典章

〔3/12 语音小品〕

【每日钥句】

「你在百姓面前所要立的典章是这样：」（出二一1）

「倘或奴仆明说：『我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。』他的主人就要带他到审判官那里，又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服事主人。」（出二一5~6）

【每日钥字】

《出埃及记》从二十一章到二十三章是神向以色列人颁行的「典章」，主要是关乎人与人之间关系的处理，严重者要治死，轻则必须赔偿。「典章」明显是人际关系的律法，其目的乃是为了规范以色列人生活当中的所有细节。此外，「典章」不只是禁止人犯罪，而且也教导人向善和负责，并尊重人的性命和他人的权益。

「立的典章」 ── 「立」希伯来文是 שִׂים，字音译是 suwm；其字意为「设立」，「设定」，「放置」；「典章」希伯来文是 מִשְׁפָּט，字音译是 mishpat；其字意为「审判」，「判决」，「量刑」，「公义」，「权力」。神在本章至二十三章命令摩西为以色列人制定典章律例，作为公正审判的依据。所以，旧约的「典章」说到人际关系的要求，乃是公义丶公平丶公正。但新约的标准远远高过旧约的标准，是从「以眼还眼，以牙还牙」到「连左脸也转过来由他打」（太五39）；从消极的「不可杀人」到积极的「爱人如己」（太二二39，可二十30），甚至「爱仇敌」（太五44）。

「我爱我的主人」 ── 「主人」希伯来文是 אָדוֹן，字音译是 'adown；其字根意为「统治」；字意为「主人」，「拥有者」。今日钥节指出安息年的权利使被卖作奴仆的，第七年就可以自由。然而，仆人可以选择终身为奴，而永远服事他的主人。因为爱会使人宁可为奴而不要自由。

【我愿作你的奴隶】

在非洲有一女黑奴，有一天被人家拍卖。有两个坏人在那里竞买，彼此一直加价。她当然知道，无论落到那一个人的手中，都是难。所以，她一直流泪，一直哭泣，极其难受。这时候，忽然有一个白种人也加入竞买。到後来，这女子就被那个白种人买得了。但他立刻叫一铁匠来，打断了她的锁炼，宣布她的自由说：「我买你，不是要你作我的奴仆；我买你，是要叫你得着自由。」说了这话，他就走了。那女子弄得莫名其妙，过两分钟醒悟过来，就追着那个白种人说：「从今日起，直到我气断之日止，我愿作你的奴隶。」摩根说的好，「这种拣选，乃是因为爱的缘故。……这一种服事至为高贵。」愿我们这样的祷告：「主阿，我们爱你！你是我们生命中唯一的『主人』！我们愿意一生甘心的服事你！」

【每日一问】
本章典章的内容，其属灵的意义是什麽？

1. 1.  有关待奴仆的典章 ── 奴仆享有安息年的权利，第七年可以「自由」。他若自愿留下，必须用锥穿耳为证。婢女被卖六年後可以得赎，或归主人为妻。这个条例预表新约的基督徒：
   1. (1) 爱主耶稣基督为「主人」。
   2. (2) 锥子穿耳朵，留下主人的印记，表示自己今後属於主，听从主的命令。
   3. (3) 基督与我们的关系，在事奉上乃是属於主仆的关系，一直到永世。
2. 2.  有关被治死的罪行的典章 ──
   1. (1) 故意杀人的
   2. (2) 打父母丶咒骂父母的
   3. (3) 拐带丶贩卖人口的

   这些死刑的律例是「以眼还眼，以牙还牙」作为判决的原则，而成为後世各国律法之源。

3. 3.  有关伤人赔偿之典章 ── 包括：
   1. (1)  打伤人的要赔补，将人医好
   2. (2)  伤害孕妇的，要受罚
   3. (3)  伤害奴婢的，要放他得自由
   4. (4)  牛触死人，主人要负责

   在新约，有关伤害条例的总意乃是：「凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。」（罗十三8）

【每日金句】

「我的主人，引我到那门；再次穿过甘愿被刺的耳朵。你的约束是自由；让我与你同在，甘受辛劳，并且忍耐丶顺服。」 ── 慕尔

【每日默想】

1. 1.  恩典使人脱离奴仆的轭，然而爱叫人甘心作爱的奴仆。我们是否甘心地奉献自己，愿一生服事主呢？
2. 2.  当仆人决定留在主人的家里必须经过用锥穿耳为证的手续。我们是否也有完全服事主的爱的记号呢？

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