主阿，我信靠你
诗篇卅一篇十四至廿四节
14耶和华阿，我仍旧倚靠你。我说，你是我的上帝。
15我终身的事在你手中，求你救我脱离仇敌的手，和那些逼迫我的人。
16求你使你的脸光照仆人，凭你的慈爱拯救我。
17耶和华阿，求你叫我不至羞愧，因为我曾呼吁你。求你使恶人羞愧，使他们在阴间缄默无声。
18那撒谎的人，逞骄傲轻慢，出狂妄的话攻击义人。愿他的嘴哑而无言。
19敬畏你投靠你的人，你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠，是何等大呢！
20你必把他们藏在你面前的隐密处，免得遇见人的计谋。你必暗暗的保守他们在亭子里，免受口舌的争闹。
21耶和华是应当称颂的，因为他在坚固城里，向我施展奇妙的慈爱。
22至于我，我会急促的说：我从你眼前被隔绝。然而我呼求你的时候，你仍听我恳求的声音。
23耶和华的圣民哪，你们都要爱他。耶和华保护诚实人，足足报应行事骄傲的人。
24凡仰望耶和华的人，你们都要壮胆，坚固你们的心。
然而，此刻诗人对他忧愁的情况作出了唯一而正确的回应。耶和华阿，我仍旧倚靠你，我说（我们能听到他差不多用挑战的声音喊出这些字句），“你是我的上帝。”跟着是一句常常引用的句子：我终身的事（现代英文译本作我的时间）在你手中。所指的并不是钟表的时间，而是指生命中那些特别的时刻，当一些值得纪念的事发生的时候，如婚姻、婴儿的诞生、生病、康复、突然意识到的美，聆听到“失去的旋律”，或一些永不会再来但一个人永不能忘记的、有深刻意义的时刻。这些都是来自上帝；它们在永恒的时刻进入时间里。而其中最刻骨铭心的时刻，就是当一个人能清楚的意识到上帝的脸光照着他的仆人；意识到那种奇妙，将所有因邪恶的人对一个人所造成的惊恐感觉消除。诗人说的字面意思是：“他们能到地狱，我可管不了那么多。”他们能够缄默无声的去，因为据传统的解释，阴间是“寂静之地”。
我们没有权柄说这一句说话是次于基督教，或因它代表着一种思想，我们常在旧约中遇到的，旧约便是次基督教的文献。有这样的人，他们进一步的，完全忽略了旧约，并且宣告基督教教会只要使用新约为圣经。然而所谓“次基督教”的话语，我们也在新约中遇到！雅各和约翰都是在这方面最坏的冒犯者。当面对反对旧约的力量，我们读到如诗人在这里所说的话，他们说：“主阿，你要我们吩咐火从天上降下来，烧灭他们吗？”但是耶稣转身责备他们（路九54—55）。甚至在主被钉十字架后，彼得对两个欺骗他的人作出那样的事情（徒五1—11），事实上，本篇常常在新约中被引用。事实是所有在圣经中的人物和说话的人——诗人、先知、门徒都一样——都是罪人。比起大卫、耶利米和彼得，今日将我自己视为‘更好’的人，如此会是自义的高峰。这事实帮助我们认识圣经，包括旧约和新约，并不是有关人类的宗教思想，而事实上是对一切的人有关上帝爱的启示；因为我们在圣经中所遇到的一切人都是罪人，所有的人都继续学习（正如我们必须做的）有关上帝的爱，这爱超越一切人所能明白的。
上帝恩典的一面，就是充满恩典的上帝如何让诗人（包括我！）经历与他同在的欢乐（第十九至廿二节），甚至当他（和我们）仍然是思想狭窄和充满报复心理时亦如此。的确，上帝是仁爱的，但是他的仁爱是为我们的好处；他为我们而计划、完成；他保留其中一些，好像放在储物柜中，然后按时拿出来，倾倒在我们身上。他对我们的仁爱，倾倒在我们身上时，是带有一种宣教的目的，因为在他所作的一切事上，上帝盼望所有人类能看见，假若他们没有拿取他为他们所积存的，他们的损失是什么？假若他们如此作，他说，他们便会藏在你面前的隐密处；或“在他脸光的隐密处”（参看第十六节）。这一切是何等大胆和有力的意象？
虽然如此，诗人仍然有他失望的时刻（好像我们一样）。我曾急促的说：“我从你眼前被隔绝。”但是……我是十分错误的。在希伯来文，但是一词是非常强调的字。看来上帝在任何时间都在聆听他的可怜人类的呼喊！因此此刻他能宣称（21节）上帝向我施展奇妙的慈爱。当那里没有出路时，好像在一座受围困的城里，上帝施行一件奇迹（再次是奇妙这个字）。当我们的朋友遭遇孤单，或者说在寒冷中，甚至达到精神错乱之极点，这便成为进入一大群受安慰苦难者的团契的门。
现在轮到副歌了（23—24节）。诗人已完成他伟大的信心宣言。“仁爱，不忍弃我的爱”这诗歌是由一位瞎眼和孤单的老人所写的。但是有人认为它实在太好，不应隐藏起来，它溜进世界诗歌集中。在这里，群众选取诗篇第卅一篇，并且一同唱出来：“你们与他立约的人哪，你们都要爱主。”主护卫那些在他里面找到安全的人，因为他本身是安全，因此，我们必须向世界显示，上帝的子民如何成为“安全”、“诚实”、“不动摇”，得到像他一样的力量，他自己是不动摇的。再次，正如保罗宣告说：“主说，伸冤在我，我必报应。”（罗十二19）。这是群众跟着在诗歌中要提醒自己的。因此，取代重复第十七至十八节所宣告的，他们要记得，轮到他们了，他们被呼召参予在前面“主的战争”。达到那目的，他们应该记得上帝对约书亚所说的话（书一5—6）：“我怎样与摩西同在，他必照样与你同在。……你当刚强壮胆。”我们还可以加上：“将其余的交给上帝！”