詩歌感想

  聖經上有一個非常簡短卻又非常驚人的宣告：“神就是愛！”雖然聽來只有四個字，仔細思想起來卻叫我們禁不住屏息驚奇——神，那位永不變者，祂的本性完全就是愛！神就是，並且神就是愛！你永不能改變祂是神，你也永不能改變祂是愛。也許在以往的年日裏，我們中間許多的聖徒已經飽嘗了蒙恩蒙愛的滋味，但即使有了這許多被愛的經歷，當我們來到主的面前默想祂的愛時，依然不明白為什麼祂會愛上我們。哦，我們到底有哪里值得祂愛，且是這樣一愛就永不改變地愛呢？除了承認神就是愛，真的再找不出別的原因能解釋我們所得的救恩！越是更多蒙受祂恩，就越是更多稀奇祂愛。（主啊，回想當初，我是個完全黑暗的罪人，在罪的捆綁和痛苦中被拖向地獄，為何、為何你來尋我並一直說：“我愛你”？直到如今，我也不過是個軟弱不忠的小子，時常顯為與你那麼不配，為何、為何你總不離開並一直說：“我愛你”？為何無論我落在怎樣的光景中，你的聖靈總在我心底柔聲說愛我？主，我總不明白為何你是這樣；我所知道的是，若不是你不放棄我，我早已放棄我自己；若不是你那比死更堅強的愛，我的生命早已不存在。主啊，我要恭敬地說。你神聖之愛實在是遠超過人思想所能測度——當你的愛顯在該被毀滅的罪人身上時，當你的愛顯在軟弱不堪的小蟲身上時，實在就見證你是愛。你以愛上最不配者來顯明你愛的本性！至於我這罪人，除了在自己的不配和軟弱中反襯出你愛的稀奇和偉大，還能有何別的價值！）            

 神的愛之大，雖然永不能被報答，但卻最能帶出詩歌，並且因為神的愛是那麼豐滿深厚，歌頌祂愛的詩歌也就各有千秋。這一首“神聖之愛，遠超眾愛”洋溢著明亮、喜樂和飽滿的感覺，正是一個蒙愛者才可能發出的聲調。            

 第一節：“神聖之愛，遠超眾愛，天上之樂臨地上；竟來住我卑微胸懷，作我相信的恩賞”。詩人上來就慨歎他所白白領受的這一種奇妙之愛，又神聖又超越，是地上從所未見的。這豈不正是我們初初遇見神之愛時的貼切感受嗎？並非我們未曾被愛過，但地上許多的愛都同有一點，就是被愛者一定要有些什麼讓愛他（她）的人覺得是配的。可以說，通常人是被吸引而愛上另一個人的，愛的緣由存在於被愛者的裏面。而唯有神聖之愛是絕對的超越，因這愛的緣由只存在于施愛的神裏面，完全與被祂愛上之人的本相無關。所以地上的愛與生俱來就帶著壓力和搖擺，隨著吸引的因素流失或改變，人的愛常常褪色或轉移。但神的愛發自祂不改變的自己，是何等的穩固恒久！祂的愛一摸著人，就莫名其妙帶來一種極其釋放的安全感，這愛裏沒有懼怕（約一4：18），令人永不擔心會被離棄。        

 但還遠不止如此，這愛處處都顯出其神聖。——誠然，愛的味道在於施愛者的味道。殘忍之人的愛都是殘忍的，狹隘之人的愛都是狹隘的，而這從天而來的既是神的愛，當然就帶著神本性一切高貴的味道。所以詩人唱說：“天上之樂臨地上”，這喜樂何等深，又何等高！人嘗到這一種喜樂，才知道天上是如何，也才渴慕這高貴的天。但這屬天喜樂也立即叫詩人看見自己的渺小不配，這位從天而來的至大救主竟然樂住我這卑微胸懷！真是奇妙，這愛叫我們摸著高貴，也同時叫我們摸著卑微，而兩下的差距只能叫我們發出感喟：“恩主，你是所有憐憫，你是純潔無限愛； 眷顧我們，帶來救恩，進入相信（願意為‘驚顫’）的胸懷。” 阿們，那些從未在地上尋見過安息的驚顫胸懷，只有你這完全憐憫、純潔而無限的愛才能安撫，才能滿足！哦，unbounded love，還有什麼事物、境地、理由能限制你呢？這一切不過更給你機會顯出愛的無往不透！      

 第二節：“哦，主，向我吹你聖靈，吹進煩擾的心裏；使我有分你的豐盛，享受應許的安息。”自從我們的靈被神聖之愛蘇醒之後，就從深處渴慕靈交——哦，與主交通真不是一種的道理，乃是碰過了愛就自然而然生髮出的一種反應——而用靈與主交通就一定欣喜地發現，原來聖靈的內住是這麼寶貴，聖靈的工作又是這麼奇妙！原本這心何等脆弱又容易煩擾，但當那位生命的靈運行在人的深處時，難以言喻的奇妙改變就發生了，使我們嘗到基督生命的安息與釋放。經上所記基督裏的一切福氣和豐盛，惟有藉著聖靈才成為我們可享受的實際！而這無比寶貴的聖靈，主已經白白賜給了我們！惟有祂能“從我除去罪的愛好，除去一切的捆綁”；惟有祂能“使我認識生命之道，使我完全得釋放。” 哦，聖靈是何等一位榮耀、奇妙、自由行作的神！倘若我們都存誠實敬畏主基督的心，凡事尋求並依靠聖靈的帶領，那我們的生命該是何等釋放，而我們的見證該是何等真實呢！主啊，感謝你在大愛中將寶貴的聖靈賜給我們，作我們的生命、引導、主宰。既然如此，求你使你的兒女都能正確而恭敬地認識、尊重並順服你的聖靈，使我們既不在錯誤的動機中追求顯彰自我的經歷，也不在無知的偏見中拒絕真實聖靈的工作。求你使我們都被你聖靈潔淨和充滿，脫離荒涼進入你的豐盛，脫離煩擾進入你的安息，脫離罪的捆綁進入你的釋放！恭敬仰望你恩慈的工作，將我們從各種不認識和不夠認識聖靈的情形裏拯救出來，榮耀你名，阿們！

 第三節：“大能的主，前來拯救，賜我生命何豐盛； 願你同在直到永久，永遠住在你殿中。”主的大能越將我們釋放脫離罪，主的大愛也就越將我們吸引歸向祂自己——愛必定產生聯合，而這聯合的力量極其奇妙、浩大，誰能測透呢？誰又能限制呢？愛叫人渴慕有祂常同在，愛甚至叫人渴慕與祂永同住，哈利路亞，永不離開！曾有一天，我們發現祂永不會離開我們，這真是有福；但若有一天，我們發現自己也被愛激勵到一個情形，永不願離開祂，這更是有福！哦主，你的殿是何等聖潔榮美，我們本不配居於其中。但“我的王，我的神啊，在你祭壇那裏，麻雀為自己找著房屋，燕子為自己找著抱雛之窩。如此住在你殿中的，便為有福，他們仍要讚美你。（詩84：3-4）”雖然卑如麻雀，雖然弱如燕子，因著蒙恩，我們竟能“時常頌讚你名，照你喜悅事奉你； 不住禱告，不住頌稱，誇耀你愛永無已”——是的，你愛無以被回報，卻要永遠被誇耀！

 第四節：“求你完成你的新造，使我純潔無瑕疵； 你大救恩我全享到，得以和你全相似”。愛不但叫我們渴慕與祂同住，也叫我們渴慕與祂相似。在此有一個神聖而純潔的動機，非愛不能發出，這樣的追求不是只為了自己的屬靈或得賞，乃是為讓所心愛的主得著滿足！祂愛我們，所以就潔淨我們，我們愛祂，所以就樂受祂的潔淨；祂愛我們，所以願意把救恩給我們“全享到”，我們愛祂，所以願意在這救恩的能力中得以與祂“全相似”。 想想看，當祂能在我們的面上看見祂自己的返照榮光，看見祂自己的美麗形象，當祂最終得著一位完全像祂、愛祂又懂祂的新婦永遠與祂同住，祂的心該是多麼喜樂呢！哦，祂愛之深，祂盼之切 ！但願我們也能受感更深，回應更切——在這餘下一點點的時間裏，不住“更新變化，榮上加榮，直到滿有你身量； 直到進入榮耀之中，永遠將你愛頌揚！”——阿們，愛曾開始了一切，愛也正在成全一切，愛必最終得著一切！