〈二〉起來，起來為耶穌，主召你聽命令； 奮勇爭先全力赴　這個偉大戰爭。

           蒙贖的人當事奉，面對無數仇敵； 膽量應隨危險增，交鋒以力對力。 　

〈三〉起來，起來為耶穌，忠心靠主大力； 莫靠自己而貽誤，莫用血氣兵器。

           福音軍裝穿齊備，禱告隨時多方； 無論責任多艱危，都能隨靈前往。 　

〈四〉起來，起來為耶穌，戰爭必不會長； 今日殺聲雖高呼，明日凱歌響亮。

           凡是靠主得勝者，必得生命冠冕， 必與基督同快樂，同王直到永遠。

　詩人介紹 

這首活潑、雄壯、激昂的詩歌（聖徒詩歌六五八首）是作者德斐得（George Duffield Jr., 1818-1888）為悼念他的摯友丁格（Dudley Tyng），以他的遺囑為主題所寫的。

　丁格十八歲時 ，以榮譽生畢業於賓州大學。他祖父任聖公會主教，父親為紐約市聖喬治教區名牧。丁格神學院畢業後，隨父親在費城牧會。 他二十九歲擔任費城主顯節教會牧師。他因反對奴隸制度與部分會友意見不合，於是辭職與一群年輕的信徒另組行道會（Church of the Covenant）。他們借用市中心青年會的會堂，吸引了許多年輕人來聽道，造成費城1857-58年的大復興。在一八五八年三月三十日，他在青年會講道時，措辭強硬，但他立即請求聽眾原諒，並加上一句話說：「我應該把主給我的使命告訴大家，與 其傳信息失職，毋寧右手從軀幹被切斷（做出將左手掌放在右肩上的動作）。」不幸此言於同年四月十三日成為他離世的預言。垂危時勸醫生信主，求太太鼓勵孩子們繼續起來為主傳道。臨終前，他一手緊緊了抓住他的父親說：「起來為耶穌啊；爸爸，起來為耶穌；告訴你所遇見的弟兄們，起來為耶穌！」旋即息勞謝世 。

　德斐得在一八八三年五月二十九日的一封信中，詳盡的敘述他當時作這首詩的動機和背景：「 一八五八年大復興期間——向有「神在費城的工作」之稱——該城青年會和一批牧師在聯合舉行中午禱告會，「起來為耶穌」即已故牧師丁格在該聚會中所傳的信息。 　 　

　作為作者極其親愛的朋友，他深知年輕的丁格是他有生以來所遇見最高尚、最勇敢，和最有勇氣的信徒。他死前的星期日在那 宏偉的傑恩會堂作一次近代最成功的佈道。在五千聽眾之中，相信最少有一千人成為獻給主的供物。講道的題目為出埃及記第十章十一節「你們這壯年人去事奉耶和華罷」，因此詩歌第二節是這句經文的引喻。 　　

　接著的星期三，他暫離書房——在離賓州康曉豪肯不遠的魯菲德——到一間穀倉去。正好一匹驢子在脫穀。他過去拍拍牠的頸子，不幸他那件絲袍的袖子捲入輪齒，手臂全斷！幾小時內與世長辭。 　 　

　第二個主日，作者用以弗所書第六章十四節為「基督精兵」為題，講述了丁格的生平，最後作者以這首詩作為勸勉的結論。這首詩歌後來發表在一家浸信會的報紙上，從那張報紙譯為英、德和拉丁各種語言，傳遍全球。一八六四年在本浸信會之外，本人才第一次聽見詹姆斯部隊裏的基督徒士兵唱這首人人 喜愛的詩歌。」

詩歌感想

「得勝的，我要叫他……作柱子。」啟3:12

　神的兒女中有些人很像籐，依賴他們所看為重要的人，他們以為那人能幫助他們。

　在這邪惡的世代中，神要叫我們作柱子；建築家並不把一切柱子都放在一處！所以，信徒阿，讓神叫你作一根柱子，不求人的維持與同情，只求神所給你的分。

　神有時會給你一些人的同情，但是你切不可自己去尋求人的同情，也不可依靠人的同情。

　你當像馬丁路得那樣說：『我在此站住，神幫助我，此外我無別能作』。『站住』是神給我們個人的呼召、個人的責任。『站住』是你當有的態度，你必須慎思而說：『我是在神所要我在的環境中：我雖然沒有一人可以交談，但是我知道神能使我站住；我宣告我與基督聯合，這可以叫我在各樣事情上得勝』。

　這樣，你就不會缺乏精神、力量、生命、能力了；因為我們在主裡面，靠著主，『在這一切的事上，已經得勝有餘了』（羅8:37）。　

　我今天給你的信息，就是『個人負責站住』－－ 在這邪惡的世代中，你當個人負責站住 －－『站住』是嚴肅的責任、個人的責任。

　『得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐。就如我得了勝，在我父的寶座上與祂同坐一般』（啟3:21）。這是主對老底嘉教會－－ 在末世的教會所說的話，也是對我們眾人說。───摘自荒漠甘泉