各支派安营起行

〔4/29 语音小品〕

【每日钥句】

「以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。」（民二2）

「以色列人就这样行，各人照他们的家室丶宗族归於本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。」（民二34）

【每日钥字】

《民数记》第二章再次记载各支派的首领及数目，但次序是按照他们安营的方位。

1. 1.  「纛」 ── 希伯来文是 דֶּגֶל，这个字音译是 degel ；其字意为「旗帜」，「军旗」；中文念dào。今日钥节指出十二支派分为「四营」，安置在帐幕周围。每个营由三支派组成的小组，都有自己的「纛」 （大旗），而各族也有自己的「旗号」。「纛」代表东西南北四个方向的各支派的「旗帜」。这四个「纛」是
   1. (1)  犹大的「纛」
   2. (2)  流便的「纛」
   3. (3)  以法莲的「纛」
   4. (4)  但的「纛」

   「纛」的功用是指挥方向而维持秩序。以色列人 「对着会幕的四围安营」。营阵是四方形：东边以犹大支派为首领；南边以流便支派为首领；西边也以以法莲支派为首领；北边以但支派为首领；会幕在中心，祭司利未人则环绕着会幕安营。这样的一个阵营象徵着一个十字架。

   此外，领导支派的纛及各族的旗号是什麽模样的，圣经未有记载。但根据犹太人的传统 ── 犹大支派的旗号是狮子，流便支派的是人，以法莲支派的是牛，但支派的是鹰。那麽这阵营又预表基督工作的四方面 ── 王丶仆丶人丶和神。（比较以西结一章十节，及新约四福音书的特点。）今天基督徒属灵争战得胜的秘诀就是高举基督，仗着十字架而夸胜。

2. 2.  「安营起行」 ── 「安营」希伯来文是 חָנָה，这个字音译是 chanah；其字意为「扎营」，「支搭帐棚」。「起行」希伯来文是 נָסַע，这个字音译是 naca`；其字意为「迁移」，「拔营」（尤指抽出帐棚的橛子），「启程」，「离开」。以色列人或「安营」或「起行」，都是根据摩西的命令，而摩西则是遵照神的吩咐。这表示他们对神是绝对的顺服。当他们以神为中心，有条不紊地「安营」和按次序地「起行」。这是一幅何等壮观的图画！其中有六十万战士，连营十九多公里，且不计妇女孩子。

【每日一问】
十二支派以会幕为中心「安营起行」，这包含什麽属灵教训？

本章记载四件事，就是以色列人四围安营 ──

1. 1.  东边安营的是犹大丶以萨迦丶西布
2. 2.  南边安营的是吕便丶西缅丶迦得
3. 3.  西边安营的是以法莲丶玛拿西丶便雅悯
4. 4.  北边安营的是但丶亚设丶拿弗他利

起营行军也是按以上次序。无论是安营或行军，会幕及祭司利未人皆在十二支派的中间。当神安排四营与起行的次序时，每个以色列人都找到自己的位置，也都知道自己当负的责任。

本章值得我们深思的，以色列人乃是井然有序的以会幕为中心安营。他们每次安营时，中间都是以会幕作为中心。会幕成为百姓生活行动的中心。从属灵意义的观点看，就是今天我们的生活也必须以基督和教会为中心。当神安排四营与起行的次序时，每一个以色列人都清楚地知道自己属那一支派，那一营。不论是安营或行进，各支派绝不能妄动，都要按着指定的位置排列。今天在教会里也是这样：每一位圣徒都有其功能，均应各尽其职（弗四12），投入服事的团队行列；而教会一切的活动都必须连於基督，以基督为首（弗四15）和中心（西三11）。

【每日金句】

「我们的神是秩序的神，祂要以色列安营有规模，行进有次序，各人都知道他的位置，要保持这个地位。虽然有不同的纛与地位，但是只有一个中心，就是约柜，所以得赎的人都在一支整体的队伍。」 ── 迈尔

【每日默想】

神安排十二支派有条不紊地对着会幕安营，而各支派都有固定的位置。会幕成为他们生活的中心和焦点，因而他们在旷野行路，受神的祝福与引导。

1. 1.  我们的生活是否以「神为中心」，而顺服神旨意的安排呢？
2. 2.  我们在教会中的事奉是否甘心的站在神要我们站的位置上？并照着自己的功用，负当负的责任呢？

【附录】 ── 编列营地

《民数记》数点以色列人的目的，是要为各支派编列安营的阵形及行军的次序。本书记载各支派的首领及数目，但次序是按扎营的方位 ── 东面以犹大支派为首，南面以流便支派为首，西面以以法莲支派为首，北面以但支派为首。起营行军也是按以上次序。无论是安营或行军，会幕及祭司利未人皆在十二支派的中间。至於每面三个支派的准确位置，本章未有清楚说明，但从上下文看来，最自然的次序是顺时钟方向（１>２>３>４），如下图所示：

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