分别出来

〔4/11 语音小品〕

【每日钥句】

「是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的神；所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。这是走兽丶飞鸟，和水中游动的活物，并地上爬物的条例。要把洁净的，和不洁净的，可吃的与不可吃的活物，都分别出来。」（利十一45~47）

【每日钥字】

《利未记》第十一章叙述神的子民饮食洁净的条例。

「分别」 ── 希伯来文是 בָּדַל，音译是 badal，有隔绝，分开，切断的意思。神为什麽要以色列人分可吃别与不可吃的，洁净与不洁净的呢？神乃是要祂的百姓被分别出来，成为圣洁，正如祂是圣洁的一样。提到这些条例指明，神对於百姓生活中的每一细节均表关怀。但这些条例的目的，并非食物的本质，而是要藉以色列人饮食的习惯，提醒他们是被「分别出来」的一般人，且要见证神圣洁的性情。

此外，这些条例将以色列人「分别出来」成为神的子民，而与万民有不同的标记。而所有这些词 ── 分别的丶成为圣洁的丶成为圣别的，都有两面的意义。一面是从其中分别出来，另一面是分别而归入。所以，以色列人在许多事物上，都要为此付上代价，因为他们要从一切不属神的事物中被「分别出来」，并且全然归给神。今天我们虽不受这些规条所支配，但仍要遵循一个不变的属灵原则，即必须注意我们或吃或喝，无论作什麽，「都要为荣耀神而行」 （林前十31）。因此，切勿让人在饮食习惯上论断我们（西二16）。

【每日一问】
神为什麽要以色列人分可吃别与不可吃的，洁净与不洁净的，其属灵的意义是什麽？

在这一章中，神向以色列人指示哪些可吃与不可吃之物，共列出了三类：

1. 1.  地上可吃的物必须蹄分两瓣丶倒嚼的走兽；不可吃的不洁之物，乃倒嚼不分蹄，或分蹄不倒嚼，包括骆驼丶沙番丶兔子丶猪等。
2. 2.  水中可吃的必须有翅有鳞，不可吃的不洁之物乃无翅无鳞的。
3. 3.  空中的雀鸟基本上是不可吃的。

此外，在地上蹦跳的，如蝗虫丶蚂蚱丶蟋蟀与其类丶蚱蜢与其类是可以吃的。在地上，用蹄行走的如牛羊，就是洁净的；凡是用掌行走的如猫狗，就是不洁净的。还有在地上爬的都是不洁不可食的。最後，所有死的动物都是不洁的，不可食，也不可触摸。

1. 1.  属灵的意义 ── 神乃是要祂的百姓被分别出来，成为圣洁，正如祂是圣洁的一样。今天我们虽不受饮食规条所支配，但神很注重我们是否全然成圣，是否保守灵与魂与身子完全无可指摘（帖前五23）。
2. 2.  属灵的预表 ── 旧约中的礼仪丶律法和规条，都不过是向人描述并指明基督的预表和象徵。我们注意的重点应当集中於那位是实际的基督（西二17）。所以，本章条例内容背後的属灵原则，乃是惟有基督和一切出乎基督的是洁净的。基督是分蹄倒嚼的 ── 在行动和思想上有分别，有翅有鳞的 ── 与世界有分别，能蹦能跳的 ── 有力不受地的影响，又是有子粒有生命。因此，本章值得我们深思的，就是基督作了人生命的食物，祂以食物的方式供应了人，解决了人在不圣洁的世界之中如何成为圣洁的难题。

【每日金句】

「神不是顾念什麽种的动物能吃不能吃。食物乃是代表谁是神的子民，谁不是神的子民；谁在神眼中是洁净的，谁不是洁净的；谁是能够有交通的，谁是不能够有交通的；谁是神所悦纳的，谁不是神所悦纳的。」 ── 倪柝声

【每日默想】

神是圣洁的神，因而这些条例表明神呼召以色列人成为圣洁的子民和对他们的关爱。

1. 1.  以色列人要从一切不洁净中完全分别出来，乃源於他们与神的关系。我们是否甘愿付上代价，被分别出来，而放下一些世俗的东西，以祂为乐呢？我们的生活方式是否为要见证主，而与世人不同呢？
2. 2.  「凡神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，都因神的道和人的祈求，成为圣洁了。」 （提前四4~5）我们是否常存着感谢的心，领受所有的食物；并且祈求将食物分别出来归，叫我们得到滋养，藉此为神而活呢？

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