第一節：神，你正在重排我的前途，你也正在拆毀我的建築，

詩人說，我這一生所作的，主都把它拆毁掉，再來重排我前面的道路。下一句的感覺很重：忠心事奉的人日少一日，誤會增加，清白逐漸消失。

這是許多忠心跟隨主的人都會有的感覺。年輕的時候，我們看事情比較美；年老的時候，我們看得比較透。年輕的時候，我們覺得許多人都愛主；年老的時候，我們就能唱「忠心事奉的人日少一日，誤會增加，清白逐漸消失。」相信很少人能懂，跟隨主會是這樣一種境遇。

我們來跟隨主，就主那一面來說，祂在重排我們的前途，拆毀我們的建築；就我們這一面來說，忠心事奉的人日少一日。換句話說，你不跟隨主，人都愛你；你一跟隨主，人都覺得你沒有出息。不知道為什麼，你一愛主，好多人起來恨你。哦，真特別！你不愛主，誰都了解你；你一愛主，許多人都誤會你。這裡說，「誤會增加，清白逐漸消失。」確實，越過就越覺得，「主啊，有誰是單單純純的要你？」

副歌說：我眼有淚珠，看不清你臉面，好像你話語真實不如前；你使我減少，好叫你更加添，好叫你的旨意比前更甘甜。

我願意告訴你，年幼的時候，我們對主的話真是有把握；年長之後，我們看得多了，慢慢地就懂一件事：「主啊，我好像看不清你的臉面，好像你的話語不再那麼真實！大家都用你的名字，大家都說你的話是真的，但有多少人是單單純純的要你？所以主啊，現在我求你，求你使我減少，好叫你更加添，好叫你的旨意比前更甘甜。」

但你是神，你怎可以讓步

第二節：我幾乎要求你停止你手，當我覺得我已無力再受；但你是神，你怎可以讓步？求你不要讓步，等我順服。

詩人好像在說，「主啊，我幾乎要告訴你，你不能再做了，我的擔子太重了，我覺得我已無力再受！『但你是神，你怎可以讓步？』哦，你不可以答應我的禱告，我求你不要再做，但是主，『求你不要讓步，等我順服。』我現在順服不來，求你等我，你不要把我從最高的境界，降到次高的境界！」弟兄姊妹，詩人實在是屬靈！你看這首詩歌裡有多少豐富，恐怕你基督徒做了一輩子，從來就沒有領悟跟隨主還有這些事！

神願意把我們帶到這麼高，但我們總是對主說，「主，我不行。」神願意把每一位聖徒帶到最高，但是大多的聖徒都結束在最低，為什麼？因為在他的一生中，他從來沒有一次，或者一段時間，很厲害的把自己奉獻給神，讓神來作事。

我們在這裡要有一個禱告，「主啊，當你要把我帶到最高，而我告訴你我受不了，我沒有這個能力，這個帶領對我太重，對我太難的時候，主，你是神，你不要讓步，求你等我順服！我現在非常的累，走不上去，但是主，你憐憫我吧！今天我走不上去，明天我要走上去；這個月我走不上去，下個月我要走上去；今年我走不上去，明年我要走上去。主啊，求你不要讓步，等我順服，你一定要把我做到最高的境界裡去啊！」

弟兄姊妹，第二節實在是寫得太好了！「我幾乎要求你停止你手，」主啊，你高抬貴手吧！「當我覺得我已無力再受，」主啊，我已經快要死了，你再打，我就真死了！「但你是神，你怎可以讓步？」哦，這一句太寶貴了！你來跟隨神的時候，你要學習告訴主，「主啊，你不要讓步！我禱告叫你讓步，你千萬不要讓步，你千萬不要答應；我禱告叫你高抬貴手，你反而要打得更重一點！你若聽我的禱告，就是我作主，你不作主，哦不，我求你作主，求你來安排我的前途，求你在我身上再來製作，求你不要讓步，等我順服！」這一節真是好，真有感覺。

求你留下剝奪的手給我

第三節：如果你的旨意和你喜樂乃是在乎我負痛苦之軛，就願我的喜樂乃是在乎順服你的旨意來受痛苦。

你要注意，這裡的痛苦是相對的，不是絕對的。神沒有意思叫人痛苦，神的意思只有叫人成長，但是成長的過程中有成長的苦(growing pain)，做人是這樣，跟隨主更是這樣。

第四節：好像你的喜樂所需代價乃是需我受你阻扼倒下，所以我就歡迎你的阻扼，好叫我能使你的心喜樂。

「神啊，如果要叫你快樂，叫你滿足，就需要我這個人被你擊打而倒下的話，那我願意接受你的擊打，我就歡迎你的阻扼，好叫我能使你的心喜樂。」這裡有一個人，他存在在這裡，是不大考慮自己，他只考慮神；他不太考慮他的感覺、他的得著、他的境遇，他只考慮怎麼能夠與神同行、與神同工。

整首詩到第四節好像是結束了，第五節是加上去的一種特殊的靈感，用來描述詩人的生活：

你將車輛賜與別人乘坐，你使他們從我頭上軋過；我的所有你正下手剝奪，別人坐在車上，我沒有車坐，我就走路，但是「你使他們從我頭上軋過；」哦，我走路沒有關係，但你還叫車子從我身上軋過。主啊，你給別人亨通也就好了，你又叫別人的亨通成為我的重負！而且「我的所有你正下手剝奪，」不只是我不好的地方，你來製作、剝奪，連我所有好的，你都來製作、剝奪。

最後一句：求你留下剝奪的手給我。這一句話也寫得太好了！「主啊，求你把你自己留下來給我，你剝奪的手就是你的自己！」這首詩乃是說到一個人如何只要主的自己，而他在基督裡所經歷的實在是高深。我們看見，他如何讓主來破碎他，如何讓主來製作他，到後來，他不是著重在製作，也不是著重在充滿，他乃是說，「當我要求聖靈充滿的時候，我所要得著的是神自己；當我要讓聖靈在我身上工作的時候，我所要得著的還是神自己！」哦，這裡就說出所有寫詩的人最高深的經歷。一個人所有經歷的終極應該就是神自己，就是對主有取用、有享受、有經歷。

唱詩的合適心態是要得著神

這裡我願意說，一個唱詩的人要有一個合適的心態。你若只用詩歌來點綴你的生活，你的唱詩不會深，也不會高；你若僅僅要從詩歌中找出一些靈感，它也不能幫助你有生命的成長。一個健康的、會唱詩的人，他的心態一定是要得著神！

「為什麼我喜歡這首詩？」

因為我要得著神！

「為什麼我要唱詩？」

因為我要得著神！

「為什麼我要用這些詩歌的豐富餵養我，幫助我成長？」

因為我要得著神！

你要記得，好的詩歌能幫助你高起來！也就是說，好的詩歌能提升你！但是，你若沒有一個健康的心態，「我這一個人、我的生活、我的存在，都是為著得著神的。」你在屬靈上就一定長不好，詩歌對你的幫助也不會高。像＜神，你正在重排我的前途＞就是一首能提升你的詩歌，你若是喜歡這樣的詩，你的生命就會長得好。你要學習說，「主啊，我願意我這一生什麼都不要，只要得著你自己！」

其次，你要願意在神和神的所是裡有更多的享受。你要說，「我只要得著神，我只要得著主；我不是為著享受而來享受的，我是為著得著神而來享受神和神的所是的！」哦，這是一個律。也就是說，你要得著神，你就要會享受祂；你要得著神，你就要竭力的來享受祂。你不僅要享受祂的同在，你更要享受祂自己和祂的所是，你要說，「對於神和神的所是，我願意有更多的享受！」親愛的弟兄，你要珍賞詩歌，一首好的詩歌是能帶領你對主有高深的享受、高深的經歷。――你不可不唱的歌 (朱韜樞)