一　『如果我的道路引我去受苦，如果你是命定要我歷艱辛，
　　　就願你我從茲交通益親摯，時也刻也無間，彌久彌香甜。』

二　『如果地樂消減，求你多給天；雖然心可傷痛，願靈仍讚頌；
　　　地的香甜聯結，若因你分裂，就願你我之間，聯結更香甜。』

三　『這路雖然孤單，求你作我伴，用你笑容鼓舞我來盡前途；
　　　主，我靠你恩力，盼望能無己，作一潔淨器皿，流出你生命。』

這首詩辭藻是相當的富有詩意，感覺也相當的深，一切都達到了非常的境界，是非常的高，是完全成熟的。難得有一首與主交通的詩，寫到這樣的境界，一點不勉強，一點不過火。這乃是一個真實愛主的人向主的真實表示，從完全的奉獻所產生的完全順服。這乃是一個對於主沒有抵擋的人從心中所發順服的聲音。

『如果我的道路引我去受苦，如果你是排佈，要我被剝除，就求你我之間，交通益纏綿，時也刻也無變，彌久彌香甜。』這裡滿了奉獻和順服的感覺。

第二節是牠最好的一節，感覺升得更高了。『如果地更消減，』自己在那裡考慮，『求你多給天，』也在神面前有禱告，卻不是求脫離，也不是求改變，乃是求更多的交通。『我心雖然受煎，願靈仍新鮮；』在此有一個人能分別心和靈的不同：心可以受傷，但是靈能彀讚美；心可以受煎，但靈在神面前還是新鮮的。他認識心和靈的不同。他並不求心的享受，他卻求靈的補償。他開始升高，下面更高。

第一句是『如果地更消減』，第五句是『地的香甜結連』，兩句用『地』接起來，這就是詩。『地的香甜結連，若因你分剪，就願你我之間，結連更香甜。』他不求姑息，他不求避免，他只求更美的交通。他把第五句『香甜結連』，倒過來變作第八句的『結連更香甜』，真是可愛。感覺對，辭藻對，結構對，真是何等的美！

第二節已經升到最高點，所以，下面開始有禱告：『這路雖然孤獨，求你施安撫，用你笑容鼓舞我來盡前途；…』『笑容』的『鼓舞』，乃是何等屬靈、又是何等滿有詩意的說法。『主，我靠你能力，望能無自己，在此作一聖器，活出你旨意。』意思是說，『主阿！我沒有別的，我只有一個盼望：我求你叫我能彀沒有自己，能彀作一個聖器，來活出你的旨意。』

這是一個奉獻的人在痛苦中禱告的尾聲。我們仔細的讀這一首詩，就會覺得這樣的詩的的確確是好詩。我們要到神面前來學習這些詩和這些詩的靈。 ──倪柝聲