行善
〔11/2 语音小品〕
【每日一句】
「并且我们的人要留心行善,预备所需用的丶免得不结果子。」(多三14原文)
【每日一词】
今日钥节提到「要留心行善」。本书一再出现留心行善的词多三(一8,16;二7,14;三1,8,14),可见《提多书》的主题无疑是「留心行善」,目的是要我们在生活上有好的见证。「行善」的希腊原文 agathos 意即无可指摘的行动或作为。虽然我们不是「行善」而得救,但我们得救是为要「行善」。亲爱的,我们已经得救,却没有「善行」,就该反省自己所行的了。
因此,虽然我们不是靠行善而得救,但我们得救後,生活上要行善,而有好的见证。好的见证是我们得救的明证和所结的果子。基督徒的信仰,必须与最高的品行并行;特别是在道德低落的社会中,我们更需要这样的提醒。在新约圣经里,信心与生活的表现是不能分割的,而高尚的真理也绝不能容忍低级的行为。故本章提醒我们从前的生活是何等罪恶;现今我们得的救恩是何等奇妙;将来可以凭永生的盼望成为後嗣。因此我们得着救恩的人,不能不「留心行善」,在教会丶家庭和社会中行事与救恩相称,就是活出基督。
此外,在《提多书》》第三章,保罗提到全备的救恩是驱动我们「行善」的原动力:
我爱,因主曾爱我;
愿我真成为无助者之助,
使我完成祂托付。
(副)
使我成祝福,使我成祝福,
愿主荣光从我四射;
使我成祝福,这是我祷告,
愿有人今日从我得祝福。 ➤ 上一则|下一则|目录|首页
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1. 救恩的根源 ── 神拯人计划之实施,乃是根据神的恩慈丶慈爱和怜悯(多三4~5)。
2. 救恩的手续 ── 我们得救乃是圣灵的工作,藉着重生的洗,圣灵的更新,和圣灵的浇灌(多三5~6)。
3. 救恩的内容 ── 救恩使我们得以称义和得着永生的盼望,并成为後嗣多三(7)。
4. 救恩的果效 ── 神救我们,原是叫我们行善,而结出圣灵的美果(多三1,8,14)。
我爱,因主曾爱我;
愿我真成为无助者之助,
使我完成祂托付。
(副)
使我成祝福,使我成祝福,
愿主荣光从我四射;
使我成祝福,这是我祷告,
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