許多神的儿女對于神引導的事都極為關切。因此，在如何認識父要我們走的道路、要我們作的工作上，提出一些建議，或許對他們會有些幫助。這個題目的重要性不怕過分被強調。事實上，我們的能力及內心的平安，都系于清楚知道神要我們置身何處，并且确知我們已照祂的旨意置身該處。

　　云柱孕育過的地方才能有嗎哪降下；曾經有天上亮光照耀的土地，雖然現在被云層所籠罩著，但是還是可以找到嗎哪。惟有我們确知天父要我們置身何處，我們才能明确知道，祂一定會在那里供應我們食物、衣服，和其他一切所需。甚至祂差遣自己的仆人到基立溪去，祂還是可以吩咐烏鴉叼食物去給他們吃。

　　多少基督徒事工中途流產，是因為我們不斷憑自己私意開始工作，而沒有先确定神正在進行的工作是什么，祂要我們置身何處。我們作著成功的美夢。我們嘗試追求成功。不管是否合宜，我們設法運用一切有利的因素。最后我們還是回頭過來，灰心气餒、羞愧，像小孩子被荊棘刺痛，被砂石擦傷一樣。如果我們從起初就是處于神無錯誤的引導之下，這一類的事根本就不會發生。祂可能會試驗我們，但不會讓我們犯錯誤。

　　神的儿女渴慕明白父的旨意，自然會求助于圣經，并觀察歷世歷代神如何引領那些跟自己一樣，處于窘困之境，卻敢于毫不保留地倚靠神的人，藉以重新建立自己的信心。我們曉得亞伯拉罕如何离開本鄉本土，除神以外別無引導，就開始橫渡那片人跡罕至的無涯沙漠，前往未知之處。我們也知道以色列民如何在神的引導之下，在西乃半島紅沙石的迷宮及沙石的荒原上漂泊了四十年之久。我們知道約書亞如何因著仰望那位常率領耶和華眾軍得胜的元帥，在進入迦南應許之地的日子，克服未知之地的各种困難，并征服凶悍好戰的列族。而初期教會的眾使徒，如何因著圣靈啟示他們所當行的、當說的，以致能在困難重重中，找出一條出路，解決了各樣的難處，并定立原則，作為教會永久的指南。

【決無錯誤的應許】

　　詩篇第三十二篇第八節說：「我要教導你，指示你當行的路。」這個清晰明确的保證，是神賜給那些過犯得赦免，罪惡蒙遮蓋的人。他們對神旨意里最細微的部分之感覺，比騾馬對嚼環牽動的感覺還要敏銳。

　　箴言第三章第六節說：「在你一切所行的事上，都要認定祂，祂必指引(或作顯明)你的路。」這是一句可信賴的話語。只要我們能履行那「專心仰望耶和華，不可倚靠自己的聰明」的要求，就可以安心信靠。

　　以賽亞書第五十八章第十一節：「耶和華也必時常引導你。」倘若祂不時常的引導我們，就不可能在一切事上引導我們。生命中最重大的事情，就像英格蘭西部那塊巨大的搖滾石一樣，是繞著一些最微小的支點在旋轉。一顆細卵石能使整個河川改道；芥菜种子的生長，能決定整個大陸的雨量；故此，我們必定要尋找一個可以應付生命中各种繁复需求的引導。

　　約翰福音第八章第十二節：「我是世界的光，跟從我的就不在黑暗里走，必要得著生命的光。」這里所指的，似乎是在曠野漂流的事。主應許每個忠信的人，在他們前往神的圣城的旅途中，祂要親自作他們的云柱，正如祂在以色列眾儿女長途跋涉，前往應許之地時所作的一樣。

　　這些不外是樣本而已。在圣經的寶庫里，擁有千万類似的例子，各自發出光輝，好像指引流浪客渡過深谷的繁星。先知對圣城的描寫總結了耶和華眾仆人所承襲的產業：「你的儿女都要受耶和華的教訓，你的儿女必大享平安。」

　　然而，對那些受試探，而內心膽怯的人而言，似乎圣經所提到的每一個人，都曾獲得神的幫助，只有自己被棄一旁，孤立無援。他們站在困惑的難題之前，獨自面對生命的奧秘，急切地渴望知道當如何行。可是，卻沒有天使降臨指示他們，環境樊籠的鐵門亦未為他們打開。

　　有些人就歸咎自己的笨拙。他們自認腦子遲鈍呆滯，別人能輕易明白，自己卻摸不清神的旨意。況且，因為害怕犯錯，以致不能清楚學到正确的方法。「誰比我的仆人眼瞎呢？誰比我差遣的使者耳聾呢？誰瞎眼像那与我和好呢？誰瞎眼像耶和華的仆人呢？」我們怎樣對待自己的儿女呢？一個是那么聰明机敏，一點即通，而另一個卻生來愚笨，怎樣也沒法使他快快領悟。你是否單讓那聰明的孩子知道你的心意呢？你豈不也把那遲鈍的抱在膝上，詳盡說明他所不理解的指示？那小孩希望能明白你的意思，他好立刻遵行。你對他的關怀豈不比對其他孩子還多呢？哦！疲乏困惑，自以為愚笨的孩子，相信神的大愛吧！把自己投在祂的愛中。相信祂要降卑自己，遷就你的無知，來滿足你的需求。祂要「用膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引導那乳養小羊的。」為了明白神的心意，有几項很實際的事，是我們必須思想的。

【 1. 動机要純正 】

　　「你的眼睛若嘹亮(原文作單純)，全身就光明」(路十一34)。你近來對神的旨意是否模糊不清？或許這段經文指出了你的原因。你的眼睛并不單純。屈光不正--屬靈的斜視眼；這妨礙了你辨別神旨意的能力。不然神的旨意應該昭然若午正的日頭。 

　　我們要非常小心審查自己的動机。就像警探檢查每個進去王宮的陌生人一樣。雖然藉著神的恩典，我們已經脫离比較明顯的罪，可是即使在最圣洁、最可愛的時刻，我們仍免不了會有老我的作為。它敗坏我們的動机，使最美麗的果實霉爛；它向我們喜愛奉承的耳朵說諂媚的話；它使心靈遠离圣洁的目標，正如輪船所載運的巨量鋼鐵，可以使羅盤針偏离南北一樣。

　　只要我們存有自私的念頭，想要得到別人的贊美与推崇，或達到夸耀自己的目的，就不可能找出神在我們身上的旨意。若想听神微小的聲音，這一切門戶都必須關上。若想看清「烏陵土明」顯明神的「是」，或「否」，各种干擾的光線，都得完全排除。

　　求圣靈賜你單純的眼睛，感動你，使你內心只有一個目標：就是主耶穌在回顧自己一生時所說的，「我在地上已經榮耀了你」。愿「至高之處榮耀歸与神」這話成為我們一生的指標。這樣，我們才能「全身光明，毫無黑暗，就必全然光明，如同燈的明光照亮。」

【 2. 要放棄自己的意志 】

　　「我的審判也是公平的，因為我不求自己的意思，只求那差我來者的意思」(約五30)。耶穌不但自己實行這個秘訣，而且還教導世人遵行。無論是以哪一种形式，主總是堅持：降服自己的意志，是開啟完備知識的鑰匙。「人若立志遵著祂的旨意行，就必曉得」。

　　將意志消滅，和降服己意，兩者是截然不同的。神沒有要求我們像托缽僧對待手上無用的肌肉一樣，粉碎自己的意志。祂只要我們的意志對祂說：「是」，順服祂如同熟練匠人手中柔順的細條。

　　我曾多次注意到，每當渡輪靠近碼頭時，總有年輕的小孩站在船長所在的樓台下。他的眼睛和耳朵全神凝注著船長，注意听他所發出的每句話、每個命令，然后再揚聲傳達給艙底油漬滿身的輪机工人。我經常期望自己的意志，也能像那小孩一樣正确而迅速地把神的話語和旨意傳達出來，使人都能順服。

　　我們因為缺少了這种降服的態度，以致常常錯過自己所追尋的引導。我們的意志暗暗与神的旨意相悖。除非讓神來接管、破碎并塑造，否則我們就永遠不能正直。哦！你要切切尋求這事，倘若不能放下自己的意志，就讓神親自來挪移。若你不甘心放下，告訴神你愿意讓祂使你甘心。把自己交給祂，讓祂在你里頭動工，好叫你愿意、并且去作祂所喜悅的事。我們要如粘土，隨時接受這位偉大的陶匠，為我們所揀選的任何形狀，這樣才能察覺祂的引導。

【 3. 要為心靈尋找資料 】

　　無疑這是下一個步驟。神既已賜我們奇妙的思考了，就不會讓它閑置不用。神是慈愛的，祂決不取消自己的奇妙賜予，反而利用它們來傳遞自己的旨意与想法。

　　這樣說來，最要緊的是，把事實、可靠的資料、前人的經驗，和(尤為重要的)神話語的教訓，充足地供給自己的心靈。有一點會讓人贊嘆，就是你可以注意到圣經對人物傳記和歷史有丰富的記載，所以我們生命里頭，沒有任何一個危机，不能在這奇妙的記錄里，找到類似的前例。沒有任何書籍像圣經一樣，能為人類生命的幽暗處，投下一線曙光。

　　我們沒有必要，亦沒有權利，到處請教好友，自己當作什么；可是，努力搜集那些可以促使我們了解神的旨意和思想的可靠資料，對我們并沒有損失。不錯，正如神所教導我們的，最后還是要我們自己作決定。可是神的聲音也可能透過普通常識，以及有搜集得的資料所下的判斷，而臨到我們。當然，有些時候神會吩咐我們作些与理智相違的事，不過，這种情形非常罕見。所以我們的任務是要确定，那個确是神的旨意。大多數的情況，神是在我們仔細考慮、衡量輕重之際，對我們說話。

　　彼得被囚于獄中，不能由捆鎖中自拔時，神差遣天使作他自己不能作的事。但是天使和他在城里一同走了一、兩個路口之后，便离開他，讓他自己處理。神亦是這樣的對待我們。祂可以使用神跡的方法，來指示一條神奇的路徑，然而只要尋常的理智之光已足夠承擔這責任時，祂便悄然退下，讓我們按時机來行事。

【 4. 必須多禱告 】

　　詩篇充滿了真摯的請求，求神清楚的引領：「耶和華啊，求你將你的道指示我，因我仇敵的緣故，引導我走平坦的路。」天父所定立的家規，是要祂的儿女親自向祂祈求自己的需要。「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜与眾人，也不斥責人的神，主就必賜給他。」

　　處于變幻莫測、危机重重的時代，我們要多多禱告。禱告不單用膝蓋，更要用心靈。在這樣的禱告中圣靈不斷達到神那里，求祂將旨意顯明。信靠神，并且經常這樣禱告的信徒，可以夜夜在輪船的甲板上漫步，深知指引群星道路的那位，會毫無錯誤地引領他，因為他的心靈，只有一個目標，就是遵行祂的旨意。

　　在這一方面，一個最合宜的禱告方式就是，求神關門，封閉道路，一切不合祂旨意的事業，在一開始就被制止。從一開頭就要絕對的把事情交在神手中，祂必定粉碎与祂旨意相違的謀算，并毀坏不合乎祂旨意的目標。

【 5. 等環境的印證 】

　　神常藉著環境，來印證祂在我們心中的感動，和圣經的話語。因此，我們必須安靜等候，直到這三樣同集于一焦點之上。

　　有些時候，看來我們必得采取行動。每一個人都說，我們應盡快設法，事實上也真是到了燃眉之急。后面有埃及的追兵，左右兩旁是難以跨越的斷崖絕壁，前頭卻面臨大海。此時此地，停止一切作為，仰望神的拯救，實在不容易。然而，我們卻必須如此。掃羅認為撒母耳來得太遲，迫不及待地自行獻祭，結果鑄成了他一生最大的錯誤。

　　有些時候，就環境來看，神似乎是耽擱遲來了。當亞述王西拿基立的群軍如落葉一般，圍繞著耶路撒冷圣城時，神遲遲不來。耶穌直到黎明時刻才從水面上走來(太十四25)。吩咐拉撒路從死里复活的事，祂也似乎行動緩慢。彼得臨刑殉道的前夕，天使才把他匆匆地救出來。主的耽擱，是要試驗信心的忍耐，但祂的時候恰到好處，決不太晚。「因為這默示有一定的時期，快要應驗，并不虛謊。雖然延遲，還要等候，因為必然臨到，不再延遲。」

　　神以環境來引導我們的方式，是非常奇妙的。有一陣子，似乎全受堵塞，不久之后，一些瑣細平凡的事情隨著發生。這些在別人看來微不足道，可是憑著信心敏銳的眼睛，很快就可以看出它的重大意義。有些時候，這樣的記號以各种不同方式重复出現，以回答我們的禱告。它們絕不是處于巧合，乃是神藉著環境，為我們啟示道路的方向。我們朝著目標邁進時，它們便逐漸顯明。好像搭乘夜間快車，穿過原野，接近人煙稠密的城市時，所見的燈光一樣。

　　有些時候，信徒渴望天使由天而降，指示它們的道路。這不過表示它們該行動的時候尚未到。假若你不知道自己應作什么，就當停止不動，直到清楚為止。行動的時刻來臨時，環境的指引必像螢火虫一樣，照耀你的路徑。神的三個印證同集于一焦點之際，你會有十足的把握，比天使用手指指引你還清楚。

　　日常的生活環境，若与圣靈在內心的感動，和圣經的話語，同集于一焦點，這就是神旨意的确實指示。環境若靜止不動，就要忍耐等候。當你必須采取行動時，在洋海和河川間，從荒原和岩石里就會給你開一條出路。

　　我們常常因為看不見前頭的情景，而誤以為神根本不引領我們。可是這并非神的方法，祂只答允善人的「腳步」為耶和華所命定。不是明年，乃是明天；不是下一里的路程，乃是前頭三尺的；不是整個藍圖，乃是織布上的下一針。你若指望比

這更多的，就會失望，再度墮進黑暗里。神的方法能穩當地引領你走在正路上。當你從榮耀的顛峰回頭望時，就能瞭然明白。

　　我們不妨深入思想一下云柱所含的各种功課，這云柱乃是神引導的最佳視助教材(民數記第九章15至23節)：「立起帳幕的那日，有云彩遮蓋帳幕，就是法柜的帳幕，從晚上到早晨，云彩在其上，形狀如火。云彩几時從帳幕收上去，以色列人就几時起行。云彩在哪里停住，以色列人就在哪里安營。以色列人遵耶和華的吩咐起行，也遵耶和華的吩咐安營。云彩在帳幕上停住几時，他們就住營几時。云彩在帳幕上停留許多日子，以色列人就守耶和華所吩咐的，不起行。有時云彩在帳幕上几天，他們就照耶和華的吩咐住營，也照耶和華的吩咐起行。有時從晚上到早晨，有這云彩在帳幕上；早晨云彩收上去，他們就起行；有時晝夜云彩停在帳幕上，收上去的時候，他們就起行。云彩停留在帳幕上，無論是兩天，是一月，是一年，以色列人就住營不起行，但云彩收上去，他們就起行。他們遵耶和華的吩咐安營，也遵耶和華的吩咐起行。他們守耶和華所吩咐的，都是憑耶和華吩咐摩西的。」

　　讓我們引頸向上望，直至看到神的引導。鼓勵自己的心靈，單單等候神，直至祂賜下引導。讓我們培養那溫柔的心，神要按著它來引領我們。并要追求敏銳的悟性，連神旨意中最細微的部分也能察覺得出。讓我們束金腰帶、提好燈火，站立一旁，以便隨時听命行事。這樣的仆人有福了，他們會被引導行正直的路，直達眾圣徒的黃金城。(見箴四11)

     离開渡口鄧, 我就乘車道馬克渡. 我的意思是要去甘馬利, 但還須步行二十七里路. 大約走了十八里之后, 天色已晚. 人告訴我去甘馬利的捷徑, 但沒有告訴我行程的危險. 天色越過越黑, 雖然在前面隱約可以看見一些燈光, 但我所在的地方已經是一個危險的海邊.四圍全是懸崖絕壁. 往前無路, 退后又找不到原路. 再等一會儿, 天像墨那樣黑, 大風雨立刻要來. 那時腳已酸, 手已軟, 心里又懼怕, 渾身出了大汗. 我只好坐下歇一歇. 那時我盡力呼喊, 但沒有一個人听見. 我定意想從絕壁上爬下, 沿著海灘向著村子前行. 但是不久就發現不能再往下爬. 因為海水已在腳下沖撞. 這次一的往下爬, 已費去了兩小時的工夫, 再要爬上去已經沒有勇气了. 那時我拿一塊石頭拋下去, 探探到底到海底有多深. 按石頭下去的時間來測量, 最少還有四丈到六丈深. 我手里拿著一把傘, 本想用兩手握住, 當降落傘由高岸上跳下去. 后來一轉念, 我是有妻子的人. 若不幸而喪命, 就要給我妻子一生的痛苦, 所以就沒有敢跳. 還不如靜靜地坐著等到明天早晨為妥. 看看天, 大雨立刻要來. 我就再三地求神, 引導我再往上爬. 我雖然求神, 但我慚愧地承認, 我的爬是一寸一寸爬的, 當我爬了好一長段時間之后, 忽然里面有聲音對我說: “再不可往那方向前進.” 但是我因為已經爬了那么多, 若要停在這里, 有些不甘心. 我就在那時摸著一塊小石頭向我進行的方向一拋, 就听出前面是一個大裂縫. 我真是感謝神, 他攔阻我不往前爬. 于是我轉了一個方向再往上爬, 最后給我爬到了頂. 看看前面村子里的燈仍然點著. 我就極小心的朝著村子走, 最后我摸到鐵絲网, 就沿著网而出險. 到達村子, 已經是晚間十一點鐘了. 我一共在懸崖絕壁上爬了六個小時之久. 在那里我遇見一位熟識的人, 就住在他家. 那時我的手被岩石割得全是血痕, 衣服又被撕破并滿了淤泥, 且因著惊懼的汗而浸濕了. 我的心滿了感激, 因神已救我脫險. 當我一睡下后, 雨就像倒似的, 一直倒了一個晚上. 第二天我將我在絕壁上爬的情形告訴了那里的漁人, 甚至他們連信都不敢信. 但是當我們一同回去看我所爬過的地方, 的的确确我的足跡都在上面. 有的漁夫因看見我所經過的險, 甚至發抖了. 他們對我說, 不要說是生人, 又在黑夜, 就是在白天熟識的人都有在那里喪生的. 哦, 若不是神引導的話, 我也定規沒有活命的指望的.