義是我們在神面前所需要的。義和神發生極大的關係。我們如果不在神的面前，就不會想到這個義不義的問題；但是我們一想到神，我們就立刻想到這個義不義的問題。比方：你去見人的時候，總想到你的衣裳。也照樣，人要去見神，總得有義；沒有義，就不能去見神。所以，在基督徒的生活中，義是一個基本的問題。義的問題就是：你每一次來到神面前的時候，你是憑著甚麼來見神？一個基督徒如果沒有把義的問題弄清楚，他的根基就不牢靠。沒有一個基督徒對於義有疑惑，而他能夠安安穩穩到神面前去。有許多基督徒是盼望長進，是樂意走在神的道路中，但他一直翻來覆去，走不上去，其中有一個原因，就是對於這一個義的問題還沒有弄清楚。義的問題是很淺的問題，但這是根基。弟兄姊妹，你對於義的問題如果沒有弄清楚，你這一條路總不能平安往前走，你會常常出毛病。所以，你總得把這一個義的問題弄清楚。      

許多時候，我們不知道我們是憑著甚麼到神的面前。許多時候，我們以為我們的好行為就是我們來到神面前的義。有的弟兄姊妹是想：我今天行為好一點，我今天從早到晚都作得很不錯，那我今天有義了；如果我的行為不完全，那我的義就出了毛病，可以說，有這樣想法的弟兄姊妹，他的義就是他的行為。      

等到有一天，神開我們的眼睛，我們就看見，我在神面前的義不是我的行為，而是另外一件東西。神用祂的光像刀一樣，把義和行為切斷了。從前我們以為，我到神面前，我的行為是我的義，今天我們看見，我到神面前，基督是我的義。從今以後，我的義再也不是我的行為；從今以後，我的義乃是基督。感謝神，在神面前，我的義就是基督。我的行為可以進步，我的義不能再進步；我的行為不夠完全，我的義卻是完全的。我的義就是基督，我是藉著基督來到神面前。我的行為有可批評的；感謝神，我的義是無可批評的，因為我的義就是基督。      

我們要知道，基督是我們的義，這是一個最大的拯救。神替我們把義的問題解決了，我們在神面前的地位就解決了。弟兄姊妹，我們應當有好行為，我們應當作得好，我們應當多多事奉神，我們應當殷勤，也應當背十字架，但是我們要知道，我們的行為能夠進步許多，我們在神面前的義卻不能再進步。今天我們是靠著甚麼來到神面前，十年二十年之後，我們還是靠著甚麼來到神面前，因為我們在神面前的義不是我們的行為，而是基督。人如果沒有得著啟示，看見基督是他的義，他到神面前就不能坦然無懼。他如果看見了他的義是一個人，他的義是基督，他到神面前也就坦然無懼了。弟兄姊妹，我們必須記得，我們到神面前，我們的義不是我們的行為，我們的義不是一個東西，我們的義乃是一個人，乃是基督。 ―― 倪柝聲《基督成為我們的智慧》