圣经女性──《提多书二章的妇女》
教师手册
作者：麦可吉、史翠德
原著：1993年 中文：1999年
“又劝老年妇人，举止行动要恭敬，不说谗言，不要给酒作奴仆，用善道教训人，好指教少年妇人，爱丈夫，爱儿女，谨守，贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得神的道理被毁谤。”
──提多书第二章第3－5节
目录
第一课 作一个追求神心意的妇女
第二课 纯洁的标准
第三课 权威的结构
第四课 关系与约会
第五课 对婚姻的预备
第六课 顺服的馨香
第七课 如何爱你的丈夫
第八课 如何爱你的孩子
第九课 如何持家
介绍：
本课程是关于妇女生活各阶段的基石。神不仅创造了我们，而且给了我们一本如何生活的手册──圣经。如果我们按手册中的教导行事，就会发现它是生活的“灵丹妙药”。这本学习材料是为年长的妇女（我们每个人都会比某些人年长）提供一套“工具”，用来教导和训练那些在神的话里寻求指点和答案的年轻的妇女。
这本教师指南是为了鼓励你不要被以下的思想所阻碍，就是：因为自己不能算是训练有素的讲员或教师，所以自己根本不可能带领小组，或者通过一对一教导的方法对另一个妇女进行基督徒生命的建造。请记住，圣灵的大能足够装备你去带领别人来学习，只要你个人对本课程有预备，并按照本手册的建议去行。姐妹们，请努力向前，带着从神而来的自信，你也可以成为一个有热情和有果效的查经小组领袖和圣经教师。
天国妇女
在今天这样的时候，
一个世代、日子、和时刻，
当世上万事和人的生命
都需要神的大能的轻触；
在今天这样的时候，
当周围的人都纷纷说：
神在哪里，为什么不来和医治和帮助？
其实人们──我们，就是神所选择的路。
在今天这样的时候，
神要使用我们的心，
加上手、脚，和耳、目，
作全人的参与和投入。
在今天这样的时候，
以斯帖皇后曾置生命于不顾，
到亚哈随鲁王的面前，
为她的同胞的性命恳求。
在今天这样的时候，
神要象以斯帖那样刚强的女性，
不再惧怕暴力和仇恨，
去面对世人的谬误。
在今天这样的时候，
世人都在冷眼观看，
看神能用这样的妇女成就什么，
就是那些能谦卑地屈膝向主的，
为了今天这样的时候，
──无名氏
（作于第一次妇女大会，在哥兰以利，1985年6月）
（“圣经女性──提多书二章的妇女”的查经班领袖有权复印和分发此诗。）
带领小组：实用指导
壹。领袖的预备
一.祷告（这是预备中总重要的部分）
1.为你自己
1) 圣灵的引导
2)带领的细节
2.为你小组中的妇女们
1)她们的属灵成长
2)对学习的热忱
3)委身不要缺课
4)她们的个人需要
二．预备课程
1.预备全课
1)复习和写出问题要点
2)画出最重要的问题、经文、引文等等。
3)使自己熟悉课文的目的和引言
4)计划好时间
- 决定开始和结束的时间并记在书上
- 为每一部分划分时间
2.有效讨论的关键是你预备的时间。
三．准备好学习地点
贰.通知小组成员
一．在第一次聚会前通知每一个成员。
1.告知所有的细节
1)你的名字和电话号码
2)学习地点，开始日期和时间
3)关于学习材料──如何获得和价格
4)告诉她们需要准备什么
（如果你觉得不需要有一次专门介绍全书和互相认识的会议，那么就可直接从第一章开始）
5)提醒她们要带圣经，笔和笔记本
6)如果可能，告诉她们是否有儿童看顾
7)核对姓名怎么写，准备姓名牌
2.要热情和鼓励
二．尽快联系每一个缺席的组员
三．尽量与每一个组员经常联系，给她们鼓励
叁。为第一次学习布置房间
一.提前到达，布置房间
1.把椅子摆成圆圈（学习开始后，把多余的椅子拿开）
2.姓名牌
3.报道签名（如果需要）
4.分发学习手册（如果需要）
二．以笑容和话语欢迎每一个人
三．准时开始学习
四．以祷告开始
五．自我介绍和相互介绍
六．扼要地介绍整个课程
七．给出有助于学习的建议
1.在每堂课开始前祷告
2.参与她们愿意分享的课程部分
3.每天留一点时间学习每课
4.用字典查字词的定义
5.每一课结尾处都列出了建议阅读的书籍，是对进一步学习很有帮助的资源。
八．给出指导方针
1.讨论（鼓励她们在课前完成作业──有助于课上讨论和个人的属灵长进）
2.举手提问题（如果这是你领课的习惯）
3.严格保密──任何隐私都不可外传
4.记住要忠于家庭成员、朋友，请避免批评任何小组成员或教会
5.不要垄断时间──给其他人分享的时间
6.我们需要听到每个组员的分享。若没有每一个人的参与，神通过你对小组的祝福就没有达成（要鼓励胆怯的学员分享）
7.每星期金句背诵──会留作业和检查
8.不要跑题──把注意力放在本课内容。
9.不缺课很重要──请打电话给或探访没来的组员。
10.按时开始和结束
九．对金句背诵和小组祷告的建议
1.每星期带来1－2个祷告事项，与小组的其它成员交换。每次上课前交换祷告事项和检查背诵的金句。本星期你的祷告的同伴将为你的需求祷告。
2.在课上一起背诵金句。（鼓励成员用同样的圣经版本，避免混乱）
3.在每课结束前一起祷告，可以
1)一人祷告
2)一同祷告
3)如果人较多，分小组祷告
十．提问
十一．在祷告中结束学习，如果可能，进行探访
肆.带领学习
一．以祷告开始
二．营造一个轻松、友爱和和谐的气氛
三．准备好自己的回答，以帮助建立妇女们的自信心。
四．鼓励所有的人都参加讨论
五．有弹性地掌握时间的分配，按时完成每课的学习。
六．你可以每星期进行一课，或对某课花更多的时间
七．在每课开始时，复习上一课的主题。
八．强调每一课的介绍段落。
伍。结束学习
一.简要讨论作业和报告事项
二.在祷告中结束
三.让学习的地方清洁整齐
主持讨论：建议方法：
壹。按问题
一．轮流回答
二．自愿回答
三．专叫某人
贰。按段落
一．把问题综合起来
二．让组员分享在本段中对自己最有意义或最有挑战的答案
三．带领者在每一段落结束时作个简短的总结
第一课作一个追求神心意的妇女
注意：本教师手册没有对课程中所有的问题提供答案。
目的： 帮助你形成和保持一种得神喜悦的生活方式。
背诵经文： 歌罗西书2：6－7
学习、背诵、复习
开端：
2.1) 用自己的话说时，应该强调凭信心顺服地与基督同行。
2) 强调在基督里的完全。
3. 警惕不要被人引入歧途，而是要在认识真神中长进
成长的关键：
1.主要意思 ＝
顺服和在主里
强调“在主里”是什么意思
2. “丰盛的生命”就是在任何情况、任何需要、任何时间下都经历神。
我对神的呼召的回应：
1.分享从这些与她们灵修有关的经文。
2.路加福音5：16──耶稣的榜样
腓立比书3：8──优先性
诗篇2：11──以敬畏的心来敬拜
诗篇8：1──赞美和感恩会打开心门，使我们成为可教
诗篇18：1──是告诉神我们爱他的时候
诗篇34：8－10──是在神里得安息的时候
箴言3：5－6──顺服和信靠神
彼得前书2：2－3──带者需求而来，被神的道充满而走
约翰壹书1：8－9──认罪并接受赦免
3.分享妇女对灵修（静默）时间的不同选择。讨论她们灵修的时间和长度、和一天中她们何时能有一段不是很忙的时间。
4.说明这实际上是建立信心和回顾神的良善。
5.对学生手册的第11－12页，带领者可自己作一个总结。用以下方法解释第12页“手的比喻”。用你的小指（代表听讲）试着拿起圣经。许多人就是以这种唯一的方式要得到神的话。把第8页第3题与此联系在一起──如果人们仅以这种方式得到神的话语，人们是多么容易走入歧途啊。依次加入手指，每多加一个手指（操练），就会多一分力量抓住神的话语。问大家“阅读和研习有什么不同？”背诵（100％记住）会使人受益非浅。现在，你用四指拿着圣经，表示需要拇指的力量才真正抓住圣经。默想用经文喂养人的灵魂，就如咀嚼和消化了食物喂养人的身体一样。
渐长成熟的关键：
1.我能“活出新生命”，因为基督已使我脱离了生命中的捆绑。我必须通过选择让神控制我的生命，从而不让罪控制我。我作到这些，是在我顺服神的时候。
2.带领者应与大家分享希伯来书4：12。神向人所说的一切话都是充满了能力的；它比刀刃还锋利，能深深地刺入我们最内在的思想和欲望，并显出我们的本相。
3.我们力量和帮助的源泉是圣灵，他使我们能过顺服的基督徒生活。
4.强调我们应该顺从神的话，并教导我们的儿女也顺从神的话；因为它不是空话，而是我们的生命。
发展一个平衡的生命：
5.1).作听了也做的人──顺服
2)顺服会带来持久的改变
6.可能包括：时间的压力，骄傲，缺乏自制，用错的忠诚，罪，不顺服，自我中心。
第二课纯洁的标准
目的：通过学习圣经，发现我们自己的不洁净，并教导我们如何过一个纯洁和圣洁的生活的过程。一旦知晓了标准，我们就必须通过每日作出的选择来顺服。
复习：在第一课，我们学习了在基督里建立我们的生命的根基。本课会进一步学习在那个基础上建造生命的过程。
背诵金句：哥林多前书10：13
附加背诵：无论何事何物，只要它会减弱你的理性，解除你良心中的敏感，模糊你对神的感知，或除去你对属灵事物的珍视，那件事
对你就是罪，无论它本身是多么天真无邪。
学习、背诵、复习
纯洁：建议答案──不沾染道德败坏或邪恶；天真无邪
圣洁：属于神；分别出来服事神──奉献或全身心投入事奉神，从神而来──道德或伦理的完全，纯净；心地纯洁
“圣洁”的概念：
可以把1－3题结合在一起讨论
讨论圣洁的概念
生活的圣洁：
5. 世界 举例
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不敬虔（反对神）
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不爱神
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肉体的情欲
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对肉欲满足的渴望
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眼目的情欲
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思想中的贪婪渴求
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今生的骄傲
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以个人的所有为保障，或者以世上的物质为依靠
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（扩展本圣经）约翰壹书2：15－16
“不要爱或珍视世界和世界上的事，人若爱世界，爱天父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事──就象肉体的情欲（对肉欲满足的渴望）、眼目的情欲（思想中的贪婪渴求），并今生的骄傲（以个人的所有为保障，或者以世上的物质为依靠）──都不是从天父来的，乃是从世界来的。
带领者可以提问：这段经文和创世记3：6如何对照。
7.我们向敬虔操练（纪律）自己，通过：拒绝沉浸在不义中、默想和珍藏神的话在我们的心中、看自己向罪是死的、听取神的话、服事他人、与他人在灵里相交、祷告。
8.1).哥林多前书6：13－20──这段经文强调我们的身体应该保持纯洁，因为它们是圣灵的殿。
2).通过启示录12：10，强调撒旦在神面前昼夜控告我们，因此，我们或许会为已经被神原谅的过去的罪而自我谴责、后悔、和充满罪恶感；但是，我们的主耶稣基督为我们代求（作中保、辩护律师）。（希伯来书7：25）。罗马书8：1告诉我们将不再被定罪。要相信在约翰壹书1：9和诗篇103：12－13中神的话语是真理。在讲第25页的第3段时提请大家注意：撒旦在控告我们，但基督为在我们代求。
9.强调拒绝诱惑──如何拒绝、拒绝什么、在什么时候拒绝、拒绝谁。例子──撒母耳记11：1－27大卫的诱惑。
11.你对大家在分享时给出的答案要警觉和敏感。
思想的纯洁：
1. 强调当我们脱去一些衣服的时候，我们还必须穿上一些衣服。总结我们如何训练我们的思想（头脑）。
2. 提问：什么性器官是最具影响力的？注意自制──控制自己的行为、舌头、情感、等等。根据自己既定的标准限制自己。
言语的洁净：
总结对舌头的自制
行为的纯洁：
用经文回答
衣装的纯洁：
把1－5题放在一起讨论。小心，不要为人制定着装的要求，但要讨论什么是谨慎和谦逊的衣着。
作者笔记…
你也许会认为经文（箴5：3－23；6：23－7：27）中描述妓女或奸淫者对男人的影响对你不适用，请自我省察。你是否曾对男人表现以上经文所提到的行为？如果他屈服于这种影响，这给他带来怎样的后果？我们作为女人，赋予我们的特权是支持和/或建造男人，而不是毁灭他们。小心你的影响，它是否是积极的，建设性的？
第三课权威的结构
目的：学习权威的结构，和它是如何把妇女置于神的所设立的权威的保护伞之下；因此顺服，使我们可以享受神的祝福。
复习：在第二课，我们学习了神的纯洁标准，和个人必须要通过作出选择，以走向纯洁和圣洁的生活。
背诵金句：箴言14：1
学习、背诵、复习
权威（权柄）：神所赐的在他人之上施行自己意愿的权力或能力；使人顺服的法律权柄，。
责任：道德、法律或精神上的需要交帐的事；可靠性、可信赖性、和对事情付责任。
权威的原则：
2.歌罗西书3：20──父母
以弗所书5：23──丈夫
希伯来书13：17和帖撒罗尼迦前书5：12－13──属灵领袖
罗马书13：1──政府
彼得前书2：18──雇主
5.
注解：上诉的原则平衡和澄清权威的原则。一个上诉必须是有着正确的动机和带着顺服的精神。
权威的结构：
2.
注解：这是神对寡妇和孤儿所应许的保护性的关心和关怀，但这并没有解除肢体之间满足她们需要的责任。神的关怀经常是通过他的儿女来达成的。
3.1)政府是神所设立的，是为了我们的好处。
讨论顺服和不顺服政府的结果。
2)通过顺服神和他的道路。
4.尊重所有的权柄（即使他们不是基督徒）
5.这个问题是关于处理与孩子的关系，但不是对成年的孩子。对“年龄是一个因素吗？”的回答是基于你对于多大就不再算是孩童的解释。
6.1) 未婚者：
神，父亲，母亲，教会
2). 已婚者：
神，丈夫，教会
7.也见希伯来书10：31
结论：我的责任是什么？
1. 顺服不光是唯独妇女应该有的责任，而应该是每一个基督徒的生活方式。
2. 强调祝福的重要，就是通过顺服在神的话中确立的神的权柄结构而来的。
悖逆的后果：
1. 接纳每个人的对1－7节的回答，但带领者要帮助她们个人思想自己若是犯了这些悖逆的后果。
第四课关系与约会
目的：通过学习神关于相互关系、真正的朋友关系和基督徒约会中不出现后悔行为所制定的原则，然后在我们的日常生活中应用这些原则。
复习：在第三课，我们学习神在我们之上所设立的权威，就如一个保护伞，当我们顺服时，就会给我们带来祝福。
如果你是已婚的妇女，本课的学习将帮助装备你在你的女儿们、儿子们、或年轻的妇女们在发展敬虔的相互关系和约会标准上，给予指导。
背诵金句：林后6：14－15
学习、背诵、复习
相互关系：
愉悦（希腊文Storge，音：思多给）──对丈夫、妻子、孩子、狗、猫等等的自然的喜悦或义务。“令人舒服的，象合脚的旧鞋那样的关系，包含着自然的喜爱和彼此相属的感觉……是情感的避风港，关怀、忠实、提供安全的气氛，婚姻中的其它形式的爱可以在其中安然居住和成长。”（引文来自韦特Wheat的书“婚姻辅导”第60页）
欲求（希腊文Epithumia，音：爱皮图米亚）──是一个从来不被称为“爱”的希腊字。有时好，有时坏。心里定意想要；渴望得到，动机或对或错。错的时候是“情欲”，对的时候是“渴望”。在婚姻中，夫妻二人应该互相深深地渴望对方的身体，这表现在互相取悦的作爱过程中；它确确实实是一个健康的婚姻的标志。（见韦特第63页）
情爱（希腊文Eros，音：爱若死）──是一个在新约中没有出现的词，不过，与之对应的希伯来文词汇在旧约中出现过。情爱是浪漫的、激情的、和感伤的。它是常常变化的，单靠自己不可能持续一生的时间。它的基础是自我满足。完完全全是情感性的，不可能招之即来、挥之即去（被意志控制）；然而当婚姻中其它各种爱都在起作用时，它是一个确确实实的回应。情爱总在寻找自己能得到什么，而且当它给予时，也是为了得到。“我爱你，因为你让我快乐”（是有条件的）。如果它达不到自己所期待的程度时，就有可能会变成尖酸苦毒、或恨恶仇视。
友爱（希腊文Phileo，音：费力爱）──又称为“兄弟之爱”。对某人或物有一种温柔的情感，但总是期待有某种回应；一种在爱中的相互关系、分享、和友谊。友爱能创造出极为亲爱的朋友、同伴关系、亲密性，互相分享的思想、计划、梦想、时间、兴趣等等。甚至于在伙伴还没有开始合作时，人就可以定意寻求友爱。
圣爱（希腊文Agape，音：爱加倍）──又称“真爱”，是一种从社会和道德的角度来看的爱。圣爱重于价值和服事，正与重于珍视和享受的友爱相对照。“它是基于意志的，不依赖于感觉。它是一种行动的爱，而非一种情感的爱。它注重做什么和说什么，而非自己感觉如何。没有什么东西能击倒它，它在任何情况下都可以存留。它是无条件的。是‘既管如此还要爱’的那种爱。”其希伯来文对应的词汇是Ahavah（音：爱和华）──在灵里的和意志里的爱──委身要永远为被爱一方的好处而作出最佳努力。“它是一种委身，要寻求对方的最佳益处，不论对方做什么、或不做什么。”这个词在新约里被用到了320处。
友谊：
1.让几位组员分享友谊中的一个属性，是她觉得最特别的。
2.是的，这些都是圣爱的属性。圣爱是应该给予一切人的。
注意：对异性朋友的友谊要当心和有分辨。圣爱可能被很容易地误解而演变成情爱。这可能造成情感上的依赖、甚至性关系上的期待，一切都在“属灵亲密”之名的掩盖之下。
约会──建立合乎圣经的标准：
1.约会能帮助人学会以健康和积极的方式与人交流，并发展出与异性相交的社会技巧：既敏感，又有礼貌。
3.在这里强调的是要有分辨，在第一次和以后的约会中要分享什么目标。
可能的目标：游戏消遣和团契相交（社会成长）；为了发展交流的技巧（不是性关系的技巧）；鼓励双方的属灵成长。
4.
评论：我们会与我们所约会的人结婚。
5.有人列出以下的品质：
自制的能力
感恩的心
不自私
善良（和善）
幽默感
尊重权威（遵纪守法）
约会──身体接触的标准：
特别强调54页上的第一段。
我们在约会中的责任：
1.你怎样使耶稣基督成为你生命中的第一位？
2.在你的标准方面，你向谁交帐（对谁负责）？
3.你需要避开什么引诱你的情况？
4.注意：欲望从思想而来，因此我们的思想需要被耶稣基督来占据。
5.避免自己被诱惑、或诱惑他人。
6.酒类使人的理性被削弱、并使感觉变迟钝。
7.你的服装会使男人的眼睛专注在什么地方？
把这一切行出来：
2.纯洁，和对与你约会的人起积极（建设性）的影响。
8.
隐含：你要在独自祷告时寻求神。约会的男女在一起祷告会导致情感的亲密，也许会导致性亲密。
结语：本章也许需要更多的时间来学习，甚至带领者要花时间与小组成员单独讨论。
第五课对婚姻的预备
目的：用神的话作我们指南，学习对婚姻的预备，并学会作一个主妇应有的技能。
复习：在第四课，我们学习了神的原则，是关于男女相互关系、真正的友谊、和无悔的基督徒的约会的。
背诵金句：箴言31：12；腓立比书4：6
学习、背诵、复习
一个特别设计的女人：
2.1) 伴侣──请查字典。
2) 可能的回答──作一个好的聆听者；观察好的妻子是如何作丈夫的伴侣的；研究神放在男人心里的动力和倾向是什么；训练自己生活在顺服神的话语中。
7.这是一个很重要的问题，每个人要按自己生活的事实回答。
一个特别设计的男人：
1.列出圣经的标准，然后问“他是这样做的吗？”
注意：神的原则就是在不敬虔的人身上（若被他们有选择地采用）也管用，所以当心不要被欺骗。
二人一起的预备：
若有可能，请从扩展本圣经中读这些经文。
附录：扩展本圣经（以弗所书5：22－24，33）
“
22你们作妻子的，应当顺服（顺应、服从、听从、适应）自己的丈夫，如同顺服主那样［作为对主耶稣的一种事奉］。”
“
23因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头一样，他（基督）又是自己的身体（教会全体）的救主。”
“
24教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。”
“
33然而，你们当中的每一个男人［无论是谁］都当爱自己的妻子，就如同［从某种意义上说］爱自己一样；每一位妻子也应当尊重和敬重她的丈夫［就是：她注重他，尊敬他，荣耀他，宁愿他，仰望他，敬佩他；而且她谦让他，赞扬他，爱他，和极为敬仰他］。［彼前3：2］”
自我评价：
2.向她们指出重要的是男人内心的质量，而不是外表的。
课堂讨论：
在结婚前要先与你的未婚夫讨论这些问题。在第9章将继续讨论这些问题。
第六课顺服的馨香
目的：学习“顺服神”的精义是什么，以致让属神的妇女能明白神的旨意，尊重神所立的她的辅导者和保护者，知道这是为善的。
复习：在第五课，我们学习了如何开始预备婚姻，用神的话作我们的指南。
背诵金句：西3：18
学习、背诵、复习
引言：在开始阅读和强调介绍的段落之前，先阅读撒母耳15章。
注意1－3，9，17－19和21－23节。
提问：与第23节相对照，什么是不顺服？扩展本圣经说“悖逆的罪，与行邪术的罪相等；顽梗的罪，与拜假神和偶像的罪相同…”悖逆和顽梗是把我们自己看得比神还聪明。顺服是服从神的智慧和良善，还有他对我们的计划。
顺服、顺从和服从：
1－3. 查字典来定义。
4.注意：在基督的身体中互相顺服。
5.注意：甚至耶稣基督也顺从天父。
6.注意：在以弗所书5：22中，实际上的希腊文时态是“不断地让”自己顺服──是一个连续而且自然的过程（歌罗西书3：18用的也是同样的时态）。
7.请对比一个基于顺服和爱的好夫妻关系（可以用哥林多前书13章和提多书2：3－5）与箴言27：15－16的例子。
知道和遵行神的旨意：
1.注意：顺服他的旨意意味着按他的旨意行事。
3.强调正确的态度的重要性
4.祷告，有可教之心，顺服他的引导
有关顺服的误解
2.
a. 申诉的步骤──见以斯帖记4：15－16；5：5－8；和路得记3：3－5。
1)祷告求从神而来的智慧。
2)选择一个好时机。
3)请求，而不要要求。
4)申诉时要用安详、平静和非感情性的嗓音。
5)申述时要有清楚的事实和理由。
6)愿意耐心地等待回答，而且愿意顺服那个回答。
b.建议课堂考虑的事实：
当妇女拒绝神的要她们顺服丈夫的命令时，她们所扮演的角色就发生了如下的改变：
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从：
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变为：
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助手
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绊脚石
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伴侣
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对手
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完成者
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竞争者
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适应者
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自利者
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保护者
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揭露者
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顺服的原因
2.需要作头和作领导──神把这些动力放在了男人心中。
4.不应该
神赐我们的能力（使我们能作到）：
教师：要再次强调顺服是神的计划。神设立的顺序我们应当尊重。两个不同的性格，在一个身体中（夫妻成为一体），只能有一个头。
1.即使丈夫还没有改变，这也建立我们对神的依靠，并在我们的心中建立神的品格。
应用：
2.这属于个人问题，由各人自己回答，不必在课堂上讨论。
3.会有许多种回答。
4.不要让“文化”被当作不顺服神的命令的借口。
5.鼓励组员们分享她们怎样应用刚学到的原则，来顺服在她们生命中的权威。
对可疑之事如何作决定：
叫组员们注意查找和使用这些资源，强调它们对如何在有争议的问题上作决定有很大的帮助。
第七课如何爱你的丈夫
目的：学习如何爱和珍视我们的丈夫。
复习：在第六课，我们学习了顺服神的精义，以致让属神的妇女能明白神的旨意，尊重神所立的她的辅导者和保护者，并知道这是为善的。因此，使她们的生命中有一种确定无疑的馨香。
背诵金句：加拉太书5：22
学习、背诵、复习
如何表示爱：
2.神把他的爱毫无保留地浇灌给我们，而且神是主动的。
6.各人回答：有哪些能让我们的爱更明显的办法？
爱的力量：
2.一个被自己肉体的欲望占据的人会在生活的许多方面尝到严重的后果。
3.我们能在基督里让自己完备，却不能在配偶、家庭和财产中得到。
爱的实行：
1.爱是恒久忍耐──与人联心
爱有恩慈──回应、尊重、加强
爱不嫉妒──满足、不眼红、信任
爱是不自夸、不张狂──不傲慢，不粗鲁
爱不做害羞的事──恰当、正好
爱不求自己的益处──不自私
爱不轻易发怒──不那么容易被冒犯
爱不计算人的恶──不记“报仇项目表”
爱不喜欢不义、只喜欢真理──能接受积极的批评。
爱忍耐一切、相信一切、盼望一切、并能经受一切。
2.让爱行动起来。
4.注意你丈夫的时间表。当他最不忙的时候，你们在一起的时间就花得更有效果。
9.针对有人说：“没有人能管住他的舌头”，我怎么能控制它呢？（加拉太书5：16，22－23）
爱的维护：
1.这个问题需要你在思想上和行动上都关心你丈夫。在讨论中分享你爱他的方式和结果。
3.若有可能，对这段经文阅读不同版本的圣经。
4.这是大家参与分享的好问题。
5.这是大家参与分享的好问题。
6.讨论这句话，把它联系到你丈夫在时间上的真正需要。
7.鼓励女士们思考这些问题，但要她们当心，不一定把结果写下来，以免丈夫看见了可能被冒犯。
粗浅的爱：
在看过了大卫和米甲的婚姻之后，考虑你要提倡哪一种关系。
第八课如何爱你的孩子
目的：学习关于如何爱孩子的方方面面。
复习： 在第七课，我们学习了如何爱和珍视我们的丈夫。
背诵金句：约翰壹书3：18
学习、背诵、复习
家庭：
1.变得象耶稣基督的形象。为了荣耀神而活着，作从世界中被分别出来的人。从父子和夫妻关系的角度上回想神的属性。
2.这一问题引向讨论下一段文字。
爱你的孩子：
6.讨论应用这一真理能如何荣耀神的话语。
父母的责任：
1.首先建立自己与神的关系，然后就勤勉地教导这一关系和作榜样。
2.讨论的好问题。
3.自己和所有属神的人。
注意：我们的教导的责任既不从自己的孩子开始，也不以他们为结束。
5.讨论经文给的回答。
6.1) 不惹他们生气，就是不要给无理的要求、细而无益的规矩、还有偏袒等等。
2)警戒和鼓励他们──养育、指导、纠正、训练。
7.讨论歌罗西书3：17－19。
8.1) 帮他们认识和明白神和他的话。
2)在爱中说诚实话（讲真理）
3)帮他们明白自己在基督的身体中的个人位置和角色。
9.讨论耶稣所作的榜样。
孩子的责任：
接受圣经所给的答案。
爱与管教：
管教（纪律）──纠正、塑造、并且领人走向顺服与自制的教导和训练。
4.好问题──不一定要有一样的回答。
7.讨论世界对处罚的看法。讨论关于处罚的神的话。
应用：
3.孩子们对“爱”字的写法是──与他们在一起的
时间。
4.叫大家仔细注意下面列出的事项。
第九课如何持家
目的：学习神在提多书2：5中给妇女定下的持家者的角色。
复习：在第八课，我们学习了如何爱和养育我们的孩子。
背诵金句：提多书2：3－5
学习、背诵、复习
词语研究：
注意：领导者要预先阅读和熟悉这段词语研究的文字，并向课堂讲述她的总结。
1.约翰福音4：34──我们通过完成神托付给我们的工作，而自己得到滋养。
使徒行传13：2──神呼召我们来作分配给我们的工作。
马可福音13：34──每个人有分配给他/她的特别的任务，神呼召我们来完成它。
2.妇女的角色是神所安排的，是为了滋养我们的生命；而我们应该以感恩的心来作它，知道那在天父眼里是有价值的。
4.对，是一项
事业：就是人为之要训练自己，并将当作对自己的终身的呼召来从事的职业。神的话没有呼召我们做任何在家庭以外的事，但是允许我们在外面挣钱以供家用。持家是一项事业，而其它的一切都只是挣钱的工作或手段。
6.男人的职责是供养家庭。
7.神给了男人在女人以上的权柄。神叫女人顺服男人的权威。当我们忽略这些角色区别的时候，我们就犯了罪，事情也就开始出毛病。问题出自伊甸园里，当夏娃把自己的欲望放在神的教导之上的时候。
8.鼓励讨论妇女在家的益处。（可能的题目：孩子的教育、电视、音乐、时事、管理家务、给丈夫和孩子提供一个安全的避风港等等）。
作持家的人：
1.有人建议对作专业持家者（家庭妇女）的常见困惑有：浪费教育、不得满足、家庭
必须得有两个收入等等。
4.持守者──保持、管理、维护、看管或拥有的人。
工作者──在特别的领域、活动或事业中工作的人。
被委派者──被任命、特指、赋予权利或责任的人。
监护者──保护者，专门负责照顾某个人或某项产业的人。
5&6.鼓励她们讨论，并按所定下的方针行动。
作持家者的问题
1.属世的观念──在排除神的情况下的知识、智慧和明白。
神的观念──在神以外就没有真正的知识、智慧和明白。
4.注重以下事实：我的态度既可以荣耀神也可以使神的名蒙羞。
6.最大的赏赐和回报就是自己的生命和工作能带给神荣耀。
在家外工作：
1.讨论并确定生活的必须品是什么。
7.这是一个教会不容易回答，但也是必须对待的问题。建议：提供组织和手段帮助她们：互助看孩子、做饭、衣服交流（比如孩子长大了，就可以把衣服给别人）等等。鼓励提出更多的建议和解决方法。
8.强调有组织性、有计划地生活的重要性，知道人总是有时间和精力的局限。接受这些局限为事实，能帮助我们确立边界，分担家务责任，和减轻罪疚感。