申明刑律

〔4/20 语音小品〕

【每日钥句】

「所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华你们的神。你们要谨守遵行我的律例；我是叫你们成圣的耶和华。」（利二十7~8）

「你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。」（利二十26）

【每日钥字】

《利未记》第二十章是叙述刑律，也就是论及该被处刑的事件。本章是十八与十九章的增补。前两章列述圣洁生活的条例，而本章的前半段则讲述违反这些条例的刑罚。本章的後半段是十八章至二十章的总结，说明神要求祂的百姓成为圣洁的原因。

「要自洁成圣」 ── 「自洁」希伯来文是 קָדַשׁ，音译是 qadash，有使洁净，使成圣，分别的意思。这里「要自洁成圣」是指洁身自爱，与拜偶像假神的人分别出来。神呼召祂百姓的目的乃是要他们承受应许的祝福（迦南地），分别为圣，为圣洁的国民，作祭司的国度归於神。因此，神不单自己是圣洁的，也是叫祂百姓成圣的。祂实在乐意也实在能够改变我们，使我们不断更新而能以像祂。但神要人自动并甘心地来配合祂，这里不但说到耶和华使人成圣，也说到人要自洁成圣。在神是「能」，人是「愿」 ── 神的「能」总是显在「愿」的人身上。

「与万民有分别」 ── 「分别」希伯来文是 בָּדַל，音译是 badal，有分开，切断的意思。神拣选以色列人，使他们从万民中分别出来，为要叫他们：（1）分别为圣归给神；（2）做万民的榜样，使万民也归向神。有人说的好，「神子民的夸耀，不是属地的丰富；甚至不是人怎麽好，包括品德的良好，知识的优越。所应当夸耀的，乃是『与众不同』」。

【每日一问】
《利未记》第二十章的属灵意义是什麽？

第二十章记载三件事，就是：

1. 1.  神施行惩罚不圣洁者的原因 ──
   1. (1) 把儿女献给摩洛的
   2. (2) 交鬼与行巫术的
   3. (3) 咒骂父母的
   4. (4) 逆伦淫行（共有十种）

   神为什麽不能容忍这些罪行？其理由是：

   1. (1) 拜偶像丶交鬼的和行巫术的，而亵渎了神。
   2. (2) 咒骂父母，而违背了第五诫。
   3. (3) 婚外性关系，而破坏了已婚夫妇彼此的委身。
   4. (4) 骨肉近亲行淫，而扭曲了心灵的健康，且破坏了家庭的神圣。
2. 2.  神以三种方法对待恶人 ──
   1. (1) 向那人变脸（意板着脸）
   2. (2) 从民中剪除
   3. (3) 用石头打死。

   可见，从神的眼中，这些恶人的罪恶不是单纯的道德伦理问题，而是生与死的问题。神这样的刑罚是为了叫人受警诫，而不在这些邪恶的罪上有份。

3. 3.  勉励百姓分别为圣的原因 ──
   1. (1) 他们要承受迦南地
   2. (2) 他们要与万民有分别
   3. (3) 他们要归神为圣

   可见，他们尊贵的身份：

   1. (1)  耶和华是他们的神，而使他们得地为业。
   2. (2)  他们是神的子民，而与万民分别出来。
   3. (3)  他们的神是圣洁的，而他们要归神分别为圣。

本章值得我们深思的，就是神对属神的子民所要求的，乃是完全的圣洁丶分别。这些规条背後的原则永不改变，因为我们是按神形像所造的人，必须从罪人中分别出来，活出圣洁丶分别的生活。这也就是彼得所说：「因此，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。」 （彼後一4）积极方面，我们重生了，就要追求生命的长大成熟，而有分於神的性情；消极方面另一方面，我们在生活上要学习操练敬虔，从而脱离因肉体情欲所产生的败坏。愿我们在神的圣洁性情上有分，并从一切令人厌恶的事物中，被分别出来，而成为「与众不同」的人。

【每日金句】

「这是何等的尊荣！我们生活完全为神，为神分派作成祂的工，蒙祂喜悦。当神说『你是属我的！』我们该大大喜乐。圣灵的膏油在我们头上，我们行事为人与所蒙的恩召相称，分别为圣，远离不洁。这是多麽喜乐的事！」 ── 迈尔

【每日默想】

在这世代，我们是否让圣灵的能力实现神呼召我们的目的 ── 作君尊的祭司，成为圣洁的国度呢？我们的生活是否分别为圣，蒙受祝福，并使别人藉着我们得福呢？

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