本詩(《聖徒詩歌》第二首)的作者是英國希伯主教(Reginald Heber 1783-1826)。他出生於英國貴族的世家，他的長兄是一位藏書家，家中存書十五萬冊，所以他自幼博覽群書。他十七歲進牛津大學，在牛津大學讀書時，擅長文學，曾多得過寫詩獎。1822年他被調職至倫敦，翌年被選任印度加爾各答主教，管理全印度教會教務，並在印度建立了第一座神學院，培訓印度本地教牧人員。印度天氣極其炎熱，他常冒著酷暑奔走各地證道。1826年4月3日，他在戶外向廣大群眾講道，繼為42人行堅振禮完，而在池塘沐浴時，息勞歸主，終年僅43歲。英皇愛德華七世在該池塘置碑以茲紀念。

   希伯曾寫過57詩歌。當時，詩歌內容都是以詩篇或經文教義為題材，訓誨為目的。但從他開始，詩歌發展有了更高的使命和內容，而加了入更多的佈道和敬拜的題材。這首稱頌、敬拜神的詩歌，原是為了主日早晨聚會開始而作的，並希望能於尼吉亞信經讀畢，講道以前唱之。

   1827年，希伯的妻子將他的遺稿在倫敦出版，得到了廣泛的讚揚，是為當時英國教會所出版的第一本現代讚美詩集。 英國皇家桂冠詩人丁尼生（Alfred Tennyson）稱它是「世上最偉大的詩歌」。當我們仔細將英文原文的詩詞查閱一番，不難發現其中真的是充滿偉大、莊嚴、雄壯、優美，真的是名符其實。其實當他在寫這首詩歌時，他自己就曾說:「在這裡面沒有煩絮可嫌，無禮不適的言語，也沒有世俗熱情的詞句，世人不潔之唇，絕不能以熱情愛感來稱頌天上之大主宰，而我也沒有採用隱喻，不易瞭解的說素.....。」

   這首頌讚三一神的詩歌是根據啟示錄（啟四8）約翰和先知以賽亞（賽六1~4）所的見異象。在此詩，我們看到一幅極其壯麗的景象，天上地下所有的受造物，都稱頌神，將尊貴、榮耀歸給祂。