数点利未人

〔4/30 语音小品〕

【每日钥句】

「我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。」（民三12）

【每日钥字】

《民数记》第三章和第四章记载利未人的两次数点。本章次数点的是满一个月和以上的全体男丁，因为利未人既然是代替以色列的头生子，要归神。故凡是一个月以外的男子都要数点。第四章数点的对象则为30至50岁的一切男丁，要在会幕里任职丶办事的。

1. 1.  「利未人」 ── 希伯来文是 לֵוִי，这个字音译是 Leviy ；或称利未支派，为利未（意思是联合）的後裔。的後裔。本章提到利未人的职任：（1）作亚伦与祭司的仆人和助手，看守和管理办理帐幕之事，以及扛抬；和（2）代替选民一切头生的的，在神面前事奉。以下论提利未人家族的首领丶人数，安营位置，及及主要的职责：

   家族	人数	位置	职责
   革顺	7,500	西	看守会幕罩与盖等
   哥辖	8,600	南	看守会幕之圣物
   米拉利	6,200	北	看守或抬会幕之木板闩及柱子等

   家族	人数	位置
   革顺	7,500	西
   	职责：看守会幕罩与盖等
   哥辖	8,600	南
   	职责：看守会幕之圣物
   米拉利	6,200	北
   	职责：看守或抬会幕之木板闩及柱子等

   本章值得我们深思是，就是利未人彼此配搭和分工合作的服事。从属灵意义的观点看，在教会里，没有地位的不同，而有恩赐丶职事丶功用的不同（罗十二4；林前十二4~6）。所以，在教会的服事中，不要在意做领袖的地位，一定要谦卑，有愿作众人的仆人（可十44，林前九19）的态度，这样的事奉才荣神益人。

2. 2.  「拣选」 ── 希伯来文是 לָקַח ，这个字音译是 laqach ；其字意为「取」，「拿」，「娶」。在第一章提到，「惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数」 （民一49）。因为利未支派不可算在军队之内；但他们有他们特殊的数点，以代替以色列人头生的。因为利未人被神「拣选」，而与其他派不一样。今日钥节指出利未人是神特别拣选出来事奉祂的人。本来以色列人一切头生的儿子要分别出来归给神的（出十三2），现在神拣选利未人代替长子。利未人被分别出来，住在民众和会幕中间，并且看守会幕丶料理会幕丶服事神的百姓。利未人预表新约教会的执事（提前三8~13），专以管理一些教会的事务，执行日常事务。执事们的产生是从众圣徒中间「选出」丶「拣选」（徒六3，5） 丶「举荐」（林前十六3）出来的。

【每日一问】
神为何把利未这支派从以色列人其他支派中分别出来，而从事圣洁丶崇高的事奉呢？

《创世记》第四十九章关乎西缅和利未两个支派的预言，「西缅和利未是弟兄，他们的刀剑是残忍的器具」 （创四十九5）。因为利未和西缅把示剑一切男丁都杀了，其後又参与谋害约瑟。我们会问，像利未这样暴怒丶残忍的人，其後裔怎配事奉祂呢？神这样作，一面是由於祂拣选的主权，「因祂对摩西说：『我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。』」 （罗九15）其实，若按着圣洁丶公义，没有人配得神的拣选，因此神只好以「怜悯」和「恩典」来对待人。所以，利未人被神选出来，进入如此高贵丶圣洁特权的地位！如此看来，我们的蒙恩，与我们原有的光景，也完全没有关系；如果不是神的「怜悯」和「恩典」，无论我们怎样努力，也不会被拣选，而蒙召事奉祂。另一方面，是因着利未人在金牛犊事件中对神所显明的忠心（出三二25~29）。神对祂仆人的判断，不是根据他们的才干丶恩赐，乃是根据其忠心（林前四2）。

【每日金句】

「圣洁的神与凭己意行丶凶残丶暴戾的利未，拉不上关系，但恩典的神可与利未建立关系。祂能藉着权能的怜悯，临近这样的人，抬举他脱离道德败坏的深渊，带领他亲近自己。」 ── 麦敬道

【每日默想】

利未人是神特别拣选出来办理帐幕的事。我们是否愿意回应神的呼召，将自己献上，在教会中作利未人的事奉呢？在教会中的服事，我们是否彼此配搭和分工合作呢？

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