聖經裏告訴我們好幾件事情都是事實。你相信它是真的，它是事實；你不相信它是真的，它也是事實。一個事實，不會因你的不相信就變為不是事實。事實永遠是事實。

聖經告訴我們一個事實，就是有神。你信有神也好，你不信有神也好，但有神總是一個事實。好比太陽排在空中，一個眼瞎的人，相信有太陽也好，不相信有太陽也好，但有太陽總是一個事實。

聖經還告訴我們一個事實，就是有罪。人信有罪也好，人不信有罪也好，但有罪總是一個事實。

聖經不只告訴我們有神是事實，有罪是事實，聖經也告訴我們有死。這也是一個事實。聖經說到死，比平常人說到死更多。你相信死是真的，死總是定規的；你不相信會死是真的，死也是定規的。

聖經裏還告訴我們一個事實，是關乎將來的。因為它是關乎將來的，就有許多人不注意。實在這個事實，是和以上的三個事實一樣。這個事實，就是審判。你相信有審判，審判是有的；你不相信有審判，審判也是有的。罪大也好，罪小也好，罪文明一點也好，罪粗魯一點也好，外殼好看的罪也好，外殼不好看的罪也好，受社會攻擊的人也好，受社會歡迎的人也好，無論如何，都是要受神的審判的。都要受神的審判，這也是個事實。你信也好，你不信也好，無論如何，審判是個事實。我不客氣，我是這樣直直的告訴你們。我用不著花工夫，舉甚麼證據來證明有審判，事實是不必用證據證明的。聖經說有神就是有神，聖經一起頭就說神，從來不證明如何有神。事實是用不著證據的，凡是事實，都用不著證明。聖經不必證明說你是有罪的；因為你是有罪的。聖經不必證明說你是會死的；因為你是會死的。照樣，聖經也不必證明說有審判，因為有審判是一個事實。

朋友們，我今天要問你們一個問題，你的罪已經解決了沒有？也許你聽過幾次的福音了，你還沒有解決你罪的問題，你還沒有得救。朋友，我告訴你，死訞是必定的，就審判也是必定的。你不能知你甚麼時候要死，你也不能知你甚麼時候要受審判。所以，你今天應當解決你罪的問題。不然，你不知道有多危險。許多人想，審判是不要緊的。但是，我告訴你，加果你今天不解決你罪的問題，把審判弄清楚，就將來審判對你是無情的。如果你罪的問題沒有解決好，我勸你，今天慢點吃飯，慢點睡覺。這個問題是非常緊要的，你必須在今天同神弄清楚，不然，審判來到，就沒有時候了。

也許有人想，將來我站在審判臺前，我要對神說：你不能叫我下地獄，因為我聽道時沒有聽明白。今天坐在這裏的人說，我不明白，我不清楚，審判時，同神講講理由，也許講得通。但是，朋友，我告訴你，神早已定規了答覆你，叫你無可推諉。

尼尼微是一個頂大頂出名的古城。這城裏的人都是罪人。神就派一位先知名叫約拿的，到他們那裏宣告說，再等四十日，尼尼微必傾覆了。尼尼微人聽見了先知約拿所傳的，就宣告禁食，從最大的到至小的，都穿麻衣，切切求告神。神察看他們的行為，見他們離開惡道，就不降禍與他們，他們就得了赦罪的恩典。主耶穌引這件事實，來證明尼尼微人要定這世代人的罪。

尼尼微人，不過聽了一個約拿的話就悔改了。看哪，在這裏有一人比約拿更大！今天的人呢，有神的兒子親口的話。今天有誰沒有念過聖經呢？有誰沒有念過約翰福音呢？今天沒有人敢推諼說沒有聽過神兒子的話。如果你從來沒有聽見過神的兒子為你死，就沒有話說；如果你已經聽見了，將來的審判，你就無可逃脫。在審判的時候，尼尼微人要站起來說，我聽了約拿就悔改，你們聽了神兒子的福音還不悔改，難道還可逃罪麼？

或者有人說，不錯，約拿是真的到尼尼微去傳道，所以尼尼微人有機會悔改。但我是個鄉間的人，在我的地方又沒有人把福音傳給我聽，像我這樣的人，也許神不能定我的罪。但是我告訴你，主又說了一件事，叫這樣的人，也無可推諼。

也許有人想，既然有審判，我就想一個法子逃脫。也許沒有這麼笨的人，但是，我恐怕有，所以我就說一說。也許有人想，人人都有死，死後且有審判。我死了，我下到陰間，就躲在陰間不出來。行善的復活得生，作惡的復活定罪，我不復活好了，我在陰間躲一躲，豈不甚好？但是，我告訴你，這個法子不中用。

以上幾種光景，不過是神畫幾張圖畫給你看。陰間也好，天上也好，深山也好，海底也好，在人手裏，你可以逃得脫，在神手裏，你就逃不脫了。照著聖經來看，逃是逃不了，講也講不通的。

我對住在上海的人說，這些人將來要像推羅西頓一樣。從前那樣繁華的推羅西頓，今天不過成為一曬網的地方而已。從前的所多瑪、蛾摩拉，因罪惡滿盈的緣故，神用硫磺火把它們滅了。在前兩年，有美國某考古家，到所多瑪考察古蹟，看那地都是硫磺陳跡。哦，今天的上海，當審判的日子，推羅西頓所受的比上海還要容易呢。所多瑪所受的，比上海還容易呢。從前主還沒有降生，神的兒子還沒有為人擔罪而死，人還不知道有罪有審判，就還有可推諉的。但是，今天你們已經聽見了神的兒子為你們死了。如果你們今天還沒有解決你們罪的問題，如果我有夠多的眼淚，都要為你們流了！如果我們傳福音的人，有夠多的眼淚，也要為你們流了！因為將來的審判是頂嚴重的！世界會過去，你也會過去，世界上的快樂也會過去，但是，審判是不會過去的。

我現在要講一點人怎樣可以逃脫審判。我們人要逃脫審判，就要先問將來為甚麼要受審判。因為每一個都有罪，所以每一個人都要受審判。如果罪被你逃脫了，就審判也可以被你逃脫。

「審判」，在原文與「公義」、「定罪」同是一個字。如讀到審判，可以換一句話說定罪。如「死後且有審判」，讀為「死後且有定罪」，意思是一樣的。罪這件事，每一個人都不能逃脫。如果人沒有罪，我們這聚會的房子，可以把它拆了，因為用不著了。我也可以改行了，因我不是沒有飯吃來傳道。我也可以不作一個基督徒，我這本聖經也可以拿去燒了，我甚麼事都敢作了。就是因為罪是真的，是一個的確的事實，所以我需要有一位救主。我知道有一位神的兒子，祂擔當了我的罪，我知道有一位神的兒子，祂已經流了祂的血為我贖罪。我知道罪的問題一解決，就審判的問題也解決了。這裏有辦法，這裏有救恩。

神用甚麼法子救我們脫離罪呢？我是有罪的，罪是當受審判，下地獄的。但是，神的聖經告訴我們說，神的兒子，為我們的罪死了。神的兒子替我們死了。神的兒子這一句話，在我口裏，是頂甘甜；在我耳邊，比音樂還好聽；在我的思想裏，真是詩意又詩意了。

神的兒子來替我死，神的兒子在十字架上擔當了我的罪，替我受了罪的刑罰。因此，我得救了，我自由了。這是福音！我的目的，不是要把禍音帶到你們面前，說你們要死，要受審判。我所以先給你們看見審判，是要叫你們知道你們有一個需要──需要一位擔罪的救主。

我講一個故事給你們聽：南北美大戰時，有弟兄二人，一住在北美，一住在南美，都被政府徵去當兵。有一次南美敗了，許多兵丁，被北美擄去。看守被擄的人中，有一位正是自己的哥哥。他看見被擄的人中，有一個是他的弟弟，他白天不敢說甚麼。到了晚上，他把自己的衣服脫下，給弟弟穿上，叫他快逃：（因為那時對待俘虜，是第二天就要槍斃的。）他自己穿上弟弟的衣服，頂他弟弟的名作一個俘虜。第二天早晨，這位哥哥被槍斃了。雖然有人查出被槍斃的不是那本人，也不是沒有能力再去捉拿他，只因照著律法的手續，他哥哥已替他死了，一個人不能死兩次，所以只好讓他去了。哦，這不過是十字架一個頂小的表明。

我再講一個故事：當美國還沒有頂發達的時候，英法的殖民，都是住在美國東邊。後來有人找到新金山的地方去挖金子，挖出來的都是情金。這消息傳到美國的東邊，就有人要到新金山去挖金。有某夫婦二人，商量把家產賣了去挖金，可以有發財的盼望。後來丈夫就去了，一年多沒有信息。忽然有一天妻子接了丈夫一個電報說，「金，來。」意思是挖著金子了，你們來。妻子快樂的了不得，就帶著兒子動身，坐船往新金山去。那時交通不便，巴拿馬運河還沒有開，也沒有火車，所以從西邊到東邊是很費時日的。忽然有一天，船上的聲音很多，她以為是遇見海盜了，就把門關好，坐在裏面不出來。後來，聞見煙火的氣味，她想不好了，也許是失火了，打開門一看，果然是真的。就急忙抱著她的兒子到甲板來，看見救生船都放下去了。最末了的一隻小船，也都坐滿了人。本來船上有事，是先救婦人小孩的，只因她出來的遲，以致別人先下了小船。她一直的求，苦苦的求，船上水手就答應她再收留一個。朋友們，到了這個時候，就發生了一個難題，是讓兒子活，母親死呢？是讓母親活，兒子死呢？這個時候，同死既不可，同活又不能。不是母親死，就是兒子死，兩個中間，必定有一個死，才能有一個活。最後，母親只好把她丈夫的地名，寫給水手，託他們到了，把孩子送到她丈夫那裏。這個時候，母親就對兒子說，我的兒子阿，你去見了你父親的時候，告訴他說，你的母親，替你死在火裏，死在水裏了！叫你能夠見他的面。朋友們，這是主耶穌替我們死的一個微小的影子。但願我們今天聽見耶穌對我們說，「罪人，我替你死在十字架上了，叫你能夠看見天父的面。我死了，你活了，請你誠心相信」。

今天我在這裏不作別的，是要你們看見死是定規的，審判也是定規的。但是，神愛我們，祂為我們預備了救法。祂的兒子已經為我們死了。朋友們，請你們今天就接受耶穌基督作你們的救主。

朋友們，我今天要問你們有沒有信神的兒子。如果你還沒有信，我請你現在就接受祂作你的救主。我曾坐在將死的人旁邊過。如果你們坐在死人的旁邊，我不知你們是怎樣想。有一次，我在一個地方佈道，有人來說，一個醫生快要死了，叫我去講一點福音給他聽。他知道一點教會的事，他現在是肺病到了頂深的地步。我到了他那裏，見他。他說，我曾聽見耶穌的事，但是，我一直拒絕。我勸他安息一下，但他說，我是醫生，我知道我的病到這樣的地步是要死的。我曾作軍醫，和地方上人來往，犯了許多罪。我懊悔了，我沒有辦法，我已犯了罪了。現在我心裏不平安，我死後不能見神的面。他就是這樣的說。後來我就把約翰福音五章二十四節的話，讀給他聽。他聽見上面的話，知道神要把生命給人，只要人相信，就有永生，就不至於定罪，就已經出死入生了，他就平安了，這人的上一半的時候與下一半的時候有何等不同呢。我來的時候，他流淚；我走的時候，他還能同我拉手說謝謝。我知道，將來在天上我必定還會會見他。但是，朋友們，請你不要等到那一天才信，不要等到末了一個機會才信。請你現在就對神說，神阿，我現在接受你的兒子。哦，神的兒子已經替你死了，替你受了審判；所以，罪人哪，請你來。