第一日 现在的救恩
经文：罗马书五章6一11节
先把救恩的三重意义温习一遍。
过去的救恩 藉着基督的宝血，你可以从罪恶的捆缚中永远释放出来。
将来的救患 当基督再来时，你会从罪恶的现实中释放。
现在的救恩 透过居于心中的基督，你可以从罪恶的势力中释放。
一位囚犯接到了狱长的通知，说他己获得政府特赦。于是，囚犯满怀高兴的要求离开监狱，但狱长却说：「不可能，我们不能释放像你这样的囚犯，你一定要等待刑期完毕才可以出狱。」
不能获得自由，还算是特赦吗？
基督赐给你权力，使你脱离罪恶的势力重获自由。罗马书五章6-9节所说救恩的意义是什么？
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从过去的救恩到将来的救恩，使我们想起什么？
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罗马书五章6-8节说，神为罪人付出了伟大的爱，就是叫基督为我们而死。在第9节中更清楚的说明，我们靠着他的血称义，并且得着救恩；以后当我们面临神的审判时，也将获得拯救。
罗马书五章10节亦提到过去的救恩：因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要
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这节经文说我们得享现在的救恩，是从谁来的？
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能否根据这节经文的意思，填写下面的空格：藉着基督之死，我已经得着过去的救恩；如今，因着基督_______，我每天都得享_______的救恩。
因着基督之生，你每天都得享现在的救恩。在细心思想这节经文时，你一定书想起加拉太书二章20节有关你新本性的经文，两者有何相似之处？
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你是否这样写：罗马书五章10节说我因着基督的生命而获得拯救；加拉太书二章20节说，基督住在我里面，如今我因信他而活。罗马书五章11节继续说道：「不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与神和好，也就藉着他以神为乐。」
现在的救恩使我们与神和好，心中兴奋，极度欢欣。你能列出三件基督使你与神和好的事吗？
3、________________________________________________
2、________________________________________________
3、______________________________________________________
无论你所写的是什么，亦不论你成为基督徒所得到的欢乐有多少，请不要忘记是谁把欢乐注入你生命的。罗马书五章10节是一节重要的经文，它能帮助你了解现在的救恩，乃是基督居于心中，掌管一切，因此你也得享欢欣喜乐。所以这是你本周所要记诵的经文之一。
你是否明白罗马书五章10节所用「和好」一词的意义呢？「与神和好」意思是__________________________________________
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「与神和好」并非出自我们自己的意思，乃是出于神的思典，藉圣子耶稣基督使我们重生。下表是你所熟悉的，是从以弗所书二章8-10节选录出来的，你能凭记忆不翻阅圣经而把它填妥吗？
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得救之凭藉
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因何得救 |
得救未能凭藉的 |
未得拯救的原因 |
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你们
这是
我们原是
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在 里造成
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这并不是
也不是 |
免得
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(请记得核对答案！)
第二日 靠着他的生命才得拯救
经文：希伯来书三章14一15，18节；四章14一16节；哥林多前书十章13节
靠着他的生命才得拯救。现在的救恩是主耶稣基督住在你身上的成果，他大有能力把你从罪恶的势力中释放。
但是，他真正能够了解你的需要、你的软弱、你所受的试探吗？今天所读的经文告诉你，他真正能了解！
请读希伯来书四章14-16节。无论犹太人或是希伯来人都知道耶稣。他们相信因着一位大祭司在圣殿内献祭，罪才得以赦免。希伯来书的作者描述耶稣是哪一类的大祭司？他到哪里去？
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耶稣是我们的大祭司，他已经升入高天享尊荣，所以应当坚守对他的信心。作者在第15节又说，这位大祭司对你受到罪恶的试探有何感受？为什么他有这种感受呢？
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耶稣体恤你的软弱，因为他也曾遇见同样的试探。但是，他与任何一人都不同，就是他没有犯罪。
根据希伯来书四章16节所说，因为耶稣体恤你的软弱，你可以做什么？
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你可以坦然无惧的来到施恩宝座前，恳求神赐给你勇气去抗拒试探。请你在祷告之后细读一遍希伯来书二章14、15及18三节。第14节的上半部告诉我们，耶稣能完全明白我们的要求，原因是什么？
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耶稣也有人性，有像你一样的血肉之体；所以，耶稣能像你一样经历个人所必要忍受的痛苦。参考希伯来书二章14节下，究竟所能忍受的程度有多深？
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成为血肉之体，忍受一切人类所要忍受的痛苦，耶稣亲身经历死亡；所以一切你要面对的事情，他也尝过。经历人类死亡的痛苦后，耶稣成就了两件大事，就是希伯来书二章14节和15节所告诉我们的。请填写下列的空格：
1．耶稣败坏那掌_______的魔鬼。
2．耶稣释放哪些一生因怕死而为_______的人。
无论是死亡的权势抑或是死亡的恐惧，都不能使你的信心动摇，因为基督住在你里面，你因着他的生命而获得拯救。曾有人说，不能领导他人去攀越自己从未征服的山峰。希伯来书二章18节清楚确实的指出，耶稣尝遍人类的痛苦。你能确定耶稣完全了解你所受的试探和痛苦吗？
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「他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。」(希伯来书二章18节)你今天曾遇见试探吗？请把所遇见的写在下面：
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你认为耶稣基督完全了解你所处的环境吗？
是__________________否________________________
你认为耶稣基督能够帮助你去克服环境吗？
是__________________否____________
是的，他完全明白，他也能帮助你，他会陪伴你走生命之路。记得有一节经文曾告诉你，靠着他的圣灵，你能克制一切人性的欲望。请把它写下来：
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__________________________________________加拉太书五章16节
记得有一节经文曾把基督在你生命中所结的果子列写出来，也就是现在的救恩在你身上所产生的果效，请把它写在下面：
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加拉太书五章22-23节
哥林多前书十章13节是必须牢记的十节经文之一，请立刻记诵。它会带给你很深刻的意义，希望你最少花上五分钟的时间去了解它，细心分析每一个重点。
今天，你已接受了现在的救恩，你的胜利是因为基督住在你身上；而且，基督所经历的每一种苦痛，你今天也要经历。你是靠着他的生命才得拯救！
第三日 靠着圣灵得胜
经文：以弗所书五章18节；约翰福音七章37一39节
基督居于心中，所以你生命的每一刻都得胜利。他保守你，不叫你遇见试探过于你所能受的，并且教你如何逃避。
他不但保守你，更供给你一切需要。以弗所书五章18节描述了一个醉汉，酒使他的思想行为都改变了，人人都知道他与平常不同。假若你「被圣灵充满」，个人的表现也改变了，在他人看来，也与平常不同。「喝下」圣灵，你一切都会改变。
根据希腊文圣经原文，「被充满」有两个很重要的意义，就是：
1．「被充满］是一个持久的动作。
2．是一个紧迫的动作，像一道命令、一项要求。
所以，基督徒的生活不能随便，因为你会继续被圣灵充满，这是一道必须接受的命令
使徒保罗在以弗所书五章18节里形容「喝圣灵」犹如喝酒一样。主耶稣也曾作过同样的比喻，记载在约翰福音七章37-39节，请细读这段经文，然后回答问题。
是谁踢给你「饮品」？
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耶稣所说的「饮品」是什么？
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在约翰福音七章39节耶稣所提及的圣灵，就是保罗在以弗所书五章18节所说的圣灵。从第38节知道，「喝下」圣灵会得到什么？
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「活水的江河」在你生命中涌——是何等美妙！这是否使你回想起恩赐，就是你曾学习的属灵能力，基督之爱所流注的河道？你能把两节有关的经文默写出来吗？
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__________________________________________彼得前书四章10节
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____________________________________哥林多后书九章7节
约翰福音七章38节与以弗所书五章18节中「被充满」的两个意义中那一个有关？你能指出两者的关系吗？
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「活水的江河」永不止息，不是吗？以弗所书五章18节要你继续被圣灵充满。现在的救恩，是每天必经之过程，它提醒你，不但藉着基督的死亡，同时也靠着基督的_______，才得着拯救。
你能把罗马书五章10节所叙述的伟大真理写下来吗？
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本周所要记诵的另一节经文，当然就是你昨天要记诵的一节，也就是你必须记诵的重要经文之一。记得是哪一节吗？假若记不起，可以翻到前面去找，然后把它写在下面：
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现在，请再看约翰福音七章37节一遍，然后想想，在来到耶稣眼前喝活水之前，你要明白些什么？
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现在的救恩是基督所保证的！他永远不会终止赐予圣灵。无论你在什么时候感到口渴，只要来到他眼前喝一口水，基督的生命便随着圣灵充满你的身心，其他的人也他看见你生命的充足。「活水的江河」在你生命中涌流不绝，同时成为其他一切生命的祝福。
你口渴吗？请来到基督跟前喝一口活水！
第四日 作神在你心里所作的
经文：腓立比书二章5-13节，希伯来书十三章20-21节
神的独生子基督明白你每天所面对的一切事情，他为你而经历所有困难。
腓立比书二章5-8节，是圣经中一节清楚解释这个真理的经文，请你仔细阅读一遍。其中第6节说到基督耶稣本有神的形像，但不以为自己是与神同等。第7节又用两个词来告诉你，耶稣愿意经历在你生命中所发生的事情，是那两个字？______，______
你是否写上「奴仆」及「人」呢？在第8节里又两次用同一的字来提示你，耶稣是怎样心甘情愿的分担人类的一切的事情，是那一个字？
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因为耶稣甘愿死在十字架上，神作了什么？腓立比书二章9-11节清楚的告诉我们，你能把神所作的事情扼要地写出来吗？
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下面是建议答案：「神把耶稣提升，超过一切，并叫万物都称颂他。》特别是第11节说：「无不已称耶稣基督为主」，是什么意思？
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现在请看腓立比书二章12-13节。这段经文是否与「神使每一个人都称耶稣基督为主」这一句话不相干的呢？但神曾亲口称基督为万王之王、万主之主，又说万民都当屈膝跪拜他；然后又叫你恐惧战竞，作成得救的工夫……。这不是很奇怪吗？
你能否走上过去的救恩之外？当然不！还记得以弗所书二章8-10节告诉你这是不可能的吗？把这段经文写在下面：
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你能否走出将来的救恩之外呢？你应该记得罗马书五章10节曾说你被何人的生命所拯救，请把这段经文写在下面：
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所以，腓立比书二章12节叫你作成得救的工夫，意思就是叫你藉着现在的救恩，每日都与基督同行，喝他的活水，让他充满你的生命。
第13节也说，「神在你们心里运行，为要成就他的美意」，这就是现在的救恩。神的灵进入你的身心，使你得着恩赐，成为河道，让他的爱流布全身，你也像「活水的江河」。(约翰福音七章38节)
现在请再看腓立比书二章12节。为什么你当恐惧战兢，作成得救的工夫？是恐惧忿怒的神惩罚吗？不！你是恐惧生命失去了神的祝福，是惊怕生活中失去了他的同在和丰盛的赏赐。
圣经中对三重意义的救恩最清楚扼要的说明，是神在你们心里所作的「善工」，请把腓立比书一章6节写在下面：
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请再看希伯来书十三章20-21节。神藉什么来成全你？又叫你作什么？
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神藉着谁叫你行他所喜悦的事？
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藉着耶稣基督的大能，谁居于你心中？神在你心中作了什么？请在每日灵修时间内思想这些问题，并把所想到的写下来：
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第五日 救恩能使你
经文：歌罗西书一章9一14节
相信，你已清楚知道神在你的一生中，无论过去、现在、将来都会赐下救恩。当你悔改认罪，接受主耶稣基督，救恩便临于你身，而且将不断的因着基督住在你心里，使你摆脱罪恶的势力；最后，基督要把藏在你心中的罪恶本性连根拔起。
请读歌罗西书一章9-14节。是哪些经文讲述过去的救恩？现在的救恩？将来的救恩？
歌罗西书一章10-11节
歌罗西书一章12节
歌罗西书一章13-14节
过去的救恩：__________________________________________
现在的救恩：__________________________________________
将来的救恩：__________________________________________
答案顺序是：13-14节，10-11节，12节
使徒保罗在歌罗西书一章9节说，他为一种很重要的悟性祷告，这是什么？
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神亦希望你「在一切属灵的智慧悟性上满心知道神的旨意」。他希望你能明白临到你身上的救恩是有三重——过去、现在、将来。神希望你确信因着基督被钉十字架上面得的救恩，他更希望你能体会现在的救恩是确实的，就是基督所赐给你抗拒罪恶试探的力量。哪一节你要背诵的经文能帮助你了解这个事实？请把哥林多前书十章13节写在下面：
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一个很重要的真理要留待我们明白了救恩的三重意义后才加以分析：并实上，什么是救恩呢？
假想你站在湖边，看见一个人在湖水中央，快要沉下去了，若再没有人伸出援手，低一定会死。是什么因素使他致死？是水。他是被水溺死的。要救他，就要把他从水里拉上来。
「救恩」一词，是指当你的生命被事物威胁时，需要拯救。是什么因素要夺去你的生命呢？歌罗西书一章14节告诉你那是「罪」。你沉溺在罪恶中，生活在自作主张之中；要拯救你，就须把你从罪恶的势力中拉出来。
记得本书曾解释「罪」的意义吗？「罪」就是自我在心中作王。
当你生活往自我中心，任由私欲管治和辖制的生活中，就是自掘坟墓。歌罗西书一章13节说，你若这样生活，就是处身于黑暗的权势当中。这样的生活会把一个人毁灭！
救恩要你脱离自我的生命，接受基督所赐予的生命。救恩并非只是「死亡」的途径，也不单是来世「生病的保障」，而是神将你从自作主张的生活中拯救出来的行动。首先，在你接受主的一刻，他把你从自我中拉上来；然后，每天都指引你过着学效基督的生沾；将来，更盼望你永永远远脱离自我的束缚，这就是「救恩」。
你必须明白这个重点。因在你日后与基督同行的年月里，要认清救恩的范畴。从此，你不再是自己的主人，而是已从为自己而活的世人中，蒙召被选出来的，你已成为基督身体的一分子。在这基督的身体中，所有信徒都立志，让基督作他们的主、人们的王，因为他们都已选择在主里，让基督掌管他们的生命，而放弃自我的约束。
「被拯救」的意思就是希望自己从顽强的自我约束中被救出来。救恩就是指由基督所管辖，这方面的意义远比任何事情更重要！
请再看一遍歌罗西书一章9-14节，仔细思想，并紧记救恩是将你生命的主权，从自己手中交给了基督，这段经文对你有更美丽的意义。
最后，请你紧记这一切都是藉着主耶稣基督被钉死在十字架上而成就的。他用自己纯洁无罪的身体，取代了你过去的生命，承担了你原应接受的咒诅，使你得蒙洁净。然后，他又从死里复活，住在你里面，使你满有圣灵。在你生命中，神有他自己的目标，就是使用你成为流布他爱的河道。这是一个多么奇妙的生命！
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