【耶穌，只要一想到你】
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（一） 耶穌，只要一想到你，我心就滿甘甜； 但這甘甜還遠不及親眼看見你面。
（二） 無口能唱，無心能思，也無記性能憶， 一种聲音比你名字更為甘甜、可喜。
（三） 你是痛悔者的希望，溫柔者的喜樂； 你對尋求者何善良，跌倒者何仁德。
（四） 但對尋得你者如何？無口無筆能述； 耶穌的愛，其深、其闊，惟被愛者略熟。
（五） 耶穌！你是世人之光，你是生命之源！ 遠超一切我所能享、一切我所能羡。
（六） 你外我無別的源頭能解我心干渴； 無窮寶泉！活水涌流！別流全都干涸。
（七） 耶穌，你今是我喜樂，將來是我賞賜； 你是我的榮耀、詩歌從今直到永世。 |
詩歌介紹
這首深受大眾喜愛的詩歌（《聖徒詩歌》334首）的作者是伯納多(BERNARD OF CLAIRVAUX 1091~一1153) 。伯納多生在高盧（今日法國）的一個貴族家中。他從小就受了良好的教育。二十一歲時，想逃避世俗的邪惡，就投入了當時羅馬天主教中最嚴謹的西是特（Cistercian）教派創辦的修道院。他的表現優異，三年之後，當柯拉沃玆（Clairvaux）地方要成立一個新的修道院時，才24歲的伯伯納多就被任命為院長，在他的主持與竭力經營之下，此一教派增長迅速，當他離世時，已經有七十處由克勒窩增長出去的修道院成立在各處。他的影響不只是身邊百位左右的弟子，後來連教皇，君主，貴族度向他求教。
伯納多是中古世紀的一盞明燈，神也實在使用他。馬丁路德稱他是「歷史上最好的修士，我對他的仰恭遠超過其他修士的總和」。他死後有人稱他作最後的一位使徒。在當時，他鼓勵人參加第二次的十字軍，可是他和主之間的關係，在那時代找不到一個人及他。他對主相當有認識，也有敏銳的辨識力，他曾經說過，『如果有人寫了什麼東西，我若念不出有耶穌在裏面，那對於我就是毫無味道的。如果有人講道，若沒有耶穌的回音在裏面，我也不敢阿們。耶穌在我的唇中是甜蜜的，在（我的）耳中是音樂，在（我的）心頭是令人愉快的，你們有人愁煩嗎？若讓耶穌進入你心，你就不能不宣揚耶穌了。在你高舉耶穌之名時，不但愁雲消散，晴朗快樂也就降臨了。』他很喜歡舊約中的雅歌，但是在那個時代，他所看見真理的光不是那麼清楚明亮，有些解釋也不是那麼妥當，但是他的確是在那個黑暗迷信的時代，真正認識主，也享受主的一位弟兄。
據說這首詩的拉丁原文非常優美，一共有四十二節，常有人稱它是伯納多的「喜樂旋律」（Jubilee Rhythm）。他曾說過：「如果你寫什么，我若念不出有耶穌在里面，那于我便無滋味；如果你講道說教，若沒有耶穌的回聲在里面，我也不敢贊同。耶穌是口中的甘蜜，是耳中的音樂，是心頭的喜樂，也是我們的良藥。有人愁煩嗎？若讓耶穌投入心間，就愁云消散又見晴朗了。」這首詩是繞著「耶穌」這名，旋轉上升。沙夫對此詩的評价很高：「這首詩，允稱為中世紀最甜美、最具有福音性的圣詩。」茱利安的評論更為中肯：「這首詩的甜美，證實了弟兄被稱為口中流蜜的教會權威，實在是名不虛傳。 」這首詩因為太引人注目了，它的英譯也非常多，但其中最好的，是卡斯維爾（E.Caswall）在一八五八年的全譯文，共有四段。這首詩歌的中譯即是根据他的英譯文而翻成的。
“耶穌，只要一想到你，我心就滿甘甜，但這甘甜還遠不及親眼看見你面。”哦，主耶穌不是隨便好想的，一想就會被吸住！思想祂，甘甜的靈就隨之油然滋潤在深處；但更厲害的是被祂愛的同在臨到、包圍和封鎖！哦，不知何為甘甜的人遇見了主——哦，若主憐憫願意給人這樣遇見——就融化在祂不可言喻的愛裏，從此再沒有力量爬起來作一個向祂冷硬獨立的人！哦，我願被祂的公義管理和指教，但我更願被祂的奇愛逮捕和俘虜！哦，我們的主厲害，不用多說道理和勸服的話，只要帶著祂肯顯露的愛稍稍碰著人，就能叫硬的變成軟的、叫對頭變成忠僕、叫浪人變成情人！
“無口能唱，無心能思，也無記性能憶， 一種聲音比你名字更為甘甜、可喜。”沒有、以往沒有、將來也必被證實沒有、沒有什麼能與祂顯出的自己相比。哦主，挑戰一切敢來在我們心中試圖與你一比的，顯為無比超越、顯為大大得勝！阿們，你是、你能！
“你是痛悔者的希望，溫柔者的喜樂；你對尋求者何善良，跌倒者何仁德。”誰能改變你這美麗良善的本性呢？你只想把你自己給人：每一個痛悔者，你作他無望中的及時拯救；每一個溫柔者（all the meek），你作他卑微中的無上喜樂；向那些跌倒的（哦，你何其不願人因無知或悖逆而絆跌！），你竟再次顯出憐憫的恩慈；向那些尋求的（哦，你何其喜歡人只認定和尋求你的自己——永遠是的那位！），你從不吝嗇顯出你本來就是的良善。哦主，感我痛悔、教我卑微、免我跌倒、領我尋求！尋求，直到凡事尋見你，直到不知道如何過一個不尋求你的日子，直到尋求成為我的生命和性格，直到你能隨時被尋見而彰顯！
“但對尋得你者如何？無口無筆能述；耶穌的愛，其深、其闊，惟被愛者略熟。”哦主，使我們一點都不錯過本該尋見的祝福，一點都不錯過你樂意顯現的自己！但願你的兒女都得著一顆樂意且定意尋求的心，讓你本可以被認識而竟然未被認識的豐富，得著出路！但願每一世代都能產生更深尋求並認識你的器皿！
“耶穌！你是世人之光(light of all below)，你是生命之源(fount of life and fire)！遠超一切我所能享、一切我所能羨。”哦，仰望你就沐浴於真光中，渴飲你就樂享生命活泉，碰著你就被愛火點燃，你是這樣不變的一位永活的榮耀奇妙者！哦，惟願各樣暗中饑渴者都能在信心中勇敢而決斷地投向你，拋棄所有懼怕和猜疑，單單地、直接地來投向你，好在極大的驚喜中見識你那使死人復活的大能、使死灰復燃的大愛！
實在，“你外我無別的源頭能解我心乾渴；無窮寶泉！活水湧流！別流全都乾涸。”嘗到你活泉、寶泉的人，不但得著一種奇異的滿足，也得著一種奇異的饑渴——更多更多地渴你自己！這渴獨有你能消除、你能滿足；這渴叫別流全都褪色、全都乾涸。哦主，使我們從你得著深的滿足，更使我們從你得著深的饑渴！
“耶穌，你今是我喜樂，將來是我賞賜。”阿們，你都是，都是你！奇妙啊，今日的喜樂，也就是將來的賞賜——主的奇妙性質，向蒙恩的人這樣層層豐滿地顯彰出來！主啊，在神聖無限的愛中，你向著我們竟成了全然給人來享受的一位——哦，基督成了人的享受！惟有你，恩上加恩、榮上加榮、無盡又新鮮；從今日屬天的喜樂到將來永恆的賞賜，有何不是白白恩典？有何不是你的自己？“你是我的榮耀、詩歌，從今直到永世。”你是喜樂，今天就淺嘗；你是賞賜，將來必親歷；但我們的榮耀和詩歌，從得救起你就是、一直是、直到永世還是！今天，我們的生命與你一同藏在神裏面（西3:3），榮耀存於我們的裏面，詩歌唱於聖徒的會中；那日，你顯現的時候，我們也要與你一同顯現在榮耀裏（西3:4），而詩歌也要頌揚在諸天之上——因為獨有你的名被尊崇，你的榮耀在天地之上（詩148:13）！阿們，哈利路亞！