作者介紹

朱韜樞弟兄(Titus Chu , 1935-)，浙江紹興人，戰亂中隨父輾轉至台灣，後畢業台灣大學，赴美國深造，任職於圖書館。一九六九年，主呼召他放下職業，全時間事奉祂。 他所寫的詩歌不多，至今只有六十多首，大多是一九七二至七三年所作。他的詩歌大多是感性的，是從靈感來的，這靈感的來源或因他在主面前有特別的享受，或有一些特別的經歷，或聖徒們中間有一種特殊的需要，或經歷了特別的幽谷，或對一個豐富的真理有啟發性的進入，或在與主交通時所產生的呼求。

詩歌感想

這是很簡單的一首詩歌，唱起來很有感覺。

第一句說： 因著你將我吸引，我才能跟隨緊緊， 知你是包容無限，我一生經歷不盡。 這句話是平凡的不能再平凡，沒有一個高深、難懂的字，唸起來非常的順暢。

第二句說： 你好似美麗鳳仙，顯在荒野的世間， 又好像馨香沒藥，珍藏在我的胸懷。 「鳳仙花」的顏色是美麗的，紅色的鳳仙在一片綠野中間，是特別顯出的。倪柝聲弟兄說，一棵鳳仙花在曠野的葡萄處中，就特別顯出、襯出基督的特殊了。「你好似美麗鳳仙，顯在荒野的世間，」認真說，「世間」就是一個荒野，裡面不僅荒涼，而且可怕。世間有許多隨時準備好要來吞吃你的事物；但是主，美麗的主，好像是在這荒野的世間裡，那特別標出、十分顯明而又吸引人、叫人珍賞的一棵鳳仙花。

「又好像馨香沒藥，」沒藥，取自於歌中之歌，我以我的良人為一袋沒藥，常在我懷中（歌一13）。沒藥是指一位受死的基督。主耶穌降生的時候，有幾位博士(或說星象家)從東方來到猶大的伯利恆，找著了那孩子，就揭開寶盒，向祂獻上黃金、乳香和沒藥(太二11)。主耶穌釘在十字架上，有兵丁拿沒藥調和的酒給祂(可十五23)；祂死了以後，又有尼哥德慕帶著沒藥和沉香來安葬祂(約十九39)。這些都證明，沒藥是說出主的死。在我們跟隨主的路上，我們要知道，這是一條死路。主怎麼死，我們願意聯於祂的死，也在祂死的形狀上與祂聯合生長(羅六5)。這時候，詩人的心願是，「主啊，這個世界我不要了，我願意活在你的死裡面！」所以他說，你好似美麗鳳仙，顯在荒野的世間，又好像馨香沒藥，珍藏在我的胸懷。最後他說： 哦，願你聽我輕訴，從此後我無別主， 你豐富給我享受，你生命引我成熟。

「從此後我無別主，」作詩的人有一種感覺，「我只有主，除了主之外，我沒有別的！」這樣的發表是很有詩意的，「主啊，我什麼也沒有，我只有你了！我這一生只有基督，在基督之外，再沒有別的了！」「你豐富給我享受，你生命引我成熟。」有的版本把「引我成熟」印作「使我成熟」。就著詩意來說，「引我成熟」可能比「使我成熟」更好。成熟的過程一定是神聖的生命在前面引領你，叫你藉著與神聖的生命相調，而生發出真正的生命成長。――摘自你不可不唱的歌