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1. 「使灯常常点着」 ── 「点着」希伯来文是 עָלָה，字音译是 `alah；其字意含意变化极广，包括：「上去」，「升高」，「生长」，「献上」。今日钥节说到亚伦和他的子孙要要轮班，「使灯常常点着」，因而使会幕圣所内，灯火通明，彻夜不熄。圣所里没有天然的光（日，月亮，星星的光），也没有人工的光，只有金灯台的光。「灯」表徵教会（启一20），也表徵圣徒（太五14）；「常常点着」，表示「灯」要连续不断地的点着。在圣经里面，金灯台的光表徵以色列人在列国中发光的功用；清橄榄「油」表徵神的「圣灵」。所以，当我们蒙圣灵所膏丶被圣灵充满，才能在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女，好像明光照耀（腓二15）。在《启示录》，主将金灯台喻为教会，在黑暗世代中为主发光。因此，当我们聚集在一起的时候，最重要的是，叫神荣耀的光，在我们身上得彰显。哦，这是何等的托付！
2. 「经理这灯」 ── 「经理」希伯来文是 òÈøÇêÀ，字音译是 `arak；其字意为「安排」，「摆设」，「按次序排好」。祭司的服事乃是要「经理这灯」，表明基督是祭司，在教会里一直维护，修理和加油，而不容为神发光的见证熄灭。今天在教会中重要的事奉，便是在神面前「经理这灯」，就是挑旺恩赐的火（提後一6），使神的见证如灯台的光越照越明。此外，圣经明说：「诫命是灯，法则是光，训诲的责备，是生命的道」（箴六23）。因此，我们也要不断供应神的话，使众圣徒都能为主作见证。而不失去发光功的用。
作祭坛和会幕外院子的指示，其属灵的意义是什麽？
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1. 「祭坛」 ── 又被称为「燔祭坛」（出三十28），或「铜坛」（出三十一9），作献祭之用。造「祭坛」的指示：用皂荚木造，是四方的，外包铜；祭坛上有四个角，两旁有环子用以穿杠抬坛，以便於抬运。皂荚木表徵基督道成肉身；铜表徵神的审判；铜坛表徵耶稣的十字架（来十三10~13），为我们流血赎罪，满足神公义的要求，而我们唯有在基督里面，才能通过神的审判。祭坛的角说出基督拯救的能力，所以又称「拯救的角」（路一69）；感谢主，凡信靠祂的，祂都能拯救我们到底（来七25）。因此，「祭坛」提醒我们，只有藉着献祭（基督）才能来到神面前。
2. 「外院子」 ── 会幕有院子，长一百肘，宽五十肘；院门朝东；院子的帷帐用白色细麻做，高五肘，挂在铜柱的银勾上，并用绳和铜橛子使之稳固；院子的柱子共60根，下有带卯的铜座。院子的东面，是院门的帘子，是彩色的。院子四围一切的柱子都要用银杆连络，使之不摇动。整个外院呈长方形，较长的两边分别朝向北面和南，较短的则朝向东和西，院门是朝向东的。整个「外院子」的周边是三百肘，或四百五十尺长。「外院子」的围篱是一面特别的建筑，其中的每一根钩子丶杆子丶柱子及筑围篱的材料丶数目，都反映出主耶稣基督的形像。因此，帐幕的「外院子」，说出了神赐恩的范围，乃是在基督里，而进入院子的人，表徵真正与神有交通及蒙神喜悦的的圣徒。
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1. 耶和华吩咐祭司要轮班点灯，使灯火终日不灭，这到底对我们的服事，有什麽属灵的含义呢？
2. 在现今黑夜的世代，我们是否常常活出「光明之子」的生活，在光明中行事为人（约壹一6~7）？