一些箴言

诗篇卅七篇十六至廿六节

16一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富余。

17因为恶人的膀臂，必被折断，但耶和华是扶持义人。

18耶和华知道完全人的日子，他们的产业，要存到永远。

19他们在急难的时候，不至羞愧，在饥荒的日子，必得饱足。

20恶人却要灭亡。耶和华的仇敌，要像羊羔的脂油，他们要消灭，要如烟消灭。

21恶人借贷而不偿还；义人却恩待人，并且施舍。

22蒙耶和华赐福的，必承受地土；被他咒诅的，必被剪除。

23义人的脚步，被耶和华立定；他的道路，耶和华也喜爱。

24他虽失脚，也不至全身仆倒，因为耶和华用手搀扶他。

25我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。

26他终日恩待人，借给人，他的后裔也蒙福。

我们的老师选择了这些箴言来表达他的主题。箴言是没有时间限制的东西，英国人说：“骄傲在跌倒之前”，这名话流行于我们的文化中已有多个世纪。所以这里所选择的箴言能适用于古以色列的日子，也适用于我们的时代。

在第十八节，完全人的日子这句解释了我们在第十三节所读到那句与此相反意义的话，即恶人的日子将要来到。它告诉我们，上帝甚至关心我们细微的忧虑。第十九节用了两句话来描述圣经中灾难的大主题，例如饥荒，可能是一项审判，但是从其中，上帝所带来等于一个祝福（参看太六25—34）。请留意在第二十节的却字，是多么强烈的字。这节经文强调上帝的敌人存在的短暂，我们在以赛亚书四十章八节中读到描述这样的话：草必枯干，花必凋残，惟有我们上帝的话，必永远立定。亦请看马太福音六章三十节。

第廿二节再次指本诗篇的主题，一如出现在第九、十一节，以及后面的第廿九节。这是我们在旧约圣经中那些被称为申命记派的文献中所遇到的主题，即是：只有两条路在我们面前。申命记三十章十五至二十节将这主题以终极的形式宣告出来：“我将生死、祸福、陈明在你面前，所以你们要选择生命。”上帝宣告说，这里没有第三条道路。在第廿三至廿四节的话，也在箴言二十章四节找到回响。诗篇第七十三篇也讲及这两节经文的主题，但是它问了一个问题，为何人会滑跌？一个人的脚步是上帝为他们所拣选的，无论是木匠、家庭主妇、老师、护士、工程师，或任何职业。虽然他滑跌，因为对一个罪人来说，这是很容易发生的事情。他要记着，无论他可能跌下多么深，“在下面是永远存在的膀臂。”（参看腓四12）

在第廿五节是一位老年人的洞察力。这里是年老的校长站在他的青年学生面前。人可以提出神学的理由，反对他的说话，但是他对神学并没有兴趣，他只是提供个人的见证，见证是基于一种信靠的生活。他能如此作，因为他正在天国里生活，在那里，他的邻舍都是他的弟兄和姊妹，或许也是第廿四节的意思。在一个好的家庭中长大，他成为一个好市民，现在用同样的信心，教养他的儿女。结果，他儿女现在成为他人的祝福。