献祭规定

〔4/17 语音小品〕

【每日钥句】

「若未曾牵到会幕门口丶耶和华的帐幕前献给耶和华为供物，流血的罪必归到那人身上。他流了血，要从民中剪除。」（利十七4）

「因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪；因血里有生命，所以能赎罪。因此，我对以色列人说：『你们都不可吃血；寄居在你们中间的外人也不可吃血。』」（利十七11~12）

【每日钥字】

《利未记》第十七章记载献祭的规定，包括：

1. 1.  献祭的地点
2. 2.  献祭的「血」要如何处理
3. 3.  不可吃血的禁例

1. 1.  「剪除」 ── 希伯来文是 כָּרַת，音译是 karath，有除灭，割断，灭绝的意思。这词在本章中一共出现了四次（利十七4，9，10，14），包括对付两类的人：
   1. (1)  在会幕外献祭的人 ── 以色列人必须把所宰牛羊的血带到会幕前。此律例一方面题醒他们要顺服，因神已经定出献祭的时间与地点。另一方面严厉的警告他们，不可以自己的方式随处献祭。他们若在祭坛之外被宰杀祭牲，便须负起流血的罪，而必须被治死。因为如果「各人任意而行」（士十七6），他们就一定会偏离了敬拜神的定规，并且随时都有可能落入拜假神的危险之中。
   2. (2)  吃血的人 ── 神两次重申禁止吃血的命令。以色列人严禁吃任何动物的血，原因是血中有生命，并且血中只当为献祭者的生命赎罪，故除用来献祭之外，不可移作他用。
2. 2.  「赎罪」 ── 希伯来文是 כָּפַר，音译是 kaphar，有遮盖，补偿，平息，宽恕的意思。虽然神早已指示以色列人严禁食血（创九4），而这段圣经解释其原因。因为血是为「赎罪」；人犯罪当死，所献上的祭牲，经过献祭的人按手在它头上，就跟献祭的人联合，以它的生命，代替那人流血死亡，献祭的人罪就得以赦免，可以算为无罪。这是说，牲畜的血是它的生命，只当为赎生命而流血；而且只能归给神，因为我们应当承认只有神能赦罪，只有神能赐予生命。

【每日一问】
为什麽神命令以色列人在「会幕门口」献祭？其属灵的意义是什麽？

「会幕门口」 ── 这词在本章中一共出现了四次（利十七4~6，9），可见其重要性。「会幕」是神指定的唯一献祭地点。以色列人要把所献的公牛丶绵羊羔，或是山羊，都带到会幕门口 而献祭的血要洒在会幕门口和坛上。他们不可献祭给行邪淫所随从的鬼魔。他们也不可自选献燔祭或是平安祭的地点。因为旧约时代的会幕门口是人与神相会唯一的地方。摩根说的好，「任何神的百姓若任意离群独居，并执着敬拜假神，就不能进到神面前。当人在正确的途径上，依照神的规定与律例敬拜神的时候，一切虚假的敬拜便毫无必要，并且是不可能的。但若是偏离了敬拜神的真实方法，随时都有转向其他假神的危险。」

此外，此律例提醒我们，神非常注重敬拜的方式和地点，并且要求人们遵从祂的命令，遵从祂的旨意。

在今天的在教会生活中，我们也应该注重敬拜的方式和地点，并且遵从圣经的教导

【每日金句】

「这事极其严肃。有人会问，若非照着条例规定献祭，那又如何呢？……人又会说，我能否在这一处地方献祭，又在别一处献祭呢？答案是：生命属於耶和华，祂所吩咐的要求，要在指定的地方完成，就是在耶和华的帐幕前。惟有那里是神与人相会的地方，人若在别处献祭，证明人心不渴慕神。道理很明显。神只指定一处地方，与罪人相会，就是在十字架 ── 铜祭坛的真体。惟有在那里，神对生命的要求才完成。人拒绝这相会的地方，就会带来审判」 ── 麦敬道

【每日默想】

神指定以色列人要把所献的祭带到会幕，献与耶和华，这与我们有何关系呢？

当全教会集中在一起敬拜神时，基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，替我们白白付了赎价，使我们得以坦然来到神面前去敬拜祂。此外，当我们与弟兄姊妹集体地在教会中（会幕）敬拜祂。正如擘饼记念主，乃是全教会集中在一起，同享受基督，一同敬拜神，一同见证神与人共同交通的快乐。

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