共信之道

〔10/31 语音小品〕

【每日一句】
「现在写信给提多,就是照着我们共信之道作我真儿子的。愿恩惠、平安从父神和我们的救主基督耶稣归与你!我从前留你在革哩底、是要你将那没有办完的事都办整齐了、又照我所吩咐你的、在各城设立长老。」(多一4~5)

【每日一词】

今日钥节提到「共信之道」,原文是「共同的信仰(希腊文 pistis)」,指对圣经里所有真理的相信,坚信和信靠,是所有基督徒所共有的信仰。提多是希腊人,保罗是希伯来人,然而他们却成为亲密的同工,乃是因为「共信之道」超越了种族、年龄等等的不同界线。因此,提多受保罗的差派,到革哩底作「善后」的工作。人间所有的关係,无论是夫妻、朋友、同工等等,若是建立在「共信之道」上,这个关係必定能持久、紧密且真实。

《提多书》第一章值得我们注意的就是,保罗留提多在革哩底为将未办完的事办理妥当,其首要是在各城设立长老,治理当地的教会,坚守真道,教导纯正(或「正确」、「健全」)的话语,以抵御消除不良的影响,并平息纷乱的局面。因此,我们看见教会要有秩序、有纪律,就当有治理,有行政。此外,革哩底人的生活行为腐败,而被人藐视,要在那里为主作工是何等的艰钜。但保罗仍然对他们有期望,把提多留下治理和牧养,盼望主拯救他们到底,改变他们与生俱有的败坏天性、陋习、风俗、行为。即使被带领的人常常未必是最优秀的人,但我们是否以爱心、耐心和信心成全他们,使他们被建立,成为有美好见证的基督徒呢?

此外,当时革哩底人不服约束,而新生的教会又遭假教师的侵扰,并且他们道德水准堕落到可悲的地步,是众所週知的。因此,提多面对又馋又懒,如同恶兽的社会,受保罗差派作「善后」的工作。神的工人开拓福音的工作固然是重要的,但维持教会的治理和「善后」的牧养也是必要的。「善后」需要爱心、耐心和信心,然而提多没有辜负保罗对他的信心和期望,他忠心勇敢地去面对这项挑战,并且圆满达成这项艰巨的任务。相传提多后来返回革哩底,并在那里担任教会监督,直到年老。他选择革哩底成为他最终服事的地方,是因为那里是最难服事的地方。提多一生勇于面对困境、解决困难,是每一个服事主的人的好榜样。

【留在那里最需要我的地方】

丢格尼是古希腊的伟大教师,他品德崇高,为人正直。他的一生大半住在(Diogenes)雅典,但却常喜欢批评雅典的堕落;歌颂斯巴达的质朴。当时雅典与斯巴达是古希腊两个最着名的城邦,但是两者截然不同。有一天他的朋友实在受不了,就反驳他说:「你要是真的认为斯巴达那麽好,又这麽瞧不起雅典,那你为什麽不甘脆搬到斯巴达去呢?」丢格尼回答说:「无论我真正希望的是什麽,我的责任是留在最需要我的地方。」

【每日一歌】如果我的道路引我去受苦

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如果我的道路引我去受苦,
如果你是命定要我历艰辛,
就愿你我从兹交通益亲挚,
时也刻也无间,弥久弥香甜。

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