引导

〔10/20 语音小品〕

【每日一句】
「愿主引导你们的心,叫你们爱神,并学基督的忍耐。」(帖后三5)

【每日一词】

今日钥节准确的翻译为「愿主引导你们的心,叫你们进入神的爱里,并进入基督的忍耐里。」这是非常宝贝的一个仰望。「愿主引导你们的心」「引导」的原文 kateuthuno,是祈求式的动词,意思是「使直」,含有除去路上的障碍之意;「心」字是指人的整个内在生命,包括思想、感情和意志各方面。主怎样引导我们的心呢?就是我们要每时每刻活在与主的交通中。让我们的心随从圣灵的引导,而不受肉体、世界主宰或引导。主引导我们的心所带来的结果,乃是:

  1. 1.  「进入神的爱里」 ── 「爱」按原文是指完全且无私的爱,神的爱己经藉着圣灵浇灌在我们心里。然而我们对神的爱要有更深的享受、体验,我们整个的「心」就须受圣灵的支配,使我们的思想、感情和意志都浸透在圣灵里。当我们被圣灵充满,自然也被祂的爱所充满,而我们也就会流露神的爱而彼此相爱,以及爱人如己。
  2. 2.  「进入基督的忍耐里」 ── 「基督的忍耐」指主耶稣面对罪人的凌辱和十字架的苦难时所存的态度。当我们的「心」被引导,进到基督的忍耐所作成的一切,自然我们就能经历基督的忍耐,而也有分于基督的忍耐,在患难中坚守主的话。我们若心中有神的爱,生命中有基督的力量,就能面对人所加给我们的羞辱和苦难。

此外,在《帖撒罗尼迦后书》,保罗十分有层次地论到「主的显现」,指出在这等候主回来的期间,我们应做什麽:

  1. 1.  期待主再来(帖后一)── 祂的再来是我们在患难中得安慰的因素。保罗在第一章论及基督降临之时,要报应刑罚不信的人,这亦正是主在圣徒身上得荣耀,在他们身上显为希奇的那日子。我们因有主再来的盼望,所以我们的生活和生命的景况,必须与我们蒙召的身分和使命相称,并为荣耀主耶稣而活。
  2. 2.  等候主再来(帖后二)── 祂的再来是我们在真理上站稳的动机。保罗在第二章纠正主的日子已经到了的误导,而明白主再来的时间和方式是怎样的。我们因知道主再来的预兆,必有离道反教的事,而异端的兴起,并且有大罪人,就是沉沦之子,叫人受迷惑。所以,在一切的诱惑中、我们须因着神的爱和恩典得坚固,并因信站立得稳和坚守所领受的教训。
  3. 3.  预备主再来(帖后三)── 祂的再来是我们在行事为人上守规矩的动力。保罗在第三章是吩咐在教会中,我们要在爱里彼此代求、策励,并按规矩行事。所以,我们要求主使我们脱离恶者,坚固我们,保护我们,引导我们爱神,并学习基督的忍耐心,等候祂的再来。在生活中,要克尽本分而安静作工,并行善不可丧志。

【找事情来讨主的喜悦】

特锐沙姊妹一心一意想作讨神喜悦的事,有时不能作讨神喜悦的大事,她就找些小机会,找些小事情来讨神喜悦。当她很烦闷时,她便给人甜蜜的笑容,并说慈爱的话给人听听。如果没有这些机会,她便一直地向主说:「我爱你。」这样便叫爱火在她心中燃烧不息。有时爱火似乎将残,她就为着爱神作一件不喜作的事,就如又投进一根乾草,使其爱火再燃起来。她说,当你觉得懒到一个地步,不愿从地上拾起一根线时,若是为着爱神的缘故拾了起来,这样,比你高兴时去作一件大事更好。

【每日一歌】救主领我免迷途

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救主领我免迷途,温柔领我完世路;
在你身边我稳固,在你爱里我居住。
(副)
领我,领我,救主,领我免迷途;
我的前面无把握,救主,领我完世路。

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