第一日 攻破罪恶之王
经文:罗马书六章12一18节
「这是人性!」以这句话为藉口来掩饰自己不当的言语和行为,你听过多少遍?
以后,你不能再以人性来作屏障,因为基督不会让基督徒依恃人性苟且过活。他就是你的新本性,时时刻刻在改变你的态度及行为。
但你的人性并未死掉,它依然有在,即如你把生命交给基督以前一样。罗马书六章12-18节便论及你的旧本性。
这段经文描绘罪恶是一个王,它拥有统治你的权柄;但正如12节中所述,你有权作选择。若让罪来统治,你便要自己承担一切后果,那时,你会变成________________________________________________
究竟谁是我们生命中「罪恶之王」?就是我们的「自我」。每当我们顺从自己的私欲,肢体就献给了罪,作不义的器皿。(罗马言六章12-13节)
要成为真正的基督徒,就要自己作决定,让基督统治,成为你的新本性,在你生命中结出属他的果子来。但你若选择把自己交给罪恶之王,就会成为它的奴隶,甚至成为奴隶了,那时,你所做的都违背了神的旨意,只是顺从自我的欲望。
由此可知,你的旧本性就是你的人性,也就是在你内心埋藏着的罪恶本性,它并未因你成为基督徒而毁掉,只是被夺去权力而已。除非你选择再成为罪恶的奴隶,否则它已没有能力来控制你;而且,你有自由选择的权利。
下面的问题是考察你是否明白这个道理?
谁是你心内的新本性?
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谁是你心内的旧本性?
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由谁来决定你受那一种本性统治?
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第一个答案当然是基督。第二个答案可以是自己、我的人性、罪恶、充满罪恶的自我、罪恶之王、自我之王等。至于由谁来作决定,答案当然是你自己!
你决不能将身体任何一部分交给罪恶之王来管理,定要把身心交予居于心中的基督来掌管。
从以上的经节,你可知道将「身体任何一部分」向罪恶屈服的时候,会被「利用作_______。」
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但你将自己交予神的时候,却会被「用作__________________
____________________________________________________________」
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至于选择权则是操纵在你的手中。罗马书六章12-13节已清楚的告诉了你,这是本周所要记诵的经文。相信现在你已较从前容易了解经文,这节经文的内容你定能完全掌握。
有一节经文是讲及远离罪恶的,你记得吗?就是本书内要你记诵的第一节经文,请把它写在下面:
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你写的是诗篇一一九篇11节吧!请再看罗马书六章14-18节。这里说到,「罪恶之王」只是被推翻,并未死亡。你是否愿意由旧的本性来领导作恶事,正如未成为基督徒以前一样?
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相信你的答案一定是「不」。罗马书六章18节说到你已成为「义的奴仆」,看了有何感想?第16及17节中有一个重要的名词曾出现了三次,那是什么名词?
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顺从、顺命、顺服三者无论你写的是那一个,都很清楚的告诉你:选择顺从罪恶的自我(即旧的本性)或基督(即新的本性),就成为谁的奴仆。
加拉太书五章16节是用另一种方式来说明,请在下面写出这一节经文。
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第二日 从未改变
经文:罗马书七章15,18一21节,加拉太书五章19一21节,24一25节
初信的基督徒要面对的困难,其中一项是:旧的本性不能铲除!活在旧的本性里而要结出新本性的果子来,你一定会感到无限失望!
罗马书七章15节及18-21节描绘了一个基督徒的生活,请先看看经文内容,再用你自己的文字简述出来:
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你是否这样写?
我愿意有好的……但我不能!
我不愿意有坏的……,但我却做了!
以下是一个给你在每日灵修时间内思想的问题:当你遇到以上的挣扎时,如何才能在生活上表明立场?
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你所写的答案是什么?或者你会感到难以作答,不过,下面的问题则比较容易:基督接受你在他的生命中,但又要你生活在挣扎中,你觉得合理吗?是______否_______
好像是不合理,但又实实在在地发生在你身上,因为你旧的本性仍未改变。苹果树长苹果,橘树只书长出橘子来;旧本性的根当然只能长出旧本性的果子,就算你已成了基督徒,仍然是结出旧日的果子。
加拉太书五章22-23节列出了新本性的果子,记得这一段经文吗!请把它写下来:
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至于旧本性所结的果子,加拉太书五章19-21节说得很清楚,请把它们列出:
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这段经文所列出的行为,在你未成为基督徒时,曾做过多少项,试数一数:____________项,然后又数一数成为基督徒后,你仍然再犯的又有_______项。看了这两项结果你得到了什么感受?
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很多基督徒都有有过分信任旧本性的倾向,认为只要把生命交给了基督,一切阻拦就会自动转离,往往忽略了旧的本性是永远不会改变。这种情形与以下的一个故事相类似:
有两个已经戒掉了酒瘾的人,其中一个自傲地说,就算再让他喝酒,它也会有节制,只喝小小的一杯。由于他过分自信,结果再次染上了酒瘾。另一个深知不能太信任自己,于是远离一切会遇到试探的场所,避免再成为酒徒。
依你个人的见解来说,为什么成为基督徒后仍会轻易信任旧的本性?
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你的答案可能是这样:我们并未看重犯罪的后果,或是罪恶利用信任旧本性的倾向来控制我们。基督徒往往要经过无数次沉重的打击,才真正了解不能信任旧的本性。自我、老我、罪恶彼此没有分别,都是旧的本性,只能够结出丑陋的果子。
所以必须紧记:你的选择决定一切!
最后,以加拉太书五章24-25节来结束今天的研经,这段经文再次提及你昨天所读罗马书六章12-13节的内容,请把它写在下面,并加以记诵。
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第三日 内心的争战
经文:罗马书七章22一25节,八章5一9节
你成为基督徒后,内心往往发生争战,那就是新旧本性在对峙。
罗马书七章22-25节指出一个基督徒内心的争战,是由于他未能作出抉择,未能清楚的决定让基督进入他的心中,作生命的主。
第23节提出争战的结果,往往是被俘掳,而第24节更描绘了一个可怖的景况。在古代,战胜者会用残酷的方法来折磨俘虏,他们把一个尸体,紧绑在活生生的俘虏身上,俘虐若想逃走,便要背起那个尸体。你愿做俘虏背死尸吗?
在第24节保罗写下他对这个景况的感受,是怎样的呢?
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保罗恳求道:「谁能拯救我?谁能释放我?」第25节提到那一位能平息我们内心的争战呢?请把名字和称呼填上:
名字:__________________称呼____________
这个称呼对你内心新旧两种本性的争战有甚么重大的意义呢?
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假若你真正接纳耶稣基督作你的主,他必定会掌管你的生命,所以,你必须尊重他,摒除旧的本性。
现在请翻开歌罗西书三章8-10节,这是你本周所要记诵的第二节经文,要特别留意第10节所写有关新人的形像。这段经文与罗马书六章12-13节很相似,你可以把两段经文一并记熟。
罗马书八章5-6节中讲述有关基督徒的两种生活,其中一种仍旧由旧本性来操纵,另一种却顺服在新本性规律之下。试把两种不同的生活填在下面的表格上:______
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旧的本性
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新的本性
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心思(第5节)
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结果(第6节)
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面是答案举隅:
旧的本性
新的本性
心思(第5节)
肉体上的事
圣灵里的事
结果(第6节)
死
生命平安
罗马书八章7-8节又提到,当一个基督徒不能完全把生命交托给居于心中的基督时,便会有四种不良的后果,就是:
他是与神________________
他不服从________________
他的确不能______________
他不能得_________________
相信你的答案是:
他是与神为敌。
他不服从神的律法。
他的确不能服从神的律法。
他不能得神的喜欢。
当你读完了罗马书八章5-8节后,你的生命会获得什么新感受?
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罗马书八章9节告诉你,基督徒有神的灵在心中,且要永久活在心中。在你基督徒的生命中,有没有不让基督作主的日子呢?为什么?
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或许你会觉得最后两个问题难以回答,只要记着,要是不能把自己的感受用文字写出,你也能透过圣灵来祷告。就请你在今天的灵修时间
内,细心思想这两件事。
第四日 因降服而得胜
经文:以弗所书四章22一24节;马太福音五章21一22节;27一28节;腓立比书四章7一8节
今天所读的圣经分别记载在新约三卷书之中,节数比较多,但并不长。
从以弗所书四章22-24节,你定会联想起昨天记诵的歌罗西书三章8-10节!试把它写在下面:
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在歌罗西书三章8节及以弗所书四章22节中,使徒保罗都提到基督徒要坚决地把旧本性弃绝或摒除,就好像一个人要把一件穿着了很久的破外衣丢掉,这是一个有意的举动,因为它已经没有存在的价值了。初信基督徒内心的争战,也需要同样坚决的意志,才能把那仍然存在的旧本性弃掉,永远的让耶稣基督那充实的能力充满你的生命。
歌罗西书三章8-10节把那旧本性的性格清楚列出,其中有那一个是你最希望摒弃的?
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在以弗所书四章23节中,使徒保罗教导你要将_______改换一新。其实主耶稣基督也曾提及人的心志,请翻开马太福音五章21-22及27-28节。这里说,你所做的一切都是由______所发出的。
你填上的是「心志」、「思念」抑或是其他类似的名词呢?依你的意见,一位基督徒如何才能把心志更换一新呢?保罗在腓立比书四章7-8节劝告我们说:
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「要保守你们的心怀意念」,最佳的方法就是熟读神的话语。还记得有两段经文曾提到整体的事奉恩赐吗?请把它们默写在下面:
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____________________________________(彼得前书四章10节)
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____________________________________(哥林多后书九章7节)
至于本周所要记诵的其中一段经文——歌罗西书三章8-10节又怎样?记熟了吗?试把它默写在下面:
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又请从罗马书八章37节找出当你把生命完全交托给基督,让他来作你的主宰时,他会赐给你什么?你会经历何种胜利,会成为那一类的征服者呢?
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你是写上「完全的胜利」、「压倒性的征服者」抑或是「超越的征服者」呢?罗马书八章38-39节承接这个意思继续说出,没有一样被创造的事物,能够隔绝主耶稣基督对你的爱
请特别留意第39节所说,生命中没有一样事物能将你和基督隔绝。____________
有时,你会觉得现实环境是你要活在新本性里的最大障碍;其实,基督能战胜你所要面对的一切困难,所以,你只要请求基督进入生命中,
让他的大能在你身上动工,一切障碍自然会挪去——这就是祷告的目的。为什么现在还不请求基督进入你的现实环境中?
第五日 唯一的决定
经文:罗马书六章1一11节
使徒保罗不喜欢人苟且过活。试翻开罗马书六章1-2节,看看保罗是否容许任何人过基督徒的生活而依然由旧本性来管制。在第2节中保罗提出了什么无法回答的问题?
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在罗马书六章3-5节,保罗说浸礼是你公开承认生命因着所发生的事而转变了,究竟承认些什么?
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接受浸礼,是你承认自己以往满身罪恶的旧我已经死掉,如今所拥有的是在基督里的新生命。罗马书六章6,7两节中告诉你,使你能脱离旧本性约束的是什么缘故呢?
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保罗说你的旧本性已经与基督同钉十字架了,然后又在8-11节中解释你成为基督徒的生命,是怎样的?
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以下是将保罗写在罗马书六章8-11节的经文内容,撮写一遍:着罪,你们已经死了;因着神,你们都活在耶稣基督里。其中的含义,你能了解吗?
在罗马书第六章其他的经节中,有些是你已经学过的,能把第12-13节写出来吗?
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核对一下你是否一字不漏的默写出来了。
现在,请你思想一下,成为新基督徒后的情形,有没有向一些非基督徒朋友夸耀自己在基督里的新生命呢?至于你的脾气、挫折、愤怒和私欲,是否仍未除去呢?有没有因为内心的争斗而怀疑自己不是真正的基督徒呢?有时你会感到很矛盾,因为愈要在别人面前活出得胜的生命,便愈觉得自己完全未能获得真正的生命。
很多人也有过同样的经历。他们往往表现出是一个得胜基督徒的样式,为主而忙着做各种各样的工作,以为这样就可以得着圣洁的生命。逐渐,他们发现自己生活在虚伪谎话中,并末得着内心的胜利,只是一个伪善者。于是,他们失去了挣扎的勇气,慢慢地退出基督徒应有的生活圈子,成为一个跌倒的信徒!
就是因为未有人及时告诉他,每一个基督徒都有新旧两种本性。你不能凭着旧本性去捏造事实,假说你的生命已经改变,现在是依靠着基督过新生活;反之,你要时常与旧的本性对抗。
基督徒不能尝试去学像耶稣,这是不可能的;定要让神的独生子耶稣基督成为你生命的统治者,让他引领你的思想、和行为。你要毫不后悔地承认他已经进入你生命中,成为你的主宰——他是你唯一的倚靠。
要成为基督徒不能只做一些小小的「事情」,而是完全地接纳「一个人」。就算多年以后,当你读圣经的时候,你仍然能体会这个伟大的真理。基督在你心中,成为你的新本性。若你心甘情愿的让他作生命的领导者,带领你一切的言语、习惯、和行为,他会永远在你心中作主,他会藉着赐给你属灵的恩赐时,流注在你生命中,你时常书发现生命不再是自己的,而是已属于他!
举例来说,你要做一位伟大的足球员,但是没有突出的身手和过人的体力;于是,你不断练比赛,不但传球很准,而且跑得很快,这是你梦寐以求的。你完全融入球赛中,把握着每一个小节,群众大声欢呼,因为你表现了超级的水准。然而,你知道自己一切出色的表现,乃是因为拥有著名球星的能力;虽然群众向你喝采,但你知道真正的力量是从何而来。
基督在你生命中作了同样的工作,因为你选择了他作生命之主,从今直到永远!基督保证你在任何事情上,都获得压倒性的胜利!