本週屬靈操練 (3-30-2008)
操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。提摩太前書四章8節
操練敬虔就是操練在日常生活中活出基督的美德。
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詩歌欣賞
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一日當天上充滿讚美之聲
降生，為愛我；受死，為救我； 為著每節的「一日」感謝主。分別陳明主的降生、受死、埋葬、復活和再來的日子。主所經過的每個「一日」為愛我、救我、帶去我罪過、稱義我和榮日接我，應付了我一切的需要！ 降生，為愛我 我們是在極污穢的景況中，但主耶穌卻樂意來到我們當中。祂的來，叫人遇見了不能靠近的神；祂的來，叫人對人生有了新的盼望！ 受死，為救我 祂被罵不還口，受苦不說威嚇的話，只將一切交給那按公義審判的。祂在木頭上，在祂的身體裏，親自擔當了我們的罪，使我們既然向罪死了，就可以向義活著；因祂受的鞭傷，我們便得了醫治(彼前二23~24)。
埋葬，為帶去我一切罪過 「這位帶去我一切罪，被埋葬者是我這無望者的盼望，叫我的罪不再被神看見，不被記得，我的罪都被主解決了。
復活，為白白的永遠稱義我 「祂復活，是為我們的稱義。」(羅四25)我在祂這位復活者裏面，已經在神面前蒙悅納。並且祂這位復活者也在我裏面，要作我的主，同我活出能得神稱義，且蒙神悅納的生活。
一日，祂要來，哦，榮日接我 |
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學習禱告
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讓我們學習這樣的禱告 主啊，信實的創造主，求你在行善上施恩幫助我們，使我們有信心充足的確據，將靈魂交託於你，並安息在你的應許中。求主幫助我們常說真話，使我們彼此守信，不受阻礙，始終愛主。阿們。（羅茜蒂1830~95年） 我們的主神，你曾囑咐光要照亮一切黑暗，也曾喚醒我們稱頌你的良善，祈求你的恩惠。現在求你以無盡的恩慈悅納我們敬拜與奉獻的祭，賜給我們有益的事物，應允我們的祈求。求你使我們成為光明之子、白晝之子，永遠基業的後嗣。主啊，求你按你無限的恩慈記念你的眾教會，使我們在祈禱上合一。無論在陸地或洋海上的眾弟兄，都同心連結在你偉大的國度中，得著你的恩惠。求你向他們傾倒你豐富的恩慈，以致我們這些身心蒙救贖的人都不斷歌頌你奇妙至聖的名。阿們。（希臘教會用書） 主啊，你眷愛寄居者，求你保護培育那些在異地鄉窮苦無助者，使他們由感恩的心發出讚美的話。至於那些專橫欺壓人的，求你促使他們自我省察，改正行為，好讓你也能施恩給他們。阿們。（羅茜蒂1830~95年） 摘自—— 讓我們學習這樣的禱告 |
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屬靈書籍推薦
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教會禱告的職事 [作者]：倪柝聲 [內容簡介]：「教會禱告的職事」，主要教導教會禱告的職責，及撒但對於禱告的攻擊。是屬於國度的禱告─神永遠旨意的禱告及禱告爭戰的教導。本書包括五篇關於禱告的信息，以第一篇名為書名。盼望神的兒女們能彀學習以神永遠的旨意為中心的禱告。願神今天在教會中得著禱告的戰士來與祂同工，實行神在禱告上所給教會的職責和權柄。 |
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拾穗
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【教會在地上支配天上】 馬太福音十八章第十八節，主說：「凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。」這裏的「你們」是誰？是教會，因為主在上文(17節)說教會，這裏接著說你們。這一節聖經的意思就是：你們教會在地上所捆綁的，天上也要捆綁；你們教會在地上所釋放的，天上也要釋放。這裏面有一個頂要緊的原則，就是今天神作事要通過教會，神不能要作就作，神要通過教會才能作，沒有通過教會就不能作。弟兄姊妹，這是一個很嚴肅的原則。今天神作事，不能只憑著祂自己，因為還有一個自由意志，這一個意志如果不合作，神就沒有法子作。今天教會的能力有多大，所顯出神的能力也有多大。因為神的能力今天是通過教會來彰顯的。神將祂自己擺在教會裏。教會能夠達到一個高的地位、大的地位，神的能力也能夠達到高的地位，大的地位。教會的能力如果達不到高的地位、大的地位，神也就不能顯出高的能力、大的能力來。這就像自來水公司的水池是那麼大，而在你家裏只有一個小小的管子，就不能流出多少水來。你家裏要流出更多的水，那你接水的管子就必須大。今天教會的度量有多大，神的力量也彰顯有多大。就像有一次神在基督裏顯出來，基督的度量有多大，神的顯現就也有多大。今天神在教會裏顯出來，教會的度量有多大，彰顯神有多大，你才能認識神有多大。今天神在地上所要作的一切事，先要教會和祂站在一起，然後藉著教會去作。神在今天所要作的，神不能單獨去作，必須教會和祂合作，神才能作。教會是神藉著她來彰顯自己的。我們再說，教會就像一個水管，管子如果小，就是有像長江那麼多的水，也不能流出多少水來。神在天上要作，但是要地上動了，祂才能作。有許多事情是神在天上所要捆綁的，有許多事情是神在天上所要釋放的。有許多事情，有許多人，有許多東西，有許多和祂相反的，神盼望這些能被捆綁。有許多屬靈的，有許多有價值的，有許多有益處的、成聖的、出乎祂自己的，神盼望這些能得著釋放。所有的問題是地上有沒有人先捆綁神所要捆綁的，先釋放神所要釋放的。神要地上支配天上，神要教會在地上支配天上。
這不是說，神不是全能的。神是全能的。但是在地上必須有一個管子，才能顯出神的全能。我們不能加增神的能力，但是，我們能阻礙神的能力。人不能加增神的能力，人卻能阻礙神的能力。我們不能求神作祂所不要作的事，但是我們能限制神作祂所要作的事。我們不能求神作祂所不肯作的事，但是我們能攔阻神作祂所肯作的事。弟兄姊妹，你看見麼？在教會裏面有一個能力，會叫神的能力受她的支配。她能讓神作祂所要作的，她也能攔阻神作祂所要作的。我們的眼睛要看到將來，有一天神要擴充教會到一個地步成為新耶路撒冷，神的榮耀要從教會彰顯出來，沒有任何的難處。今天，神要教會在地上先釋放，然後神在天上也釋放；神要教會在地上先捆綁，然後神在天上也捆綁。天上不先作事，天上跟著地上來作事；神不先作事，神跟著教會來作事。哦，弟兄姊妹，既然如此，教會的責任是何等的大呢！ 摘自—— 教會禱告的職事 |
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歷史人物介紹
出生 1903年11月4日 中國廣東省汕頭市去世 1972年6月1日 中國安徽省廣德縣白茅岭監獄中流砥柱－倪柝聲傳
Against the Tide
－The Story of Watchman Nee 目錄
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中流砥柱－倪柝聲傳 連載（十二 ）
第六章 信心的試驗 (下) 然而在南台，倪柝聲和租用民房來傳福音的同工之間關系有了變化。年長的弟兄王載、王連俊及少數支持他們的弟兄們，要他离開他們的團契。造成這种結果的詳情未可盡知。誠然，倪柝聲到海盜出沒的島嶼傳福音，后來卻失信的那件事曾叫他們失望，但也不致于產生這种反應。 在倪柝聲尋求福音工作有新的突破時，他回到起初的根基上。他看見神才是他自己一切工作的真正發起人，同時他也是此工作的終極目標。但工作的過程又如何呢？照一般說法，他也是此事的執行人——一位全權的執行人。他覺得這是基督徒最容易忽視的一點。他的看法是這樣：「當我們看到一個十分聰明，口才流利，精力充沛并善于治理的人，我們就會說：‘如果這人能為基督所用，那是何等寶貴呢？’但這种看法也就等于說，工作必須源于神也是為著他的緣故，但其過程卻可以藉著人的力量來完成。」雖然福音的熱心在他心中燃燒，使他不能稍停片刻，但耶穌的話一直出現在他的腦海中：『子憑著自己不能作什么，惟有看見父所作的，子才能作。』（約5:19）神對保羅所說的話就再也清楚不過了：『我的能力是在人的軟弱上顯得完全。』（林后12:9）這种事奉理念（福音工作的三要素），成為他后來在屬靈成就上的主要泉源。 在春節前夕，倪柝聲試著把這种看見傳遞給信徒。他以舊約的事跡來解說，用「以色列的約柜表明神的見證」為主題，提醒听眾：在耶利哥因著約柜的出現，使該城倒塌：往后，以色列人挫敗的日子，祭司的事奉仍在示羅執行，即使是神所同在的約柜漂泊在外時，它仍然挫敗那些擄掠者。倪柝聲的問題是：今天神如何興起圣工，与所能托付的工人呢？ 為了答覆這個問題，倪柝聲指出約柜的內容：法版、盛嗎哪的金罐及亞倫發過芽的杖。亞倫的杖放在其中，為的是紀念一個黑夜及复活的早晨，他相信，這杖給予神的仆人暗示出一條多結果子的道路，我們要成就神的工作，不僅僅是在祈求神為我們開傳道的門,并賜下更大的机會而已，當一些事超過我們所能承擔時，我們也得時常為著新生命（木杖發芽所預表的）的流露而忍受黑暗的夜晚。當耶穌親自挂在十字架上時，复活的生命才得完全表露出來，況且仆人是不能大過主人的。 這些心得曾刊載于他所編輯的不定期刊物上，其中有一期的費用，是從建甌腓利副主教的奉獻中支付的。他并不是用仔細的編校來彌補在講道上過分的論調，而是由于他在服事上太傾向安靜等候之故，引起了弟兄們的反對。他們中間除了看法的差异外，還有一些外在的壓力，這時城里的反基督教運動正達到高潮，差會圈子里有一些人不贊成學生的見證，而采取不妥協的態度。很少人能否定王載及王連俊兩位海軍軍官奇妙的悔改，及屬靈的生命，像這么有抱負与异象的人應該「加入」其他教會的建造。事實上，王載后來在上海接受了傳道士的按手，正式接受了圣職。相反的，倪柝聲則顯得有些固執及歧异的立場，況且大家這時對任何造成外面混亂的因素都非常小心，一些學院里的同事，已試圖禁止學生參加奮興聚會，而且至少有一位傳教士將倪柝聲貶為「惡魔、大眾的騙子」，這句話也許可以代表當時一般的看法。 由于以上的因素，王載及王連俊等人要求倪柝聲停止和他們一同崇拜，不久許多人對這种決定感到遺憾，后來大多數人決定翻案，其中一個人看出來說：「我們做了一件傻事，可能是我們的嫉妒心作祟，因為倪柝聲的恩賜比我們中間任何一個人都要明顯突出。」雖然有一陣子保留了他的講台服事，而他卻為少數弟兄中間無法彌補的裂痕感到極其懮傷。 后來倪柝聲下到馬山，到羅星塔島及馬尾之間的村庄，在那儿租了一間小茅屋，窗口面對渡口。這間茅屋成為他旅行布道的基地，他在這里開始研讀圣經，認真地編輯他曾發行的試驗性刊物，其間也有一兩位青年留下來与他交通，而陸忠信弟兄就在對河不遠的白牙潭。 大約這個時候，有一位在行道會醫院當醫生的李小姐，到河的下游來找倪柝聲，她領養一個名叫國清的男孩子，但國清卻讓她非常失望。國清現年十六歲，被學校退學，在絕望中她帶他到馬山，請倪柝聲幫忙。因此倪柝聲將他接回來，花時間教他圣經，不久這個孩子完全轉變過來，孩子的母親及家人因這孩子生命与行為轉變的見證大為喜樂。 一九二五年一月，接近農歷年，按慣例福州春令聚會正要舉行，許多城里、城外的信徒將要前來聚集。這年王載送信給倪柝聲請他不要來，因為爭論的焦點正好落在他身上，如果他不在，他們比較容易進行。 倪柝聲接受了這項要求，但此事影響了他在基督里的平安，使他陷入極深的沮喪中。當他難以忍受時，他渡到對岸海關去尋求和受恩教士的安慰。他大聲申訴：「事情居然演變到這地步」，并將大致內容告訴她。她很輕淡地回答他，以默然的態度對正在愁苦的他表示同情。 其次，他發現陸忠信雖然仍忠于福州年長的弟兄，卻因為他与同工間的分裂深感懮傷，他們便一同禱告尋求神。倪柝聲認真地衡量從各方面來的批評，并謙卑地將他的問題擺在神的面前，盡管這一年來，他們的見證使許多人悔改重生，難道他還有不討神喜悅之處嗎？他曾在態度上順服弟兄們嗎？當他們禱告之后，心里得到清楚的答覆：「把問題交給神，繼續去傳福音吧！」 這時，剛好陸忠信的養母正在梅花村做接生婆。此村位于羅列島海灣的南岸外，此地在异教黑暗籠罩下，百姓對福音完全不知曉。陸忠信与倪柝聲和另外四位弟兄准備利用假期向村民傳講基督，后來又有一位剛信主得救的李國清也加入，人數增到七位。 他們先寫信給一位三一學院的老同學，他是負責那儿學校的老師。但是，黃昏時分，當他們在梅花村上岸后，他卻拒絕他們使用學校空地做為傳福音、作見證的場所。后來他們在一位好心的草藥商的樓上，鋪草架板為床，找到落腳之處。 最初几天，漁夫和農民們忙于例行喧嚷的慶典：如拜拜、吃齋、祭拜祖先、賭錢、放煙火、施舍及第四天的祭拜家中諸偶像，因此，不听福音是不足為奇。但是到了第九天，他們仍對所傳講的福音沒有反應。年輕的李國清大為灰心，他詢問群眾：「這到底是怎么回事？為什么你們不信呢？」他們說這是因信奉名叫「大王」的偶像之故，并且占卜定在十一日舉行賽會。他們堅稱過去二百八十六年來，「大王」所選定的日子都是陽光普照。倔強的李國清向他們揚言：「那么我跟你們說，我們的神是真神，十一日必定下雨。」听眾被這句挑戰的話楞住了，他們說：「不用多說，如果十一日下雨，那么你的耶穌就是真神，我們就要去听他的。」 倪柝聲尚在村落的其他地方傳福音，而這個消息像野火般地傳開，當消息達到他的耳中時，他大為戰兢。神的尊榮似乎被置于賭注中，他們深怕過去并未全然信托神，他可能不愿幫助他們。（他知道，他們七位都要負起責任，不只是李弟兄一個人）但神若不支持這件事，他的福音就無法在此海島傳下去了。難道他們犯了罪嗎？他自己省察，并把它擺在神的面前有几天之久。難道他們現在就要离開此地，而讓「大王」掌握下去嗎？他們回到寄居所在，極其謙卑、戰兢地尋求神，准備接受他的責備。 有一句話臨到倪柝聲：「以利亞的神在哪里呢？」有了如此清楚的确据，他們知道十一日一定會下雨，他們便出去把這項挑戰傳開。 那天晚上，他們的房東提醒他們，村民确實有此經歷，「大王」的确是保守這地平安的土地神，它真的保佑那些拜它的人不生病，庄稼不遭天災，他們的婦女生產平安，因著這些信眾的熱心，他相信賽會的日子必是万里無云的晴天。不止如此，房東告訴他們，這些漁民都是經年累月在海上謀生，他們多少都能精确預測未來几天的气候。听到這里，弟兄們就更認真、專注地為下雨禱告，于是神應許的話:「以利亞的神在哪里呢？」又在他們耳邊響起。次日，他們渡到鄰近一個海島——即前次倪柝聲未能成行的海盜窩——在那儿立刻有三家人轉向基督，并當眾焚毀偶像，當晚他們很遲才回來，雖然疲倦，心靈卻很喜樂。 次日早晨他們起得很晚。倪柝聲說他被閣樓上小窗戶照射進來的陽光晒醒了。他叫了起來：「沒有下雨！」已經過了七點鐘了。他起身跪下禱告：「主啊！求你為我們賜下雨來！」但是那句「以利亞的神在哪里呢？」再度響在他的耳中。他順服下來，默默地走下樓，最后他們坐下來吃早餐，七位弟兄和房東都一語不發。這時天空無云，但他确信神已應允。正當他們低頭謝飯時，倪柝聲說：「我看時候到了，現在一定下雨，我們可以把這事帶到主面前求他紀念。」他們如此默禱。「以利亞的神在哪里」的确据再度臨到他們，然而這次卻不帶著責備，甚至在他們還沒有說出「阿們」之前，他們就听到几滴雨滴落在房頂上。他們一面吃飯，雨勢一面增大，當添第二碗飯時，倪柝聲大聲說：「讓我們再一次獻上感謝！」并且他求神賜下更大的雨。當他們吃第二碗飯時雨水傾盆而下，他們吃完早飯后，街上積水已漫過草藥店大門的第三個台階。 初下雨時，一些年輕的村民已先得到開啟，并公開說：「有真神了！大王不再是神，這雨把他困住了。」但它的信徒不肯罷休，他們把轎子抬出來，确信它能化解大雨。然而大雨傾注，才走了几步路，抬的人便滑跌在地，大王也隨著跌下轎椅，斷了左臂傷了下顎，他們急速把它修好，仍然把它放回位上。在梅花街的半路上，他們一路跌跌撞撞，半拖半拉地前行。村里一些六十歲到八十歲的老人因為他們相信大王出會必是好天，沒有帶斗笠及傘，落得狼狽難行。游_行停止了，偶像被抬入一間祠堂里，重新卜卦后得到回答，說：「今天的日子錯了，出會應該是十四日下午六點。」 听到這樣的消息，弟兄們立刻确信神必再次行事。他們在禱告中向他祈求：「主啊！求你十四日下午六點下雨，在這四天里給我們好天气。」當天下午天气轉晴，并且他們也有真心愿听福音的群眾。在短短的三天內，神在梅花村賜給他們三十几位真心悔改的人。十四日天亮時，又是一個好天，他們繼續有一些听眾。 當黃昏來臨時，他們在約定的時刻聚集，把這件事帶到主前求主紀念。不到一分鐘，神的答應到了，暴雨及洪水一如從前。撒但藉這偶像所顯出的權勢已被打破，「大王」再也不能成為靈驗的偶像。 第二天，他們的日子滿了，因為有些弟兄要上班必須离開，由于這些島嶼是某一差會的工場，他們保證接下跟進、造就悔改者的工作。后來倪柝聲回顧那次的事件，使他藉這經歷得到了許多屬靈的功課，當時這件事的發生确是最好的時机，讓他及同伴們大獲信心，當他們緊緊地依靠神時，他必負責處理其余的事。 |
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珠璣語錄
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1.
感恩的心越增加，愛神的心也越增加，當我們的心充滿感恩的思想的時候，我們便要發神過於一切了。──王明道 2. 我一直哭著沒有鞋子穿，但等到我知道連雙腳也沒有的人，我又感覺到幸運之極了。──海倫海勒 3. 一顆感謝的心決不會憤世嫉俗!──陶恕 4. 不要為你所沒有的抱怨……要珍惜你所擁有的。──朱德 |
