法老的讨价还价

〔3/2 语音小品〕

【每日钥句】

「不可都去！你们这壮年人去事奉耶和华吧，因为这是你们所求的。」（出十11上）

「法老就召摩西来，说：『你们去事奉耶和华；只是你们的羊群牛群要留下；你们的妇人孩子可以和你们同去。』」（出十24）

「我们的牲畜也要带去，连一蹄也不留下；因为我们要从其中取出来，事奉耶和华我们的神。我们未到那里，还不知道用什麽事奉耶和华。」（出十26）

【每日钥字】

《出埃及记》第十章记载描述神又连续降蝗灾和黑暗灾，但法老仍心刚硬拒，不容百姓去，结果最终只好承受神最严厉的审判。

1. 1.  法老为了要确保以色列人从旷野一定回来，就寻求和摩西妥协，而采用了另外两项伎俩：
   1. (1)  「不可都去！你们这壮年人去事奉耶和华」 ──「事奉」希伯来文是 òÈáÇã，这个字音译是 `abad；其字意为「服事」，「工作」。这里是法老第三次的妥协：允许「壮年人」（原文指勇士）离开，但妇人孩子必须留下。这样，以色列人就会自动的再回来，因为他们离不开自己的家人。但神的旨意却是全家人都离开埃及！面对家庭，我们是否全家人归主，爱主呢？
   2. (2)  「只是你们的羊群牛群要留下」 ──「留下」希伯来文是 יָצַג，这个字音译是 yatsag；其字意为「安置」，「停留」。这是法老第四次的妥协：留下牲畜，全体以色列人可以离开。羊群牛群代表的是以色列人的财产，财宝在那，心也就在那。面对财物的奉献，我们是否半心半意，把重要的留下来呢？
2. 2.  摩西的回应是「连一蹄也不留下」 ──「留下」（希伯来文是 שָׁאַר，这个字音译是 sha'ar；与24节「的留下」不同，其字意为「剩下」，「遗留」。摩西对法老的回答非常绝对，「连一蹄也不留下」。因为神要我们将一切属於我们的都分别出来，而不是献上多馀的，乃是献上全人，全部所有的。面对魔鬼的伎俩，我们是否有摩西一样的决心，「连一蹄也不留下！」

【每日一问】
我们从神降这二灾（蝗灾和黑暗灾），学到什麽功课？

1. 1.  法老的「讨价还价」 ── 法老经历种种灾害，心渐渐向神妥协，但仍是有条件式的；并以「讨价还价」的伎俩，能保留多少就留下多少。注意！神的心意是「全体以色列百姓，往旷野去，走三天的路程，为要祭祀耶和华」（出三18）。故法老向摩西提出的四个折衷方案，是不能接受的：
   1. (1)  在这地祭祀
   2. (2)  只是不要走得很远
   3. (3)  不可都去
   4. (4)  羊群牛群要留下

   我们看见对付撒但提出的条件，是绝不应让步，也绝不该妥协。让步和妥协往往使人无法脱离撒但的权势丶世界的霸占丶己的捆梆，而事奉将会沦为形式。求神的爱激励我们，使我们对己无所求，为神求一切。

2. 2.  摩西的态度 ──
   1. (1)  对神顺服，摩西见法老，每一步，每一细则，都听命於耶和华的吩咐。
   2. (2)  对法老的计谋，摩西绝不妥协。
   3. (3)  对法老的刚愎和出言不逊，摩西则刚强壮胆的应对。

   摩根说的好，「法老的计谋总是想要寻求和神的子民妥协，但摩西断然拒绝。这是一个有信心的人，真实的态度。」求神在我们生命中作工，有如摩西一样，顺服神的吩咐，并拒绝任何影响我们服事主的诡计。

【每日金句】

「『连一蹄也不留下。』一句宝贵的话！埃及地不属乎神的赎民。神配得一切，我们的灵丶魂丶身子；一切在我们里头，我们所有的，尽都属祂。」 ── 麦敬道

【每日默想】

试综合法老逐渐让步的过程。魔鬼也以这种手段对付我们。

1. 1.  在带着妇人和孩子，也带着一切的财物，「向耶和华守节」的事上（出十10），我们是否有约书亚一样的心志，「至於我和我家，我们必定事奉耶和华」（书二四15）呢？
2. 2.  在「连一蹄也不留下」，为事奉神的事上，我们是否毫无保留的将自己的一切，包括时间丶事业丶家庭与财物，完全奉献给主，由祂管理呢？

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