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1. 「圣衣」 ── 「圣」希伯来文是 ÷ÉãÆùÑ，字音译是 qodesh，其意是「分别」，「神圣」（原文与「圣所」同字）。「圣衣」指大祭司服，与一般祭司服不同。比撒列用蓝色丶紫色丶朱红色线做精致的衣服，在圣所用以供职。这表徵「圣衣」的主要构成材料：必须是属天超越（蓝色），君尊（紫色），蒙恩得救 （朱红色线），才能供祭司的职分。在新约，祭司的圣衣就是耶稣基督，祂是我们的荣耀，是我们的华美。所以我们总要披戴基督（罗十三14）；因为祂是我们的公义，我们的圣洁。
2. 「祝福」 ── 希伯来文是 áÌÈøÇêÀ，字音译是 barak，其意是「称颂」，「屈膝」，「称赞」。「祝福」原文是可以对神和对人使用的。对神使用时，中文多用称谢丶颂赞丶赞美等词句来翻译。对人使用时，则是有祝福丶赐福或赞扬丶称许的意义。建造会幕所需用的一切已经完工。於是，摩西验收了以色列人所作的一切工，便给他们「祝福」，而称赞他们所作成的，都是照神的吩咐作的。加尔文认为这里的「祝福」，表示耶和华已悦纳了百姓所作的工。在教会的服事中，我们应该向摩西学习，常常记念同工们的劳苦和付出，并为他们多方的祷告，且多多的「祝福」他们，「称许」他们。
为何本章一再出现「照耶和华所吩咐摩西的」？这句话其属灵的意义是什麽？ 今日钥节提到「照耶和华所吩咐摩西的。」这句话在本章一共出现了七次之多（出三十九1丶5丶7丶21丶26丶29丶31节），在四十章又重复出现了七次。很明显，重复这句话的用意，乃是强调以色列人所做的一切工，都是照耶和华所吩咐摩西做的。建造帐幕和一切相关的每个细节，乃是出於是神「独出匠心」的设计，正如《希伯来书》八章2节所说：「这帐幕乃是由主，而不是由人支搭的。」（原文直译）因此，百姓一丝一毫都没有按自己的想法行动，一切都是照神的吩咐，准确而详细地去完成的。 今日，在建造教会的工作上，我们也必须按照神所计划和指示的去作。在神的计划中的每一个细节上，绝无丝毫改进的可能。在神的工作上，每一个事奉主的人都是没有自由的。因为每一件的事工都必须严格遵行神圣的法则，每一项的服事都必须顺服神所吩咐的去作。故祂的话是我们一切工作和行为的准则。 此外，以色列人所造的每一件器物，以及圣衣的制作，丝毫没有按自己的想法行动，一切都是「照耶和华所吩咐摩西作的」。这提醒我们，事无大小巨细，对於建造教会的工作，也应该像建造帐幕一样，必须照神所吩咐的每个细节去作。所以，当我们参与神建造的工作时，必须先来到神的面前，专心寻求明白祂的旨意，并且照着祂所计画的时间和方法去做。 【每日金句】 「神圣的工作，必须按照神圣的样式，并须遵行神圣的法则。神极其留意每个细微的部分。这一位创造宇宙的主宰，甚至关心到微小的事项。耶稣曾说连我们的头发也都被数过。所以尽管把你所关心的一切事，不管看来是多麽微不足道的，都一一向祂倾吐吧！」 ── 马唐纳 【每日默想】 本章强调耶和华所「吩咐」摩西的，以色列人从设计到施工，「都照样作了」。
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1. 在事奉上，我们是否先来到神的面前求，而得着神的指示呢？
2. 我们的服事是否照着神作工的时间和作工的方法呢？或是凭着人的商量丶打算丶筹画和规定来作呢？
3. 我们在教会每一件的事工上，是否都是照神的心意服事，并认真执行，而讨祂的喜悦，并蒙祂的「祝福」呢？
