民事律例

〔3/13 语音小品〕

【每日钥句】

「你们要在我面前为圣洁的人。」（出二二31上）

【每日钥字】

《出埃及记》第二十二章记载有关财物和处世为人的律例丶典章。「律例」指律法，是神向人的要求；「典章」指审判，是神对人是否遵行律法的判定。这些律例丶典章教导我们学习以神公义丶圣洁丶怜悯的性情来生活行动，因而强调「圣洁的国民」对神和对人应尽之责。

「圣洁的人」 ── 「圣洁」希伯来文是 ÷ÉãÆùÑ，字音译是 qodesh；其字意为「分别」，「神圣」。所以，这里「圣洁」的意思是「与一切有分别」，而「圣洁的人」就是分别出来归於神的人。「圣洁」又有毫无瑕疵丶全然洁净的意思。神要把我们这些归属於祂的人，作到全然成圣的地步（帖前五23）。

【每日一问】
本章律例的内容，其属灵的意义是什麽？

本章我们看见「责任」的律例，包括：

1. 1.  赔偿的律例 ──
   1. (1) 偷牛，偷羊的，要加倍赔还。
   2. (2) 因管理的疏忽，或是失火，导致损失的，都要赔偿。
   3. (3) 遗失受托物件或牲畜，要赔偿。
   4. (4) 向人借的牲口死了或受伤了，要赔还。

   凡导致别人的损失，都要赔偿，说出我们不可亏欠别人，对他人的利益，财物有维护的责任，藉此回应了「不可偷盗」这诫的原则。

2. 2.  被治死的律例 ── 包括：
   1. (1)  与兽淫合的
   2. (2)  行邪术的
   3. (3)  祭祀别神的

   这三种严重的罪行是与「不可奸淫」和与「不可有别的神」二诫相关，而要被治死。

3. 3.  对保障无助者的律例 ── 包括不可苦待孤儿丶寡妇丶寄居的丶和贫穷人，说出我们有顾念别人的责任，因而在生活顾念这些人，而显出神的慈爱。
4. 4.  不可毁谤神和百姓官长的律例 ── 这律例说出我们有敬畏神和尊敬人的责任。
5. 5.  奉献为祭的律例 ── 这律例说出有尊神为大的责任，故要以最好的奉献给神。
6. 6.  不可吃不洁净肉的律例 ── 说出作为神子民，被「分别出来」的表记。

神为何定下这麽多的律例要以色列人遵守呢？藉此教导我们什麽功课呢？因为律例典章的内容，处处表达神的性情，也处处表达神的心意。神的性情是圣洁的（利十一44）。所以，祂的心意乃是要我们成为「圣洁的人」。而且，这些律例也表达了祂是关心我们大事小事的神，即使是牙齿掉落（出二二27）的等等琐事。所以，在每一天的生活中，每一细节的事上，神要我们要保守自已活在祂的爱中（犹一21）；并且在一切所行的事上「圣洁」，不沾染污秽。因为那召我们的是「圣洁的」（彼前一15~16）。

细读这些律例的细则，无一不是要人想到别人，关心别人，不要只想到自己利益。亏欠人岂可不赔偿？对孤寡丶寄居的岂可欺负？因为别人设想，这就是爱，这就是律法的精神。神的律法就是要人爱人如己。此外，律法中有死刑，好像和神的慈爱性情不相合。但其实严刑是要叫人不可行邪术，与兽淫合，拜偶像假神。人岂可不尊敬神？又怎可行各样的恶事，得罪神？因为神不只是慈爱的神，祂也是圣洁的神。

【每日金句】

「人读过这些律法後，就不能说不认识自己是可卑丶败坏的。……除了神的爱，没有别的能量度人的败坏；除了基督的血，没有别的可平反人的罪。」 ── 麦敬道

【每日默想】

本章提出许多赔偿的实例，是要让以色列人彰显神的公义，而不亏欠别人；并且提出许多有关处世为人的条例，是要让以色列人分别为圣，而爱人如己。

1. 1.  无论在财物处理上，人际关系上，男女关系上，我们是否被分别出来，而活出圣洁的生活呢？
2. 2.  在与人共处的事上，我们是否学会「凡事都不可亏欠人」（罗十三8），而不占人便宜，使人受亏呢？
3. 3.  我们是否学会爱人如己，以别人的事就是我们的事，别人的难处就是我们的难处，别人的重担就是我们的重担呢？
4. 4.  耶和华顾念寄居者丶孤儿丶寡妇和贫穷人。我们是否对有需要的人，及时伸出援手呢？

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