随流失去

〔11/5 语音小品〕

【每日一句】

「所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。」（来二1）

【每日一词】

在《希伯来书》里，共有五次劝勉和警告的话（来二1~4，三7~四13，五11~六12，十26~39，十二14~29）。第一个劝勉乃是在第一章和第二章的中间。第一章是基督的身分，祂的身位如何，到第二章特别注重基督的工作。就在这两章中间，插入了一段劝勉的话。整本《希伯来书》都是这样写的，每一次有劝勉的话，神总是把一个很重要的题目摆在面前，恐怕我们失落那一件事，就勉励我们应当来得着神所要赐给我们的。

此外，今日钥节指出《希伯来书》的第一个警告：

1. 1.  「郑重所听见的道理」 ── 指神子所给我们直接或间接的晓谕（来一2），包括这麽大的三重见证的「救恩」，就是（1）主亲自讲的救恩，（2）後来是听见的人所证实的救恩，（3）神又按自己的旨意，用神迹丶奇事，百般的异能，圣灵的恩赐同他们作见证。本书所讲的「救恩」是说到今天我们在地上怎样作一个完全得救的人，特别着重魂的得救，因而在千年国度里与基督一同得荣耀。因此，我们若忽略了神向我们说的话，而跟从世上的潮流，结果就「随流失去」。
2. 2.  「随流失去」 ── 在原文（pararrein）有两个意思，一个是没有目的「漂」，另一个是失去的「漏」，就如一条船因为锚，没有抓紧海底，而被潮流冲走。「随流」的意思就「漂」，「失去」的意思就是「漏」。「漂」如导航员沉睡不醒，疏忽了风向，使船只溜过应驶进的港口或避风港，因而飘流毁灭。「漏」如指环在手指上滑落，或一些食物不小心掉下来；说话时，不小心漏出了一些隐情；在辩论中，忽略了别人某一论点；一些事实轻轻在心里溜走而记不起来；透露了一些秘密出来。「漏」即因为有洞，以致把所听见这麽多关於主耶稣的事情，以及神的话都漏掉了。我们必须对付那些洞 ── 那些会叫我们漏的原因：不审判罪丶不诚实丶说谎等等。「漂」就是不用力气，随水流，水往那里去，你也不知不觉往那里去。飘没有一定的目的地，也许一直在那里绕圈子。你要达到专一的目的地，你就必须用专一的力量来反对漂，向着标竿直跑，并且要有敏锐的感觉。

因此，我们在神面前属灵光景的好坏，端视我们是否「越发郑重」神向我们说的话，才能避免「随流失去」的危险，而在属灵的事上有长进。

【於主的事情不漏】

有一个弟兄信主已经六年了，他善忘，但是他没有漏洞。他对於别的事情会忘掉，但是对於主的事他一点都不漏。你对他说主的事情，他记性好得很。像写《救知乐》的乔治卡亭（George Cutting，1843~1934）弟兄，当他到九十七岁的时候，他的脑力已经不行了，他对於别的事情都漏了，但是他对於主的事情不漏。他一直说：「我没有祂不行，祂没有我也不行。」可见他对一切都已经忘了，但是他对於主的事情没有忘。

【每日一歌】我岂可再冷淡退後

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我岂可再冷淡退後，
使神圣灵终日担忧，
救主也在等候，
救主也在等候！
我今愿意转身回头，
不再留恋，不再逗遛，
就此跟主而走，
就此跟主而走！

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