預嘗來世諸般的權能
讀經：
「並嘗過神善道的滋味，預嘗（原文）來世權能的人。」（來六5）
「我們所說將來的世界，神原沒有交給天使管轄。……你叫祂比天使微小一點，賜祂榮耀尊貴為冠冕，並將你手所造的都派祂管理；叫萬物都服在祂的腳下。」（來二5、7-8）
「但我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裏，同你們喝新的那日子。」（太廿六29）
「沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。」（路十八30）
「我實實在在的告訴你們，信的人有永生。」（約六47）
「我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裏面；人從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈，放在你們裏面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。」（結卅六26-27）
「耶和華說，日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約。不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候，與他們所立的約；我雖作他們的丈夫，他們卻背了我的約；這是耶和華說的。耶和華說，那些日子以後，我與以色列家所立的約，乃是這樣；我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上；我要作他們的神，他們要作我的子民。他們各人不再教導自己的鄰舍，和自己的弟兄，說：你該認識耶和華；因為他們從最小的，到至大的，都必認識我；我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡；這是耶和華說的。」（耶卅一31-34）
「所以主指責祂的百姓說：日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約；不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約；因為他們不恆心守我的約，我也不理他們；這是主說的。主人說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣；我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上，我要作他們的神，他們要作我的子民；他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄，說：你該認識主；因為他們從最小的到至大的，都必認識我。我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。」（來八8-12）
「我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們；……他們都復活了，與基督一同作王一千年。這是頭一次的復活。」（啟二十4-5）
「我們若在祂死的形狀上與祂聯合，也要在祂復活的形狀上與祂聯合。」（羅六5）
「主萬軍之耶和華，從耶路撒冷和猶大除掉眾人所倚靠的，所仗賴的，就是所倚靠的糧，所仗賴的水。」（賽三1）
「以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的；你們的兒女要說預言；你們的老年人要作異夢；少年人要見異象；在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。在天上地下，我要顯出奇事，有血，有火，有煙柱；日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。到那時候，凡求告耶和華名的就必得救；因為照耶和華所說的，在鍚安山耶路撒冷必有逃脫的人，在剩下的人中必有耶和華所召的。」（珥二28-32）
「這正是先知約珥所說的：神說，在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的；你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象：老年人要作異夢；在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。」（徒二16-18）
「你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備，到末世要顯現的救恩。」（彼前一5）
「你們得救是本乎恩，也因著信。」（弗二8上）
「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。」（太十一28）
「這樣看來，必另有一安息日的安息，為神的子民存留。」（來四9）
「但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現，才表明出來了。祂已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。」（提後一10）
「死阿，你得勝的權勢在那裏？死阿，你的毒鉤在那裏？」（林前十五55）
「大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的；牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。」（啟十二9）
「耶穌對他們說，我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。」（路十18）
「所有的天使，神從來對那一個說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。」（來一13）
「我已經給你們權柄，可以踐踏蛇和蠍子，人勝過仇敵一切的能力，斷沒有甚麼能害你們。」（路十19）
「死亡和陰間也被扔在火湖裏。」（啟二十14上）
「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄，不能勝過她。」（太十六18）
「我又看見一位天使從天降下，手裏拿著無底坑的鑰匙，和一條大鍊子。他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把牠捆綁一千年。」（啟二十1-2）
「人怎能進壯士家裏，搶奪他的家具呢？除非先捆住那壯士，才可以搶奪他的家財。」（太十二29）
「第七位天使吹號，天上就有大聲音說，世上的國，成了我主和主基督的國；祂要作主，直到永永遠遠。」（啟十一15）
「虛心的人有福了；因為天國是他們的。」（太五3）
「祂救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裏。」（西一13）
「我若靠著神的能力趕鬼，這就是神的國臨到你們了。」（路十一20）
來世諸般的權能
神的豐官
神的豐富原都是預備給人享受的，但這些豐富主要的是在國度的時代給人享受，而不是在教會的時代；在教會的時代中，神給人的豐富並不多。然而，教會與國度是緊緊相連的，教會時代一過，接著就是國度時代。神為著今天教會時代所定的一切，都是為著國度時代的。彼得前書一章所說的救恩，乃是在來世給人得著的。在神看來，祂在今世和來世所為人預備的只是一個福分，不是兩個福分；不過，神今天乃是要一班人在教會時代中，先預嘗來世國度時代的豐富。
永生
在路加福音十八章，主所說的得永生，乃是指著我們在來世所要得著的。永生是為著國度的，不是為著教會的；但在約翰福音六章四十七節主又說，「信的人有永生。」其實，今天教會時代的基督徒所得的永生，與將來國度時代中神的兒女所得的永生，並不是兩樣的；不過在國度裏得永生乃是普遍的，今天在教會中得永生，乃是預先得著，乃是一種預嘗。
赦罪
撒迦利亞書十三章一節說，在將來，必有一個洗罪的泉源為以色列子民而開。但是今天在教會中，聖徒先得到了赦罪，這乃是預嘗。
安息
希伯來書四章說到另有一個安息日的安息，這是國度裏所要享受的。但在馬太福音十一章二十八節主說，「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。」這是今天就可以得著的。
重生
以西結書三十六章二十六至二十七節，乃是指到國度時代，神要引導以色列人歸回本地，將新心與新靈賜給他們。今天的教會，已經先得著了重生，有新心和新靈。對神的選民以色列來說，聖靈住在裏面，或聖靈的澆灌（珥二），都是到了那日，就是在國度中所要得到的；但是今天教會卻先嘗到了這個恩賜（徒二）。
新約
從耶利米書三十一章中我們看到，新約乃是神與以色列家所要立的；今天教會也是先得到了新約一切的內容（來八8-12）。
復活
啟示錄二十章的復活，乃是將來的；但是今天的基督徒已經與基督一同復活了。
聖靈的恩賜
約珥書二章二十八至三十二節中所說，將來會有的聖靈澆灌，在使徒行傳二章中教會也已經先得到了。
消除死亡
啟示錄二十章十四節說，死亡被扔到火湖裏，乃是在將來的事；哥林多前書十五章卻說，死亡的權勢在教會中，已經沒有了（55-57節），而且基督已經把死廢去了（提後一10）。
結束陰間
啟示錄二十章提到，不只是死亡，連陰間，在將來也要被扔到火湖裏；但是馬太福音十六章十八節說，教會今天已經勝過了陰間的權柄。
撒但的被摔下
啟示錄十二章說到，魔鬼被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。路加福音十章主說，當門徒在外傳道趕鬼時，祂曾看見撒但從天上墜落；祂又賜給門徒權柄，可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力。啟示錄十二章與路加福音十章乃是連在一起的。今天教會就已經勝過了撒但，從教會的地位來看，撒但乃是已經被摔下去了。
撒但服在主的腳下
我們比較希伯來書一章十三節和路加福音十章十九節，啟示錄二十章一、二節與馬太福音十二章二十九節，就知道那一天，仇敵要作主的腳凳；但是今天門徒從主得了權柄，就可以賤踏蛇和蠍子。千年國起頭的時候，天使要把撒但捆綁一千年；但是今天，教會就已經能捆綁撒但。
教會乃是一班預嘗國度的人
從以上許多處聖經中，我們看到在許多的事情上，教會在今天就能得到，不必等到將來。從希伯來書六章四至五節，你可以注意到，今天能嘗到天恩的滋味、神的善道，並來世權能的人，乃是教會。求主開啟我們的眼睛，使我們能看見：今天教會的地位、教會的豐富、教會的權柄，以及教會在今天所預先得著的一切。希伯來書六章的來世是可以預嘗的。六章五節中文和合本譯為「覺悟」，這是錯誤的；按原文，乃是「預嘗」。權能，在原文乃是複數；在來世，就是國度時代，有諸般的權柄，那時基督要掌權作王，撒但要被捆綁，教會要完全得勝。今天，教會就能預嘗這些來世諸般的權能。這預嘗好比說，在餐廳裏是大吃，在廚房裏乃是預嘗；來世我們要在餐廳裏，今天我們乃是在廚房裏。
這樣看來，基督徒今天乃是活在國度裏的人；今天我們要站在國度的地位上，執行治外法權，這才是真正的基督徒。為這緣故，我們今天就應當活到國度裏去。這就如同下到海底下去的人，受不了海水的壓力，必須穿上潛水衣，由地面上供應他所需要的空氣。所以，他一面是活在海水中，但另一面也是活在地面上的。今天的基督徒應當是活在地上，卻憑天上的能力而活的一班人。
許多人讀過歌羅西書一章十三節的話，都知道了主已經救我們脫離了黑暗的權勢；但是對於我們被遷到祂愛子的國裏的認識，還不過只是個字眼，只是個道理而已，沒有多少實際的經歷。然而，國度應當是我們今天的一個經歷。不是等到國度時代來的時候，才有國度的經歷，乃是在國度時代尚未來到之前，我們就已經先預嘗到國度了。這可以借用中國人的一句話來說，「挾天子以令諸侯。」這個「挾」字與「令」字很寶貝，今天的基督徒乃是挾國度以令世界。
教會的禱告與預嘗來世的權能
主在馬太福音十二章二十八節說，「我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。」在這裏我們看見，一面國度是在將來，但另一面國度乃是在今天。在約翰福音十四章十二節主又說，「我所作的事，信我的人也要作；並且要作比這更大的事。」這更大的事，需要全教會一同用禱告來成就。對今天之世界的爭戰，不是任何一個有本領的人所能解決的；然而，今天教會能運用主所給的權柄來對付世界上的事，來管理世界上的事，因為神樂意將國度賜給教會（路十二32）。所以今天基督徒必須預嘗並使用這個權柄。
教會在禱告聚會中，不是只發出和平的聲調就行，乃是要有爭戰的聲調。我在倫敦的時候，問史百克弟兄：「在禱告聚會中，最難的事是甚麼？」史弟兄說，「教會在禱告聚會中，最難的事乃是要維持爭戰的聲調。」今天的基督徒必須要能作一個屬靈的戰士，好把國度帶進來。這乃是預嘗來世的權能最緊要的事。