【當人棄絕地的賄賂 ，前來為神而活】

詩歌感想    

       

      一個蒙福的生命中必有一些關鍵的轉捩點，在那些特殊的時刻，人因著神的憐憫得以進入與神之間更深的關係。在這其中，甘心的奉獻是極其要緊的一環——可以說，許多的經歷就是要把我們帶到奉獻的地步，而奉獻的抉擇又必然引入更深的經歷。當然，奉獻（與其他所有真正屬靈的經歷一樣）既是一個神聖的舉動，就絕不該出於道理的說服或人工的模仿，乃是聖靈大能作工的結果。人只要誠實地依靠聖靈、滿享主恩，總有一天會被奇妙地帶入甘心的奉獻之中，這時他的感覺必與從前只是聽見奉獻的道理全然不同，他要發現主愛那一種奧秘的能力，他要發現一個全新的豐富之境。            

     這首【當人棄絕地的賄賂，前來為神而活】說出真實奉獻的幾方面實際：            

     第一節：“當人棄絕地的賄賂， 前來為神而活， 他所得的無限富有， 口舌難以述說。因為萬有全是他的， 生、死、或是事、物；基督是他生命、呼吸， 也是他的住處。”——這第一句很寶貴，說到地有它一種吸引拉攏的勢力，使人幻想擁有種種屬地的優裕，但一個屬神的人、一個嘗到屬天生命之恩的人，就看出這種種所謂的利益其實不過是賄賂，為要偷去神兒女真正的價值，叫人得著一些不該得的，卻失去一切真該得的。而神的兒女對此的態度就該是一個簡單明了的“棄絕”，沒有談判和商量的餘地，不受任何仇敵的食物，單單侍奉我們的神，也單單依靠神作我們一切的供應。總得有一次，我們對著屬地的前途要有一個決斷的放下，整個的心轉向神說：“從此我再不指望在這將亡的世界得名得利、風光發達，我以背向它，以心歸你。我的神啊，獨有你是神，獨有你那裏才是我的前途，我願意為你而活，並且單單為你而活！”神的愛能叫我們的心得滋潤，也能叫我們的心得清醒，越在祂的愛中生活，就越發現祂的寶貴，也就越發現世界的虛空。一個如此決斷奉獻的人，就要驚異地發現，他把自己給神，結果神卻把一切都給了他，豈止得著萬有，更是得著基督！哦，有福的人，現在他要看見基督如何更深地進入他的生命，屬靈的呼吸能夠那樣新鮮通暢，無論白日出人還是晚間睡下，四圍都彌漫著主愛的馨香，平常住處也充滿著奇妙的甘甜！哦，神聖的供應——為基督而活的人，就真實得著基督在他裏面活；把一切擺在壇上的人，也從壇上得著一切！而嘗過這神聖供應的人，都要驚歎自己放棄的是何等微小，而得著的卻是何等回報！            

     第二節：“像我這人，王肯選上， 有分祂的寶座， 而我竟然不肯應選， 這是何其奇特！永遠勿說這是犧牲！ 無論代價若干， 只要能入加略聖軍， 權利都是難言。”——起意要奉獻的人，個個都是深嘗救恩的人；而經歷了奉獻的人，個個都是倍覺驚奇的人。救恩已叫我們覺得不配，而奉獻更叫我們覺得不配。像我這樣的人，主竟肯救我出火湖；像我這樣的人，主又竟然要我登寶座！哦，奉獻絕不是我們委屈犧牲，拿出什麼寶貝給了神，實在是神憐憫俯就，在基督的完全裏接納了我們這本相破爛不堪的人！所有在那裏跟神講犧牲、算代價的人，實在還不認識什麼叫奉獻。但願神賜我們更多的恩典，直到我們明白奉獻是神的抬舉，不是我們的委屈；是寶貴的權利，不是無奈的強逼。            

     第三節：“起來！將這交易算看： 零碎換來整個－ 萬事、萬物、加上萬人， 竟都歸你得著。當你屬祂，萬有屬你， 並且祂你合一； 你還得享無限生命， 權益有何能比！”——說是交易，實在又不是交易。有兩件頂不成交易的事：一是神來與人立約，二是人來向神奉獻。說到立約，信實、全能、隨己意行作萬事的神怎麼竟願意與不忠、渺小、頑梗又無知的人立約呢？祂為何竟以祂的永生起誓，定要按約成全祂給人的諸般應許呢？說到奉獻，人憑自己能夠拿出什麼來滿足這位絕對聖潔又全然豐足的神呢？人的自己何等微渺，人的年日又何等短少！但是神竟然以祂的兒子給了我們，使我們得著權柄能夠在基督裏靠祂的生命向神奉獻，並且每當如此奉獻，就必蒙這位榮耀至高的神悅納！神不但把我們算在了祂兒子裏，也把祂兒子的豐富算在了我們身上，真是零碎換來整個。我這什麼也沒有、什麼也不配有的人，如今在基督裏竟得著了一切。“當你屬祂，萬有屬你”——這是個事實，今日淺嘗，將來永享，然而實在令人驚異讚歎！但那最最寶貴者乃是“並且祂你合一”，當新婦向新郎獻上自己，得著的不只是新郎的一切，更是新郎的自己、新郎的心！今日主所要不是別的，乃是要祂所愛的人進入與祂完全的合一：祂不要我們給祂什麼，祂要我們給祂主權好叫祂能把自己整個給我們（哦，卑微軟弱如我們）！今日我們所需也不是別的，乃是被祂牢牢地得著，真被潔淨到在祂之外別無二心：我們所得著最大的權力，就是把主權交給祂，讓那位把自己給了我們的能夠心滿意足（哦，榮耀尊貴如祂）！阿們！