笑聲留不住歡樂，眼淚帶不走痛苦。
我說生命不稀奇，一聲嘆息歸塵土,

放棄一切的追求，任憑潮水帶我走。
哦，我曾經多徬惶，四周一無安息土，

笑聲留不住歡樂，眼淚帶不走痛苦。

 
（二）有人曾經告訴我，耶穌正在尋找我，

祂愛能夠保護我，祂手能夠醫治我。
哦，我心中多快樂，我又見到那太陽,

我心緊緊跟隨祂，我唇還要讚美祂。
 朋友，你今在哪裡？四處奔跑何時已？

如果你還願意聽，讓我再來告訴你，
 耶穌基督，救贖主，祂曾滿足心無數,

向祂傾訴，向祂哭，祂必使你得飽足。

這首現代中文的詩歌摘自來自我心旋律工作室《大海中的道路》專輯，作者是恩蒙。

　詩歌感想

人生究竟是為甚麼？

開始的頭倆句：“我是空谷的回音, 四處尋找我的心，”的確是一個很特別的發表。空谷應該是一個很大的空間，可見作者是一個心怀大志的人。但他又不是說，他是空谷；他乃是說，他是空谷的回音。那就是說，他一直在往外傳遞出訊息（我想他可能在問：“人活著到底是為什麼？”），但傳回來的卻老是一樣的信息，跟他送出去的，沒甚麼倆樣。似乎沒有一個人能給他一個滿意的答复。其次，人的心本該是在自己裡頭，怎麼還需要四處去尋找呢？那不正說出了人心的一種“失落感”嗎？ “到底我為啥活在這地上？” “我又是從那裡來？往那裡去呀？”

緊接著，它的第二句：“問遍溪水和山林，我心依然無處尋，”就更有意思啦! 既說問遍，那就表示這個人一定是一個有理想，有抱負，有追求的人，而絕不是一個無所謂，糊里糊塗過日子的人！他一直想弄明白：“人生究竟是為甚麼？”溪水代表著人生的低處，山林則代表著人生的高處。這就說出，人生中不論是高的或低的處境，他都經歷過。然而，他說，“我心依然無處尋，”意思就是說，“我的人生仍然找不到答案！”仍然沒有一個人能告訴我，“我為啥活在這裡？

這時，他很感嘆地說出他心底里的話：“哦，我曾經多徬惶，四周一無安息土，”這又說出，因為找不到人生的答案，他的心裡總是不踏實，不妥當，擺不穩，也搞不定。從鄉下到城市，從中國到美國，就是飄洋過海，從亞洲經過歐洲再轉到美洲，千辛萬苦，東觀西望，尤其是經過了紐約市的九一一事件之後，更是找不著一塊能叫自己心裡真正安息的地方。

下一句就更有意思了: “笑聲留不住歡樂，眼淚帶不走痛苦。” 這是我們常有的經歷，大夥兒可以來在一起，有說有笑，表面上看起來，大家都是挺開心的；但天下沒有不散的宴席，大夥兒一散，剛才的笑聲，那能留得住心中的歡樂？可能還沒回到家，早就已經煙消雲散了。快樂，名符其實，就是快快地樂一下，很快就過去了。這也就是為什麼，每年在聖誕節快樂之後，很多人更憂鬱。

人生誰沒有痛苦？心中痛苦時，流流眼淚是很平常的，也是很正常的事。但是眼淚帶不走痛苦，說出一個事實, 就是有時哭也沒有用。那也是真的。人雖都在找歡樂，求平安，然而，人生不如意的事，常是十之八九。雖然私下獨自大哭一場，可以幫助你暫時發洩一下，使你不會那麼難受，但是流淚畢竟不能解決你內心真正的痛苦啊！

於是，作者很無奈地說出以下的四句話：“我說生命不稀奇，一聲嘆息歸塵土, 放棄一切的追求，任憑潮水帶我走。” 可見這時，他內心的深處已經失望且灰心到了極點！認真說，正常情形下，在這世上，生命誠然是最寶貴的東西，沒有了生命，別的還有什麼好談的呢？看看每一個剛剛生下來的新生兒，你能不說: “生命真稀奇！”嗎？

但是這裡有一個人，因為看不清“人生的意義”，弄不明“人生的目標”，天天所經歷的又是這麼多的痛苦，人心已經被折磨得喘不過氣兒來，才會下出這麼一個結論：“生命不稀奇。”他對人生已經心灰意冷，只想一走了之。四周一看，那些離世先走的人，還不都是在最後的一聲嘆息之後，就歸入了塵土！人生還不就是那一口氣，天天唉聲嘆氣，那誰又知道什麼時候那最後一口氣一斷，死亡來臨，你的人生就被畫上一個休止符。

他的心境既然已經壞到這樣的地步，“放棄”與“任憑”就是他每天生活自然而然的結果。他想他一生過去這麼努力地追求，到頭來也不過是如此，又何必呢？唉！甘脆放棄一切的追求。既然放棄了所有的追求，他活著也沒有任何目標，他眼前就像一片汪洋大海，無邊無際，完全不知道自己何去何從？只好任憑潮水把他帶到哪就是哪，對他而言，人生已經不具任何意義了。此時此刻，他的心境是不難瞭解的。

因此，他就只好無可奈何又重複地唱著：“哦，我曾經多徬惶，四周一無安息土，笑聲留不住歡樂，眼淚帶不走痛苦。”藉著唱出他流浪的心懷：徬惶，一無安息，歡樂不留，痛苦不走，來表達他內心深處的“無可奈何”與“心灰意冷”，以結束他沒有找到神，沒有得到耶穌基督作永遠的生命之前的“漫無目標，一無安息”的人生。

難道人生就應該是這樣嗎？

畢竟，以上的人生寫照，雖然有它真實的一面，但是，難道人生就應該是這樣嗎？就應該是這樣的灰色，這樣的消沉，這樣的無奈，這樣的無望嗎？不！絕對不是這樣的！ ！那是因為你還沒有聽見“神的福音” 哪！神已經等你等得很久啦！祂是天天在盼著你回到祂的身邊，回到祂的面前，回到祂的家裡來。 （請參考路加福音第十五章，浪子回頭的故事）

我很喜歡寫詩人在這首詩的第二大段開始的用語：“有人曾經告訴我，耶穌正在尋找我，” 這樣的轉接，非常的自然，也非常的貼切。為甚麼呢？因為，當我們人生走到岔路上，或者走到盡頭了，自己是已經走到“死胡同”，常常是需要有別人來拉一把的。

所以，從“有人”來開這一個頭，就開得太好了！這個“有人”可以是任何一個人，可以是老人，也可以是小孩； 可以是男人，也可以是女人；可以是富人， 也可以是窮人；可以是有學問的人，也可以是沒學問的人。但有一件事是確定的，這一個人必定是一個信主的基督徒，是一個真真實實重生得救的信徒， 是一個真正嚐過主恩滋味的人。

“有人曾經告訴我，”這也說出他已經有機會聽見過神的福音，只是他還未接受罷了。他的第二句也接得很好，表面上，是有人來告訴我，其實它的背後是“耶穌正在尋找我。”我們人之所以有“失落感”原因是我們遠離了神。但是，神從來沒有放棄我們，不僅沒有，自從亞當墮落以來，都是神不斷地在尋找人，包括你，也包括我。因為，經上記著說，“神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給我們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。”

於是，他接著說，“祂愛能夠保護我，祂手能夠醫治我。” 可見，當他真正到了走投無路時，他暗地裡也試著向主耶穌敞開了他的心扉，不知不覺，他已感受到了耶穌的愛。一種莫名的溫暖充滿了他那冰冷的心，突然間，他那一直以來揮之不去的“不安全感，”也消影無踪。暝暝之中，他已覺得整個人都被神的愛所包圍著且保護著。不但如此，他也感受到，這一路走來，他那歷經滄桑的人生，屢受創傷的心靈，就在這同時，莫名其妙地得了醫治，得了复甦，有如“大地回春”一般。

這時的他，因著嚐到了耶穌基督的大愛，也享受到了神救恩的豐滿，於是對整個的人生，出現了轉機，重新有了希望，覺得前途光明，魂樂似飛翔。因此，他很自然地唱出，“哦，我心中多快樂，我又見到那太陽, 我心緊緊跟隨祂，我唇還要讚美祂。” 現在，他的心中不僅有了主，而且知道主的寶貴。他心裡明白，他的人生不能沒有主！所以，他的心乃是天天緊緊地跟隨著主；不然，很可能就又回到以前那種“六神無主”的光景裡去了。不僅如此，他的嘴唇還要不住地讚美神，因為如今他的心裡，不再是充滿了憂傷與痛苦，徬惶與絕望；乃是天天都充滿了主的大愛，主的喜樂，主的恩典，與主甜美的同在！你說，他能不讚美神嗎？

朋友，你今在哪裡？

真正的福音，乃是愛與生命的流露。他因為自己已經嘗到了主恩的滋味，他不能不告訴別人。所以，他以一個過來人的身份，寫了最後的四行，以八句話來傳了一個簡單的福音並結束了這首詩歌。 “朋友，你今在哪裡？四處奔跑何時已？”他很同情似地問著每一個聽著他這首歌的人，並且稱他們為朋友，因為他知道，我們大家人生的境遇雖各有不同，但人生的過程都大同小異（生老病死），人生的感受也相去不遠（喜怒哀樂。）

請問：“你每天忙忙祿祿，東奔西跑，到底你在忙啥？為甚麼而忙？你何時才能停下來? ” 有時，一個不小心，車子開得太快，一出車禍，不就“嗚呼唉哉了”嗎？其實，“你今在哪裡？”這句話根本是聖經一開頭，神在問我們每一個人的第一句話。自從人離開神而墮落以後，人就有了這個“失落感”；除非有一天，你又回到神的面前，回到神的家裡。不然，你就是跑遍天涯海角，也是找不著安息之所。感謝神！今天，無論你在哪裡，只要那裡有神的兒女，那裡就有神的家，你就能和他們一同親近神，一同享受神家中的甜美與喜樂！

在連問了倆句很簡單卻又很要命的問題後，他很客氣地說，“如果你還願意聽，讓我再來告訴你，”因為，他非常了解，以前他和你一模一樣，根本不想聽，也不願意聽。天南地北，啥都可聊，就是不能談神；啥都有興趣，就是對耶穌基督沒興趣！所以，他也不勉強你，他知道，勉強只會造成你的反感。他完全尊重你，只要你還願意聽，他就樂意且不厭其煩地告訴你。