伟大的我就是
〔6/2 语音小品〕
【每日一句】
「耶稣说：『我实实在在的告诉你们，还没有亚伯拉罕，就有了我。』」（约八58） 【每日一词】我就是 在此，这句简单并最伟大的话直译是：「在亚伯拉罕以前，我就是」（before Abraham was, I am）」。「以前（was）……就是（am）这两个动词的对比，指出主耶稣与亚伯拉罕乃是截然不同。而且主不是说「我从前是」（过去式），而是说「我一直是」（现在式），这正表明祂和神同等，自亘古即已存在。所以祂不独在亚伯拉罕之时存在，且早已存在，一直存在。无可置疑，主耶稣在这裡清楚表明祂是神。因此，犹太人知道这句话裡的意义，认为祂把自己与神等同，亵渎了神，因此想用石头打祂。 此外，主说这话还有另一层含意。祂乃是说出祂道成肉身，是叫人在实际的经历中越来越认识祂就是我们人生中一切问题的答案。无论我们的需要是什麽，我们都可以从这一位「我就是」中得到各样的供给，因为神一切的无限和丰富都在祂这位伟大的名「我就是」裡面。而主是一位现时的「我就是」。无论在过去、现在或将来，祂总是那现时的「我就是」；所以无论何时，我们都能够享受祂的所是。 亲爱的，「在亚伯拉罕以前，我就是。」你如何解释这句呢？其关键何在？对这一位「我就是」，你又该如何回应祂呢？ 【基督就是】 宣信在他所写的「主自己」的小册子裡说：「我花了很多工夫祈祷，求主使我成圣。有时，我也想已经得着了。有一次，我感觉得着了一点，我就用力抓住祂，惟恐失掉祂。整夜，我不敢睡，惟恐一睡，就失去成圣。当然，我失去了；因我无法抓住祂。」由这痛苦的经历，他认识了，不是凭他的感觉，靠他的力量来抓住祂，乃是住在他裡面的基督牵引他。所以后来他就写出那首喜乐赞美的诗歌来：「前要的是祝福，今要主自己。……前常用手抓主，今主手牵我。……前是宝贵感觉，今凭主口说。……前不住的讨问，今不断赞美。……永远举起耶稣，赞美主不歇；一切在于基督，主是我一切。」因此，他不是苦苦求主使他成圣，乃是基督就是他的圣洁；他只要赞美就是！ 【每日一歌】基督就是我的世界 ➤ 点此诗歌网址 基督就是我的世界，生命、喜乐、一切；
祂是能力，时时提挈，离祂我就倾跌。
当我忧愁，我来就祂，无人如此乐于接纳；
使我心乐，消我心忧，祂是我友！ ➤ 上一则｜下一则｜目录｜首页
「耶稣说：『我实实在在的告诉你们，还没有亚伯拉罕，就有了我。』」（约八58） 【每日一词】我就是 在此，这句简单并最伟大的话直译是：「在亚伯拉罕以前，我就是」（before Abraham was, I am）」。「以前（was）……就是（am）这两个动词的对比，指出主耶稣与亚伯拉罕乃是截然不同。而且主不是说「我从前是」（过去式），而是说「我一直是」（现在式），这正表明祂和神同等，自亘古即已存在。所以祂不独在亚伯拉罕之时存在，且早已存在，一直存在。无可置疑，主耶稣在这裡清楚表明祂是神。因此，犹太人知道这句话裡的意义，认为祂把自己与神等同，亵渎了神，因此想用石头打祂。 此外，主说这话还有另一层含意。祂乃是说出祂道成肉身，是叫人在实际的经历中越来越认识祂就是我们人生中一切问题的答案。无论我们的需要是什麽，我们都可以从这一位「我就是」中得到各样的供给，因为神一切的无限和丰富都在祂这位伟大的名「我就是」裡面。而主是一位现时的「我就是」。无论在过去、现在或将来，祂总是那现时的「我就是」；所以无论何时，我们都能够享受祂的所是。 亲爱的，「在亚伯拉罕以前，我就是。」你如何解释这句呢？其关键何在？对这一位「我就是」，你又该如何回应祂呢？ 【基督就是】 宣信在他所写的「主自己」的小册子裡说：「我花了很多工夫祈祷，求主使我成圣。有时，我也想已经得着了。有一次，我感觉得着了一点，我就用力抓住祂，惟恐失掉祂。整夜，我不敢睡，惟恐一睡，就失去成圣。当然，我失去了；因我无法抓住祂。」由这痛苦的经历，他认识了，不是凭他的感觉，靠他的力量来抓住祂，乃是住在他裡面的基督牵引他。所以后来他就写出那首喜乐赞美的诗歌来：「前要的是祝福，今要主自己。……前常用手抓主，今主手牵我。……前是宝贵感觉，今凭主口说。……前不住的讨问，今不断赞美。……永远举起耶稣，赞美主不歇；一切在于基督，主是我一切。」因此，他不是苦苦求主使他成圣，乃是基督就是他的圣洁；他只要赞美就是！ 【每日一歌】基督就是我的世界 ➤ 点此诗歌网址 基督就是我的世界，生命、喜乐、一切；
祂是能力，时时提挈，离祂我就倾跌。
当我忧愁，我来就祂，无人如此乐于接纳；
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