這首詩歌不僅說到我們對主愛的享受，也說到我們在祂愛裡的經歷；這個經歷是積極的說出主的愛在人身上產生了得勝的情形。

 

主，我渴望讚美你的愛

 

這首詩歌的第一節是說「你的大愛過於人所能度，」第二節是說「你的慈愛過於人所能論，」第三節是「你的奇愛過於人所能讚」。這些發表都說出一個人開始摸著主的愛，有了一種享受之後，就產生出一種渴望，「主啊，我真想知道你的愛到底有多豐富，你的愛卻超過人所能測度！我真是想到處去告訴人你的愛有多好，你的愛卻過於人所能講論！我真是想起來高聲讚美你，你的愛卻太好了，永遠讚美不盡！」這個渴望一面是向著自己，一面是向著別人，一面是向著主。

 

這首詩的開頭非常高。第一節：你的大愛過於人所能度，我救主耶穌！但不堪的我，真要知道牠的高、深、長、闊，好叫牠的能力越顯越多在我身上！

 

一個摸著主愛的人都會有這種感覺，「主啊，你這麼愛我，這個愛叫我追測不盡，測度不完，我實在不配，我也實在不堪，但這不堪的我，真要知道這愛的高深長闊，好叫這愛的能力越顯越多在我身上！」

 

第二節：你的慈愛過於人所能論，我救主耶穌！但我的嘴脣要向遠近罪人勸誨諄諄，告訴他們，你愛能解憂困，並賜喜樂。這一節非常的有詩意，翻譯者的水平實在是高的，才能繙出這麼高品的東西來。

 

第三節：你的奇愛過於人所能讚，我救主耶穌！但我的心坎總要歌唱那愛，這大！這滿！因為惡性如我，也得恩湛，來親近神。雖然我是讚美不完，但是我還可以歌唱那愛，這大！這滿！「因為惡性如我，也得恩湛，來親近神。」哦，這句話發表得真高，真好！

 

主，我來你這愛的良港

 

第四節：我今雖然不能在這地方測度、講論、頌讚愛的泱漭，但我要帶我的虛空心房，來到你這愛的泉源良港，求你充滿！哦，這個感覺多好！一個基督徒若是能唱這一節，就證明他的屬靈情形有點穩當了。你知道，我們的光景常是搖搖晃晃的，今天在這裡，明天就不知道在那兒了。很少人領會，跟隨主需要一個好的根基。一面來說，這個根基是在於生命；一面來說，這個根基是在於愛的經歷。

 

舉例來說，當你回到家覺得很累的時候，你的女兒正好來陪你，你也陪她。她知道你很累，要你睡覺，又不敢說；你也覺得很累，想睡覺，又不願意她走。這時，他們父女倆在一起真有味道，看看電視，說些家常事。然後女兒說，「爸爸，你休息了吧。」你說，「不，妳再陪我一會兒。」過一會兒，你說，「女兒，妳可以走了，你也累了。」她又說，「我再陪你一會兒。」哦你看見，在這裡不僅有生命的關係而已，還有愛的關係。這個愛的關係成為一切健康關係的橋樑。家人彼此的關係是這樣，我們與主的關係也是這樣。

 

主，我愛你又愛我自己

 

幾乎每個愛主的人都喜歡唱第五節。有的人因著「賴皮」唱這一節，有的人因著「愛主」唱這一節。什麼叫因著「賴皮」唱這一節呢？當你失敗了想要回轉向主時，又覺得不好意思，你只好唱：我真是一個虛空的器皿，對你從無一次戀慕深情，但我卻能一再來你面前，求你憐恤、幫助，得你恩典，因你愛我！

 

我們和主的關係常常是很微妙的。原則上，很少人是不欺負主的：犯罪的時候，知道主的寶血有功效，馬上拿來用一用；離開主太久的時候，想到主還這麼愛我，馬上流下眼淚來。這樣的人都可以說是「賴皮」。哦，「賴皮」的基督徒總是想盡辦法找主的麻煩。

 

這裡，愛主的人會說：「我真是一個虛空的器皿，因為我不能測度祂的愛，不能講論祂的愛，也不能夠完全讚美祂的愛，這時我就領會，哦，我對你從無一次戀慕深情！」這個「你」就是指這位活活潑潑的主。主若肯來光照，我們就要看見，「主啊，我對你這位活活的主，從無一次戀慕深情！說我不愛你，我覺得冤枉；說我愛你，你也覺得冤枉。我好像愛你，又愛許多屬於你的事物；我好像願意為你活著，又攙雜了許多不是你的事物！

 

有一位在主裡很深的姊妹，多年前由一位弟兄帶領來到教會中。後來這位弟兄出賣了主，也出賣了許多弟兄姊妹。這位姊妹提到他，說了一句話，「有一次我見到他，人很可親，留一撮小鬍子。」哦，他「留一撮小鬍子」，這句話叫人感受很深。這位弟兄留一撮小鬍子，說出他仍然愛己，欣賞己，這就成了他出賣主的原因。

 

一面來說，一個基督徒應該飄逸、屬天、不拘束、不呆板、不活在律法裡，他的人應該非常蓬勃，他的生活應該很喜樂，即使主給他各種環境，他的身上仍然顯出一種超然的情形；另一面來說，一個基督徒身上不應該有愛己、欣賞己的特徵。我告訴你，凡是愛主又欣賞己的人，很難在主裡長得好。因為他整個心思都放到自己的身上去。他沒有領會，「我是一個虛空的器皿，我沒有能力，沒有辦法，也沒有可能再來愛我自己！」親愛的弟兄姊妹，許多屬靈的功課都是在一些點點滴滴的經歷裡學的，不是在道理裡學的。

 

我們唱這一節詩應該很有感覺，「主啊，我真是一個虛空的器皿，我虛空到一個地步，對你從無一次戀慕深情。主啊，我沒有真正愛過你，我也沒有從深處愛過你，我卻能一再來到你面前。主啊，我跟隨你這麼多年，背叛你這麼多次，你仍然愛我，哦主啊，我感謝你！」

 

主，你真是一位愛的神

 

第六節：哦，我主，求你用愛充滿我，領我到天上永活的江河，讓我用簡單的信到那裏，倚靠、鑑賞、稱羡並享受你，不再他求。

 

「不再他求」的意思就是不再要求自己一定要能測度主的愛，一定要能講論主的愛，一定要能讚美主的愛；也不再要求自己一定要能得勝，不再有軟弱；這時你只能說，「主啊，在你之外，我無所要求！」

 

第七節：當我面對面看見我救主，當我在祂的寶座前俯伏，那時，我就要希奇並歌唱，祂的大愛如何深、高、闊、長，並要敬拜。寫詩的人說，「主啊，當我與你面對面的時候，我不僅要看見你，要認識你的愛是這樣的奇妙，我還要敬拜你，你是這樣一位愛的神啊！」弟兄姊妹，這樣的詩歌，乃是滿有經歷的詩歌。寫詩的人不僅摸著愛的感覺，愛在他的身上也成為他的經歷與享受，至終，他的一生乃是一個被主的愛所充滿的一生。── 摘自《你不可不唱的歌》