本週屬靈操練 (3-2-2008)
操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。提摩太前書四章8節
操練敬虔就是操練在日常生活中活出基督的美德。
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詩歌欣賞
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輕訴
這首詩歌是根據舊約聖經中的雅歌書第一章所寫的。雅歌書是以情詩的方式講說基督吸引我們，我們追求基督。雖然我蒙恩多年，直到今天還是很喜歡唱這一首詩歌。這首詩歌是一首美麗的情詩，用簡單的歌詞呈現最單純的感受。這是一首與主非常親密的個人詩歌，傾吐出我們對祂的渴慕。整首詩都是在『你』與『我』之間。這首詩歌也是鼓勵我們每一個人，一生渴慕經歷主的豐富，以致屬靈生命繼續不斷地的長進臻于成熟。 |
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學習禱告
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讓我們學習這樣的禱告 全能的神，求你幫助我們丟棄一切惡毒、惱恨、怒氣、廢話及所有的污穢。求你使我們心存忍耐，以致無論遭受任何擾害，決不為惡所勝，反要以善勝惡。求恆忍的神使我們能擔當彼此的重擔，在愛中互相寬容。求你教導我們，幫助我們活在平安中，誠實愛人，與眾人尋求和睦，憑愛心行事，正如基督愛我們，使我們學習柔和謙卑，得著心靈的安息。求你除去我們心中的仇恨，口舌上有溫良的法則，生命中有謙卑平和。求你使我們能謙和成為你親愛的兒女，然後平安的神必永遠與我們同在。阿們。（任格1646~1724年） 主啊，保守我們，以恩慈看顧我們，幫助我們選擇平安的道路，脫離那壓迫我們的罪之擄掠，我們就得以居住在天上的耶路撒冷，奉耶穌基督的名。阿們。（撒冷祈禱集1085年） 恩慈的神，求你以聖靈保守我們，使我們的心柔和溫良，雖在喧躁熙攘的世界中仍有健康，仍以你為念。因為在耶穌基督裡你是父神。求你使我裡面有仁愛的靈，對人謙和，溫柔、積極又堅定。求你剛強我，使我能承受痛苦、疾病、危險，因為所有臨到我身上的事都有神的美意。我是基督的精兵與僕人，我的信心要天天勝過這世界。求你在你所有子民心中完成聖靈的工作，願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。求你照你所察看我的，賜恩給我。奉耶穌基督的名。阿們。（安德1555~1621年） 摘自—— 讓我們學習這樣的禱告 |
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屬靈書籍推薦
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神引導的秘訣 [作者]：邁爾 請參考瑪波羅教會中文網站 邁爾 [內容簡介]：「我怎么知道神為我所定的旨意？」——這是千百年來困擾著許多基督徒的老問題。邁爾在這本小書中，深入淺出地為讀者分析神引導的問題，指出把握不定神旨意的原因，然后探討明白神旨意的几個必備條件。但他不以明白神旨意為滿足，他更進一步把讀者帶進「神同在的隱秘處」，享受主里的安息，享受圣靈充滿的得胜生活。 |
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拾穗
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【 喚起渴慕的愿望 】 若沒有圣靈充滿，你還生活得十分滿意，那么你就不要期望有圣靈的充滿。我們的父絕不會把這無价之寶，交給那些對于擁有它与否漠不關心的人。對圣靈的充滿甚少渴慕的人，就不能期望圣靈的充滿有成為事實的可能。 這樣的渴慕不能夠隨興之所至，而不持久。不能今天很火熱，隔日就進入冬眠達几天、數月之久。我們必須有一個确定的目標，有了這個目標，在必要時，可以忍耐等候十天，可以忍受得不到時的挫折。 渴慕的火焰是需要燃料的。在那火燃燒起來之前，我們必須安靜。因此，要安靜思想圣靈充滿的一切意義，借此喚起那藏在我們里面的恩賜。 沒有任何書能像使徒行傳那樣，激勵我們朝著這方向走。讀一遍第一批接受圣靈所充滿的人，在被圣靈充滿之后所成就的事，這會使我們覺得惊奇。懦夫變成勇士；智力愚鈍，甚至在最簡單的真理上都跌倒的，竟突然醒悟過來，明白主的計划。那些原來互相競爭，彼此猜疑，希望得著世上權力的人，現在竟然可以看別人比自己強，在謙卑的事上甚至超越先前的圣徒。他們的話語配合這些能力，使大批的群眾變成為主的門徒，使殺害基督的成為敬拜祂、和祂作朋友的人。聰明人的謀略亦阻擋不了這不容爭辯的事實。各城各鄉因而受震動，數以千計的人，因著這些沒有學問，但卻熱心傳揚十字架的人，而歸信主。 這一切都要歸功于那已經成為全教會所共有的能力。沒有任何理由可以阻止這能力今天在我們中間行大事。我們若把他們的巨大成就和我們緩慢的進展相比，我們一定會有一种壓抑不住的渴慕，希望祂也能藉著我們作成同樣的工作。 我們也可以藉著研讀近世圣徒的傳記，喚起自己這种渴慕的愿望。教會的圖書館，以及基督教書局，有許許多多近世偉大圣徒的傳記。買來讀，或借來讀，你一定可以得到許多的激勵。這樣的人必不會再嫉妒或埋怨，他只會不斷舉目專心仰望天父，求神使用他作成同樣的工。 進一步說，圣經的應許更足以喚醒我們渴慕的心：活水江河要從我們里面涌流出來；我們不用挂慮當說的話，因為神必把這些話賜給我們；祂必將一切的事指示我們，引導我們進入真理；我們必認識基督，并變成祂的形象；我們就必得著能力。這一切都是如此的吸引人，必定可以喚醒我們的愿望，希望被圣靈充滿，好像一個蓄電池充滿了電。同時，如果必要的話，我們也愿意忍受長期的等候，正如在樓房上等候的那小群忠心的信徒一樣。 摘自—— 神引導的秘訣 |
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歷史人物介紹
出生 1903年11月4日 中國廣東省汕頭市去世 1972年6月1日 中國安徽省廣德縣白茅岭監獄中流砥柱－倪柝聲傳
Against the Tide
－The Story of Watchman Nee 目錄
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中流砥柱－倪柝聲傳 連載（九 ）
第四章 全所有奉獻 (下)
這時，倪柝聲在馬尾找到一位同教會的屬靈姊妹，她后來成為倪柝聲最重要的朋友之一。當他從上海回來在馬尾登岸時，余慈度姊妹介紹他去認識和受恩教士，和教士以前是英國傳教士,現在自立傳道，她生于英國東部撒弗洛克州的畢生毫。于一八九九年隨英國行道會的人來到福州她在女子中學教了七年書，在宣道記錄上，她是一位熱心、努力的工作者，并且具有相當才華。一九??九年當她回英國度假時，她感覺到神向她挑戰有關她受浸成為信徒的事（她以前是受點水禮），她為此到挪維奇的薛雷教堂去見潘湯先生。她的主教知道了這事，便寫信給她,勸她不要再去福建。雖然如此，她在四十二歲時因著薛雷教堂信徒的禱告，以及自己仰望神的供給再次回到福建。
她与中國自由傳道人李愛明同工。為了不使她以前在南台的同工為難，她渡過馬尾羅星塔的渡口，在白牙潭以廉价租到美國公理會退修傳教士的一棟平房。不久，在這里又加入一位從英國來，比她小二十多歲的黎教士，這個地方成為她日后事奉的基礎。
她們兩位在當地婦女中，忠心工作有十年之久，偶爾也向男人傳福音，并且每隔一段時間，她們就到福州城在市場里分發福音單張。她們深覺自己是單身女教士，受到性別的限制，又處于一個廣大屬靈黑暗省份的門口，如何能應付福音的需要？當她回福州的第一年，雖向鄰近佛泉山廟里的二師父作了自己受浸成為基督徒的見證，而這廟是以藏有佛牙而著名，然而傳福音的行動卻如鳳毛麟角。要使以農立國的中國歸向基督似乎是一個遙不可及的夢想。她告訴自己說，除非神自己從中國各地呼召揀選一些青年男女來工作，否則不易有果效，她們開始為此恒切的禱告。
一九二一年的一個清早，一艘中國軍艦停泊在白牙潭，一位年輕的海軍軍官上岸，當他路過海關時，他被傳教士住宅中的詩歌所吸引，于是上前拜訪。他就是福州倪柝聲同學王峙的大哥王載。他是從煙台海事學院畢業，被分派在南京的一艘艦艇上任職，就在那里他很奇妙地歸向耶穌基督。他當時是二十三歲，并且決定放棄軍職，成為全時間的福音工作者。就在她們傳出詩歌的門口，神賜下應允這兩位女教士禱告的憑證。
王家住在南台島靠近河邊的岐山村，房子在山坡上比倪家高一點，所以王載很快与倪柝聲及其同學聯絡上。當他從船上退職回家后就以此地為福音工作的据點。他在服事上很有恩賜，而且年齡稍長，經歷也比較丰富，因而大受學生的歡迎与敬佩。
因著神在倪柝聲母親身上轉變的工作，倪家也成為一個新運動的中心。這位曾在政治上活躍的人物，而今轉變為基督的見證人，足以耐人尋味。由于她簡洁有力的見證，及靈活的運用圣經，倪夫人便被一位美以美會的牧師邀請，到福建北部各地向婦女作見證。藉著朋友的幫助，她的白話更為流利，使她進入更廣的工場服事。她緊緊地跟隨主，在凡事上尋求他的旨意，常常簡略記下自己的言行，警覺地改正自己的缺點，所以神明顯地在她的見證中賜下榮耀。雖然她常离家遠行，同時也察覺到家中的需要，一個炎熱夏季里，她在福州女青年會，參加了兩個禮拜聚會后，因為急需休息，她拒絕了繼續事奉的邀請，并感覺到神正提醒她有些事要臨到她的家里。當晚她回到家中，与丈夫在屋前的水邊散步，眺望河中來往的舟筏，她有感而發地說：「今晚這么干燥，我怕會起火。」初更時分，他們被四周呼聲喊醒，猛烈的火焰隨著劈啪爆裂聲從竹子及茅草編織的屋頂冒出，并沿街而竄。他們禱告神，她從神得著應許的确据，他們的房子必不被波及，她不需要叫醒最小的孩子。的确，風向轉變改吹向北方，火焰燒毀了十二棟房子后，就在他們房子隔鄰的第三間停住了。
倪文修對神奇跡似地眷顧大為感動，七天以后他們在炎熱的夜晚乘涼時，她的妻子又擔心另一場大火，他卻大為不快。然而清晨四點起了一陣喧嚷聲，火勢比上次更凶猛，陣風助長了火勢，火焰從橋邊的市場向北延伸，她丈夫問她：「你看，這回會不會燒到我們的家呢？」她禱告一會說：「可能會」。于是他們先叫起大的孩子，然后匆忙地打包及收拾貴重物品。就在這時創世記十八章忽然進到她心里，想起亞伯拉罕為所多瑪的禱告不夠徹底(她覺得)，神似乎在責備她：「你為何不禱告呢？」所以她停下工作，再次屈膝向神禱告說：「神啊，在福州這地區只有我們一家是信主的，請給我們一個見證，免得不信的人對我們說:‘如今你們的神在哪里呢？’她立刻得了确据，『雖然千人仆倒在你旁邊，万人仆倒在你右邊，這災卻不得臨近你。』（詩91:7）她把從神領受的話告訴了丈夫。但此時火焰被風吹逼迫近他們，他為著她的安靜不動嚴厲責備她。然而不可思議的事發生了，城里的消防隊因為橋頭被燒毀的房子所阻塞，所以离開水邊退到他們面前，他們的房子成為救火總部。由于他們熟練的技巧及風向轉變，加上一些雨水，使大火止于他們住宅前兩戶之外。一周內的兩次大火，使這棟靠河邊的房子，在災難中奇妙地保存下來，這么奇妙的神跡怎能不使這家人大有信心呢？
日后的某天，和平聚會回來，她知道有兩位女士從白牙潭來找她。在此之前，她一直沒有見過和受恩及她的同工，雖然她知道倪柝聲和同學們時常到寶塔渡口查經，但自從她听見余慈度姊妹回上海前在河里曾接受她們施洗，她就一直避免与她們見面，和平覺得這樣對她的奮興聚會有所妨礙，因此毫不猶豫地公然反對這件事。
在复活節的前几天，倪柝聲向她說：「敬愛的媽媽，明天開始我有三天假日，我要去參加和受恩的查經班。你要不要和我去呢？」她回答：「等一會儿，我要禱告神。」她上樓跪著禱告，然后坐起來梳理頭發，當她禱告時，她覺得神對她說：「去吧！還要受洗。」她在很小的時候已經跟她母親一同受過洗（點水禮），現在神要她公開做這件她曾強烈反對的事，重新肯定她成人后的信仰，明顯地這是出于神，不是別人強迫使她有如此的行動。她記得當耶穌受洗時，神的話臨到他：「這是我的愛子，我所喜悅的。」（太3:17）經過一番思考，她下樓呼喚倪柝聲：「我已決定跟你一道去和教士那儿，我還要受洗。」他立刻回答：「我也是為受洗去的。」
對倪柝聲來說受洗不再只是順服的問題，而是對神持守無愧的良心。他讀到新約中保羅把受洗与基督的死聯在一起；彼得則將受洗与神的國度相聯。他同時也發現在這兩個敵對的世界中，一個是這世界的王，一個是生命的主，人們無法同時事奉兩個主。他知道他必須以這种公開的方式表明与世界的王完全絕裂，交托在另一位的手中。他說：「我要從撒但統治的國度中出來，不再屬于這世界；我定意順服神的心意，進入神在基督里為我預定的永遠計划中，從世界得釋放，進入他的拯救。」
听見母親和兄長的計划，倪柝聲的弟弟喬治也表示愿意受洗。于是第二天早晨，他們三人乘船到馬尾。和教士很高興地接待和平，說：「你們吃過飯嗎？你們帶來什么好消息？」她听見和教士的話大吃一惊，因為沒有人告訴和教士這個消息。但神早已告訴她關于受洗的事，因為自從余慈度告訴她關于倪夫人的事后，她們就不住地為她禱告，直到現在他們一同跪下感謝神。
复活節主日，他們到白牙潭河邊，水流平緩，那天是陰天飄著細雨，減低了他們的興致。當天早上和平心臟病發作了一次，和教士建議改天受洗，但她堅持說；「我宁愿死在神旨意中，而不愿照自己的意思活。」她說著就与年紀老邁的傳教士李愛明走進閩江的淺水里，她求神給她一個喜悅的明證。李愛明把她浸入水中，正當她的頭浸入水中時，复活節主日的陽光破云而出，因此倪柝聲与喬治也跟著沐浴在金色的光輝中。 藉著受洗，倪柝聲站著宣告說：「主啊，現在我將世界丟在背后，你的十字架使我与它永遠分開。并且我已進入你的里面，我現在是站在基督里。」他們心中充滿了喜樂的詩歌，回到聚會的大廳。 |
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珠璣語錄 |
1.
恩典是神的樂意傾向將福氣賜給不配得福的人。──陶恕 2. 我們越受神恩，便越發覺自己之不配受恩，因為恩，和光一樣，能照見我們的不純潔。──司布真 |
