上帝对大卫的应许（Ⅰ）
诗篇八十九篇十九至卅七节
19当时，你在异象中晓谕你的圣民，说：
我已把救助之力加在那有能者的身上；
我高举那从民中所拣选的。
20我寻得我的仆人大卫，
用我的圣膏膏他。
21我的手必使他坚立；
我的膀臂也必坚固他。
22仇敌必不勒索他；
凶恶之子也不苦害他。
23我要在他面前打碎他的敌人，
击杀那恨他的人。
24只是我的信实和我的慈爱要与他同在，
因我的名，他的角必被高举。
25我要使他的左手伸到海上，
右手伸到河上。
26他要称呼我说：你是我的父，
是我的上帝，是拯救我的磐石。
27我也要立他为长子，
为世上最高的君王。
28我要为他存留我的慈爱，直到永远；
我与他立的约必要坚定。
29我也要使他的后裔存到永远，
使他的宝座如天之久。
30倘若他的子孙离弃我的律法，
不照我的典章行，
31背弃我的律例，
不遵守我的诫命，
32我就要用杖责罚他们的过犯，
用鞭责罚他们的罪孽。
33只是我必不将我的慈爱全然收回，
也必不叫我的信实废弃。
34我必不背弃我的约，
也不改变我口中所出的。
35我一次指着自己的圣洁起誓：
我决不向大卫说谎！
36他的后裔要存到永远；
他的宝座在我面前如日之恒一般，
37又如月亮永远坚立，
如天上确实的见证。〔细拉〕
那位属以色列的圣者的君王，他将会如何呢？答案是一首抒情诗歌，谈及大卫（也包括承继他的君王）在救赎这世界的神圣计划中的地位。诗歌从当时（of old）开始；那即是说，从立约历史的黎明开始，当时，你在异象中晓谕你立约的圣民（众数，不是标准修订本译的单数）。所指的可能是撒母耳和拿单，他们曾论及大卫的说话（撒上十三14，十六1—13；撒下七4—17）。然后，上帝宣告说：“我已将冠冕（和合本作：救助之力）加在……。”虽然这是后来的世代所用的说话，但是希伯来原文并不是如此说的（参看标准修订本注脚）。希伯来原文是“帮助”。当帮助的来源是上帝他自己时，这个名词常用来描绘圣灵在一个人的生命中的工作（申卅三26、29）。现在，这幅图画是在上帝的感悟中描述大卫或他的承继人。
随着而来的是一句令人兴奋的句子，我寻得大卫。（在这时刻，我们应该阅读撒下七4—17；代上十七3—15）。正如洗礼是一个记号，在我们寻找他以先，他已寻得我们；膏立也是一个记号，表明上帝已寻得大卫。因此，他的力量便是上帝的力量；所以，凶恶之子（22节），就是那些行不义强暴的人，他们所做的与上帝所做的相反。却永远不会使大卫跌倒。因为上帝是完全不同的，他有“强烈”的创造性。在莎士比亚的戏剧以牙还牙（Measure for Measure）中，他说：
啊！得到巨人的力量，这是伟大的事情，
但是像巨人一样使用这力量，就是暴行。
这是上帝以大卫的名义所采取的暴力。他成功的秘密是什么？——我的慈爱与他“同”在（比较出三12；撒下七15）。
第廿五节的意思是大卫要承担普世的治权，从已知的世界的一方到另一方，那就是说，从西面的地中海，直至东面的两河流域米所波大米（今称米索不达米亚）。然后他要用下列的说话来称呼我，其意思是：他会发现发生在他身上的事情，皆出自上帝恩典的引导，“你是我的父”（参看撒下七14），我的磐石，你是将拯救（那就是藉着爱将其他人带到救恩里面的力量）放在我心中的那一位。
我们要记住，君王乃是“身体的头”。现在，上帝也称以色列的“身体”为他的儿子（出四22；耶卅一20；何十一1）。这样说来，当上帝立大卫为长子的时候，从整体来看，他只是做了对他的子民以色列所应做的事情（出十九5）。当上帝誓言要永远保存与大卫所立的约，并且以慈爱信守这约，他只是做了他曾在西乃山为以色列所做的事。当我们在新约时代面对“新”的约时，情形也是一样。正如保罗所说的，上帝在那处所做的，只是做他在“古旧”的约中已经做过的事。但是以色列也必须忠于上帝，作为回应。她不应“亵渎”（31节，不是标准修订本的背弃）上帝的律例。亵渎，便是宣告它们只是神话而已。现代西方人经常漫不经心地做这事情。例如，面对第七诫中有关婚姻的神圣的态度，他们就是这样。现在，不忠诚的意思就是背叛（不是标准修订本在32节所说的过犯），背叛不配受的恩典是一件令人震惊的事情。不能避免的，青罚临到这些背叛的人身上。然而，虽然上帝明白需要管教以色列，但他宣告说：“我必不亵渎（轻慢地处理）我（这边）的约。”
在第廿七节，“神圣”一词，用得非常突出。在妥拉（Torah）中，上帝有时被称为“以拥”（elyon），我们将之翻译为“最高的上帝”（创十四18；民廿四16）。但是在这里，上帝高举大卫为地上君王中“最高的一位”。因此，这用法要求我们有一个深入的神学思想。我们不应假设这首诗篇“预言”基督，因为在其中的细节（例如22、23节）完全不适用于他。另一方面，我们可以有信心地作出结论，在基督里，这段经文的本质已经应验了；或是说，常常“得到更新”。不是大卫，不是他的继承人，不是以色列，只有基督才与这异象的气概相配合。