詩人介紹

「當轉眼仰望耶穌」是一首大家熟識和喜愛的詩歌（聖徒詩歌509首）, 曾鼓勵了不少信徒從軟弱中得剛強，在危難中得安慰。這首也是一首幫助信徒生命成長的詩歌。

這首詩歌「當轉眼仰望耶穌 Turn Your Eyes Upon Jesus」的詞曲都是李梅爾（Helen Howorth Lemmel. 1864-1961）所作。李梅爾, 1864年11月14日出生在英國的華度 (Wardle) ; 是美以美會傳道人的女兒; 12歲隨家庭遷居美國, 先在密西西比, 後移居威斯康辛, 不久她成為有名的歌唱家, 花四年時間在德國接受聲樂訓練; 1900年之後, 經常在美國中部及西部的各教會舉行音樂會, 獻唱詩歌。她曾在慕廸聖經學院任教; 1961年定居在華盛頓州的西雅圖。 李梅爾不但在聲樂上有成就, 也曾譜寫了500首詩歌和詩詞, 又為兒童編寫聖經故事和兒童歌集。她活躍教會, 一直事奉主到97歲離世為止。

李梅爾講到寫這首詩歌的情境：「1918年，一位宣教士朋友給了我一張單張，題目是「焦點」，講到當專心注目仰望耶穌時，地上的一切就轉為平淡虛空。這一句話給了我很大的衝擊，使我霎時間停頓下來，心靈旋即湧出副歌的旋律，繼而在同週中聖靈默示了我正歌的歌詞。」李梅爾看完單張之後, 小冊子中的詞句常在腦中縈繞, 難以忘記, 於是開始用心靈和誠實唱出,並且把歌詞與音樂配在一起, 正是這詩的副歌, 而正歌的三節, 則在神的靈感動下, 於一星期內完成。這詩在1918年以小冊子形式在英國倫敦出版。 四年後, 這詩被收集在「喜樂之歌」詩集中。 「喜樂之歌」 共有67首李梅爾太太所寫的詩歌。同年這詩在英國北部著名的基士域集會中 (Keswick Bible Conference) , 第一次被公開使用, 深得好評。 「當轉眼仰望耶穌」 第一次在美國出現是在1924年, 收集在 「福音真理之歌」中, 以後這詩又被收集在其他福音詩歌集裡, 也被翻譯成為多國語文, 成為普世教會唱詠的詩歌。

美國當代的屬靈導師之一富蘭基（Devern Fromky）有一次遇到嚴重車禍，有殘廢的可能，消息傳出，引起美國各地聖徒的關切。許多人趕來安慰富蘭基，其中有一位印象最為深刻，就是這一位作者，安慰的話當然是「轉眼仰望耶穌」吧！

詩歌感想(一)

「 仰望為我們信心創始成終的耶穌 … … 」 （希伯來書十二章2 節 ）

希伯來書十二章2 節 的「仰望」是一個不尋常的動詞（aphoronteseis），原文是「轉移視覺」，或以專一的注意力注視。它暗示著堅定不顧他處，只將注意力集中在主耶穌身上。定睛在主耶穌是我們生命成長的最佳途徑，信心在祂裡面開始，信心在祂裡面成終。有時在教會中，即使弟兄姊妹之間產生了爭論與衝突，甚至彼此控訴、貼標籤，因此關係破裂，親愛的同工都可能會變成了「可怕的同攻」*。若我們的眼睛只看到所遭遇的人、事、物 ，這一切都會令我們覺得失望、無奈、遺憾 。那時候我們該怎麼辦呢？哦，讓我們望斷一切的環境 、人 、自己，仰望為我們信心創始成終的耶穌，定睛在祂慈容光照中，世上的一切爭端、是非皆會顯為虛空。因為當我們愈親近主時，在祂的榮耀光中，一切攪擾就變得愈微不足道。一位聖徒曾說：「時常面向陽光，陰影只可在你的背後。」

* 编者按：去年回台聽到、看到一些分爭的事，那時便想起這首詩歌《當轉眼仰望耶穌》。當時我流著淚唱這首詩歌，雖然淚水滾滾而下，裡面卻深深地享受與主同在的甘甜，得知一切都操在祂主宰的手中。是主擦乾了我的眼淚，平靜了我的歎息，讓我得著了應時的話——「那時，耶穌說：『父阿，天地的主，我感謝你，因為你將這些事，向聰明通達人，就藏起來；向嬰孩，就顯出來。父阿，是的，因為你的美意本是如此。』」(馬太福音十一25~26)

詩歌感想(二)

我們可能都唱過這首歌，卻不一定明白歌詞里的真理。很多詩歌的歌詞很有意義，我們卻漫不經心地唱它。同樣地，我們常常很難在生活中，很清楚地定睛在基督的身上。

在過去几年里，我發現那些信心最堅強的人，往往是經過試煉而來的。當生命里難以承受的苦難來臨，有些人益發顯得堅強，有些人則擔負不起，甚至跌倒。主要的關鍵在于，前者轉眼仰望天上的神，后者則轉向他們自己。

彼得兩种情形都遇過。當主耶穌在波濤洶涌的海面上呼叫他時，他跳出船外，走在水面上。然后他開始起了怀疑，轉向他自己，于是便沉了下去(太十四25-31)。

我們當然不見得會在海面上走，但是在我們生命里有些時刻，我們的信心可能也會遭遇到如此戲劇性的試煉。你是走在海面上，抑或沉下去？

在這樣的時刻里，我們為什么會轉眼不看耶穌？有時候，可能是周遭的人造成的，因為我們將基督祂自己和代表基督的人混淆了。若我們將焦點放在人身上，即使是放在最具善意的人身上，也將要失望。保羅就親身體驗到這點。他寫道：「凡在亞西亞的人都离棄我，這是你知道的。其中有腓吉路和黑摩其尼」(提后一15)。 「因為底馬貪愛現今的世界，就离棄我」(提后四10)。 「我初次申訴，沒有人前來幫助，竟都离棄我」(提后四16)。

很顯然地我們不應將焦點放在人身上，而應集中在基督身上。在保羅最艱困的時候，他并不是由人那里得到幫助(雖然這些基督徒朋友很重要)，乃是從他与神的關系中得到力量。

另一個使我們忘卻神的原因，是我們將注意力放在問題本身，而未曾花時間尋求解答。簡言之，我們需要不斷地操練，才能學到這一點。

我可以坐在聚會里，任我的思想游走，或讓我所遭遇的問題充塞腦海，并苦思對策。但我常提醒自己，台上講道的那個人可能整個禮拜大部分的時間都用在研究，准備他要講的信息，若我專心听他講道，我在二十分鐘內學到的東西，就是他花了好多個小時去研究和准備的題材。

同樣地，我也應該有計划地、規律地讀神的話語。這也需要操練才能達成，但所獲得的果效卻十分可觀。我若不讓神借著祂的話語(圣經)向我說話，那么祂要如何向我說話呢？神通常借著祂的話語給我們安慰、指引，和力量。我們很容易忽略神的話，但如此一來我們所依靠的，便是自己，而不是主了。

同樣的道理，禱告也能使我們定睛于主。在我們的生命里，許多時候愈不容易禱告，往往愈需要禱告。我的意思就是：「愈不利禱告，要愈用力禱舌」(Pray hardest when it is hardest to pray)。借著禱告与神交談、默想祂，可以幫助我們定睛于主。規律的禱告時間可以操練我們，保持敏銳地定睛在祂身上。因特殊需要而起的迫切禱告，可使我們免于机械式的禱告。

希伯來書的作者提醒我們定睛在神身上的重要性，他以賽跑為例，告訴我們，「當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，仰望為我們信心創始成終的耶穌」(來十二1-2)。――黛西(Gary Dausey) 當代信仰實踐手冊

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