以诺与神同行

〔1/6 语音小品〕

【每日钥句】

「以诺生玛土撒拉之後，与神同行三百年，并且生儿养女。」（创五22）

「以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。」（创五24）

【每日钥字】

「以诺」希伯来文是 חֲנוֹךְ，这个字音译是 Chanowk；其原文意思是「献身」或是「约束管教」。《创世记》两次提及他「与神同行」（创五22，24），并且生儿养女，因此被神取去。「与神同行」意即亦步亦趋，不敢落後，也不敢超前。换用新约的话，就是以基督耶稣的心为心（腓二5），凡事蒙祂引领。正如「以诺」的名字一样，他与神同行达三百年之久；不是一时的事，乃是长久不断的「献身」，并且「约束管教」，一刻也不敢松懈。

此外，以诺得着神的启示，知道神必要在他的儿子死时施行审判，因而给他儿子命名「玛土撒拉」（原文字义是在他死时将有大事发生），这证明他相信神的话。他这一个信心，使他在生活上敬畏神，「与神同行」。「生」与「死」在以诺来说，都是「与神同行」，这就是神将他取去，而与众不同的地方。因此，《希伯来书》说他因着信，得了神的喜悦（来十一5）。《犹大书》说他为神作见证，预言主必再来，要在众人身上行审判（犹14~15）。以诺「与神同行」，是值得我们学习他因信而建立与神亲密的关系。

【每日一问】
以诺为什麽活着被提？

《创世记》第五章记载自亚当到挪亚的十代人的生平，其中所强调的包括下列各点：

1. 1.  活到多少岁生子
2. 2.  生子後又活了多少岁
3. 3.  生儿养女
4. 4.  一生总共活了多少岁
5. 5.  然後就都死了

本章记自亚当到挪亚十代人的家谱，其中所强调的是每一个人不论活到多大年纪，都要死。自从始祖犯罪以「死」成了每一个人的结局。因为死是从罪而来，於是「死」就是众人的归宿和终站（罗五12）。在这十个人中，除以诺之外，大部分的人都十分长寿，惟独以诺的岁数是最短的一个，因他没有经历死亡，而被神接去。

然而人如何胜过死的结局，乃是像以诺「与神同行」的结果，就是活着被提。「与神同行」就是活在与神的交通中，在生活上敬畏神，凡事以神为中心。这表明了我们因信与基督联合，就能经历生命「吞灭死亡」（林後五4；林前十五54），脱离「败坏」的生活。并且以诺预表被提的得胜者，就是初熟的果子（启十四4），将要免去临到世界大灾难的苦难（启三10；路二一34~36），并在空中与主相遇主永远同在（帖前四17）。死是人的归宿和终站，却不是基督徒的归宿。肉身的死对基督徒而言，不过是睡觉，是息了劳苦，有一天我们要复活，与主在荣耀中永远同在。并且有些得胜者，正如以诺被提一样，可免尝死味，与主永偕（帖前四17）。因此，人虽是在死亡的命定之下，但应靠神的恩典，积极地活和淡定地死。因为人的生命不在乎长短，重要的是否活得精彩。虽然人是在死亡的定命之下，但我们可以靠神的恩典，天天「与神同行」，积极的活和淡定的死，或是活着被提。 哦被提！那真是太美好的盼望！

【每日金句】

「这里启示了一个胜过罪恶和死亡的原则。以诺所以能不见死，因为他『与神同行』。」 ── 摩根

【每日默想】

1. 1.  列祖们一生的生平事迹皆不外乎「生儿养女」（创五4，7，10，13，16，19，22，26），可见「生儿养女」是一件神圣的事。我们是否在生活上敬畏神，与神同行，而带领儿女爱神？我们是否承担神对我们的托付，传福音生养属灵的儿女？
2. 2.  以诺「与神同行」同行三百年，然而「生儿养女」并不能拦阻他「与神同行」。家庭的担子和职场的责任，不能作为我们不能亲近神，和没时间读经丶祷告的藉口。亲爱的，在节奏急促的现代生活中，我们是否愿「与神同行」吗？

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