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(一) 從前那戴荊棘的頭，今戴榮耀冠冕；救主耶穌我們元首，你今已升高天。
(二) 你是地上聖徒之樂，你是天上之光；你今領我飲於愛河，使我知其深廣。
(三) 主，將你的羞辱、權柄，一併賜給我們；地雖否認你的微名，神卻使你高升。
(四) 凡肯與你在世同苦，也要同榮在天；所以求主使我堅固，鄙視世界恩典。
(五) 十架於你雖是辱，死，在我卻是生命；也是我的榮耀、權勢，我的永遠安寧。
詩人介紹
這一首詩歌（聖徒詩歌124首
，選本詩歌115首）的作詞者是參於弟兄會運動中的湯姆斯．凱立（Thomas
Kelly, 1769-1855）。 1769年7月13日，他出生於愛爾蘭女王郡（ Kellyville in Queen’s County）。他的父親是愛爾蘭法院的法官，他原本打算於都柏林聖三一學院畢業後也擔任法官。但是神在他身上有美好的計劃。在凱立成為基督徒之後，一七九二年，他決定答應主的呼召，放下律師的錦繡前程，一生全職服事主。
後來他曾做了英國國教的主教，但是為著真理，脫離了國家教會，在獨立教會服事神的兒女。這種与宗教權勢之間爭戰的經歷，叫他受盡許多十字架的苦難，使他深深地體會到什麼是基督的羞辱。他真是一個為主受苦的人，絕對不為自己求什麼利益和地位，完全為神的兒女擺上。 十字架在他身上，不是一個名詞，而是一個實際。藉著經歷主的苦難，他也經歷了主升天得榮的境界。得勝掌權的羔羊，一直是他一生所注視的。這一點是凱 立所寫的詩歌的特點，也是他許多詩歌的主題和靈感的泉源。凱立所作的詩歌逾七百六十首，而這首詩歌是他的代表作。它是論到我們救主耶穌曾經被殺、卻升天得榮耀的詩歌。詩中用了許多對比的手法把主題襯托得十分清晰。每當我們在擘餅聚會中唱此詩歌，常經歷了整個聚會被提到天上与主同榮的境界。 詩歌感想
每一位信徒信仰的起點，在靈裏遇見復活升天的耶穌基督。使徒行傳第二章，彼得向耶路撒冷的猶太人宣告，神在末後的日子，要將祂的靈澆灌凡有血氣的人，使萬民在聖靈所賜的異象中看見耶穌基督復活升天的榮耀異象，使他們在異象中求告耶穌基督的名而得救。(徒二14-21、36)因此，當時有三千真心尋求神的國及永生的猶太人，蒙聖靈啟示看見耶穌基督榮耀異象，向主悔改、認罪，蒙神所賜的聖靈，而得救重生。(徒二37-39)
第一節，保羅所傳的福音，不只是向人宣示神的兒子道成肉身成為人，為全人類死在十字架上，替人贖罪，也向人宣示這位為人代死的耶穌、基督，在復活的大能中顯明神獨生子的身份。「顯明」在原文上有「決定」或「指定」之義，就是把永生在主基督救世工作，視為神命定之事。因為，祂的升天、坐寶座，立定了祂為救恩元帥和大祭司的地位。
彼得在醫治瘸腿的病人後，向耶路撒冷的猶太官長作見證說：「你們眾人和以色列百姓都當知道，站在你們面前的這人得痊癒，是因你們所釘十字架，神叫祂從死裏復活的拿撒勒人耶穌基督的名。」(徒四10)我們相信這位蒙醫治的病人，得醫治不只是因彼得的信心，也是因著他本人對復活耶穌的見證。(徒四14)
基督徒的信仰若單單在理性上認識道成肉身為人的耶穌之救贖，必立在不穩固的根基上。因為，理性真理上的認識，只為聖靈的啟示開路；彼得在使徒行傳第二章中所傳的信息，若沒有聖靈大能的澆灌，他的聽眾，必不能得著屬天的啟示，而悔改信主。
希伯來書的作者，為了向希伯來信徒見證神福音的穩固，首先向他們題到，神兒子的神性及升天坐在高天至大者右邊的榮耀。他說：「祂是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用祂權能的命令托住萬有。祂洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。」
第二節，福音的經歷不只停在個人內心平安和屬靈的喜樂，而是在神和基督的榮耀中得享基督救贖的大愛。保羅在羅馬書第五章論到得救信徒的經歷中說：「我們又藉著祂，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。」(羅五2)又說：「不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的，……因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裏。」(羅五3、5)
第三、四節，行走屬天道路的信徒，必定在主引導下與祂一同為福音受苦，但受苦卻是分享祂屬天榮耀及權柄的道路；因為主耶穌曾對門徒說：「你們要愛我。」唯有為主愛的信徒，才能證明他是與主同行天路的信徒。保羅對帖撒羅尼迦教會曾說：「我們在你們那裏的時候預先告訴你們，我們必受患難，以後果然應驗了，你們也知道。」(帖前三4)
湯姆斯．凱立，在蒙恩信主後，他在靈性低落的愛爾蘭，點燃了福音的火焰，復興的火很快在神兒女中間蔓延開來。但是，因教會領袖們的逼迫，而走上十字架受苦的道路。他之所以能在大逼迫中站立得住，乃是因著耶穌基督復活升天榮耀的異象。第一節，所描述的事實，成為他第三節經歷的根基。馬丁路德也是在同樣異象中為真道打了美好的仗，使歐洲各國百姓，得見復活基督的榮耀。(林後二14-16) 第五節，十字架的道路在外面看來是羞辱、受苦和死亡，但在屬靈生命的境界卻是脫離肉體敗壞、治死舊人，使人得永生的道路。 (太十七24-25)因此，保羅說：「所以，我們不喪膽，外體(外面的人)雖然毀壞，內心(裏面的人)卻一天新似一天。」(擴大聖經另譯 )他在腓立比監獄寫信給腓立比教會，見證了這詩節中的榮耀。(腓四10-13) 摘自──司提反《基督教經典文摘──生命詩歌》 |