基督徒生命中一件重要又奇妙的事就是裏面有光，這光隨著基督的生命而來——“這生命就是人的光”（約1：4）。有光就產生引領，而步步的引領才勾勒出一條確定的道路。這光是亮的，也是活的，若隨光而行，路就“越照越明，直到日午（箴4：18）。”所以，光是何等重要，沒有光，就沒有路！

寫這首詩歌的弟兄稱這光為“柔愛的光”——神的光充滿了柔細良善的愛，祂太了解每一個兒女內心實際的情形，知道我們裏面何處軟弱何處掙紮，也知道我們哪里缺乏真理或者缺乏悟性，而祂的光總能恰適地照在這些需要的地方。哦，除了這樣的一位，有誰能引領我們呢？祂光照，並且是柔愛地光照。對於我們這樣渺小、無知而又常有各種憂慮疑惑的人，惟有這樣的光能帶來深切的安全感和明確的方向感。感謝神，最偉大是祂，最柔細也是祂，凡經歷過祂的人都要來稱頌祂！這首詩歌就是我們的弟兄在航海遇霧受阻於途中時所寫下的親身感受。

第一節：“引我，柔愛的光！陰影四圍，求你引我；黑夜又黑，我又家鄉遠違，求你引我”。——這歌起首於一個切切又依依的禱告，仿佛可以想見一顆籠罩於四圍陰霾下而又切望歸家的心，來到愛的神面前，如同一個疲倦驚怯的孩子來到父親面前，那麼迫切又那麼無依，一頭撲進父親的懷中，在此發出一個單純的求告：“求你引我！”哦，簡單而真實的禱告實在美麗，也實在有效。就是這樣把一切告訴神，你身邊的情形如何，你心中的盼望又是如何；告訴神，環境是這樣翻騰，而人又是這樣無能；告訴神，你是何等需要祂和祂柔愛之光的引領！繼續地，詩人又禱告說：“保守我腳，我不求見遠景；一步已可使我知足心定。”一顆依靠的心在這裏說：“哦，神啊，只要知道在帶領的是你，我就能安息。雖然似乎遠景不明，但只要確信這一步是出於你，我就知足！”阿們，我們從來都不是因為知道了一切而安息，乃是因為持定了這位知道一切的神而安息於祂的自己！

第二節：“我從不是如此，也不求尋，你來引我；我喜揀選、看見我路；現今求你引我；我愛炫耀之時，雖然受創，驕傲仍制我心。——忘記以往！”——光產生引領，光也帶來顯明。當詩人這樣專心依賴神的時候，就看見自己以往過來的光景，從來不是如此依靠，也不求尋神的帶領。真的，人未曾經過相當的打擊和艱難，實在都只會喜歡揀選自己所看見的路，也都只會愛慕外面的光鮮明耀。當驕傲轄制著我們的心，我們怎能謙卑尋求和揀選神所光照的道路呢？在己意中就摸不著神的路，在雄心裏就看不見神的光；雄心己意中一切所行的自然都落在黑暗裏。但感謝神，祂許可外面的黑暗臨到所愛的兒女，為要除去我們裏面的黑暗而叫我們得著真正的光。緊迫的環境才催生緊迫的禱告，緊迫的禱告才帶來對自己真相的看見，而這個看見才成為我們得拯救的開始。看見的人對從前的自己就斷然地說：“忘記以往！不要以往！”感謝神，在真切的依靠中就使我們脫離了愚昧的獨立！一切能帶進這樣結果的苦難都是值得，十分值得！

第三節：“你的能力既然賜福，你必仍然引我；”——神的能力的確常常顯於祂的賜福，但現在詩人好像更知道這能力要顯在祂的引領。要緊的不只是得一些福，更是要走一條路，因為神不只是恩慈的賜福者，更是主權的引導者。實在說來，能夠從注重神的賜福進深到尊重神的引領，這其實就是大福了！不是嗎？聽聽詩人下麵的歌聲有何等的轉變：“過野過澤，過崖過沼，以及夜影全過。”——好一個“過”字！一旦認准了神在“引”，就親身經歷到自己在“過”。有了祂的“引”，一切都能“過”！而以往所看為可揀選可炫耀的，如今不過是“野”、“澤”、“崖”、“沼”而已——不為擁有，只為經過；也非可戀，實是危險；如能安渡，全賴恩主！“晨光帶來，那些臉如天使，我所心愛多年，契闊一時”。感謝主，新的眼光總帶來新的盼望，前喜好炫耀張揚，今仰慕破曉“晨光”：前望速達地上彼岸，今盼快見屬天同伴。阿們，但願恩典在一切遭遇中引領我們更多思念主的自己，更多想望天上眾聖徒的聚集，這才是我們橫渡人生之洋時永不落空的盼望——暫雖分離一時，終必契闊一時！