福音故事
【救贖的意義】我有位愛爾蘭朋友，某天在路上看見一個小孩子抓著麻雀，可憐的麻雀掙扎著想從孩子手中逃脫，卻徒勞無功。這位愛爾蘭紳士請求小孩子放走麻雀，但小孩子不願意，麻雀雖留之無益，可是他既然花了三個小時才抓到，怎麼肯輕易就放走？這位愛爾蘭紳士用一些理由想說服他，但都白費唇舌。最後，他想用錢向小孩子買麻雀，小孩子也同意，談好價錢並付款之後，這位愛爾蘭紳士接過小鳥便把牠放了。這隻小鳥曾被緊握在小孩子手中，因為小孩比麻雀有力量，正如撒但比我們有力量。麻雀剛從紳士手中被放開時，牠愣了一下，似乎不明白自己已重獲自由，過了一會兒，牠便吹著啁啾的哨聲飛走了，像是在告訴紳士說：「謝謝！謝謝您救贖了我！」這便是救贖的意義 ─ 買回來並釋放他 ─ 基督也是如此，祂斷開罪的鎖鍊並打開監獄的門，使罪人得到自由釋放。
【無所不在的神】一位小女孩剛從主日學下課回家，在巴士上旁邊坐著一男子，此人顯然是不信主的。他看見女孩上主日學的課本，因而調侃地對女孩說：「請你告訴我神在那裏，我可以給你一個蘋果。」女孩毫不猶豫地回答說：「你能告訴那裏是沒有神的地方，我可以給你一籃蘋果。」
【神為什麼造蒼蠅】有位牧師作見證說，我知道神為什麼造蒼蠅。我在年幼時我父親常帶我去聽道，台上講道的牧師，態度非常嚴厲，指責罪惡，罵得很厲害，我實在不愛聽。但是我父親是基督徒，他聽得很有味，也不願讓我走開，我為了表示抗議，就把兩隻耳朵塞住不聽，但是，神很奇妙，這時就差遣蒼蠅來作工了。那蒼蠅老是飛到我的鼻尖上，使我不能不把堵住耳朵的手抽出來，趕那討厭的蒼蠅。當我一放開手，那牧師剛好在罵：「掩耳不聽真道」(提後四4)的人要下地獄。這句話正說到我，就這樣，我悔改得救了。
【唯主救恩穩妥可靠】一九三八年的聖誕前夕，有幾個人藏在廣西桂林宣道會的防空洞內，但是一彈下來正中此洞，中有從山東逃難，輾轉至南京、漢口、香港、海防、昆明、重慶，而至桂林之某君，亦死於非命！可見防空洞未必可靠，但主的救恩是穩妥可靠，萬無一失。
【我是神的一個小指頭】美國有一個黑女人，得救以後，快樂唱詩說，「一次得救，就永遠得救。」有一個半信的基督徒就問她說，「你這樣唱，你真能保險你上天堂麼？」她就背約翰十章廿八、九節的話給他聽。他說，「不錯，但你不要太放心了。你該知道，手大縫也大，一漏就把你漏出去了。」她說，「我永不會漏出去，因為我就是神的一個小指頭。」是的，主是元首，我們是祂的肢體。我們與祂有生命上的聯合。
【瞎子與太陽】從前有個瞎子，只聽人說有太陽，可是終身沒有見過太陽，他問人說，到底甚麼是太陽呢？有人告訴他說，太陽是圓的，像鑼一樣；又有光，像蠟燭光一樣。一天瞎子聽見打鑼聲音，便對人說太陽來了。人若用火柴點蠟燭，他說你要點太陽嗎？人的心眼不開，無法認識神，講了你也不明白；心眼一開，便知有神。
【聖經的功效】某次，有一隊商人到非洲去開闢商場，請了土人作嚮導。一天，他們看見作嚮導的土人坐著看書，便問：「你讀的是什麼？」他回答說：「我讀聖經！」那些人嗤之以鼻的說：「這是落伍的東西，我們早就不讀它了。」土人用極驚異的眼光看著他們，慢慢地對他們說：「如果不是這個落伍的東西，你們早已到我肚子裏去了。」原來這些土人是吃人的野蠻民族，因著聖經改變了他們的生活。
【基督救贖的寫照】赫夫曼有一位朋友的兒子對蜂螫極敏感，醫生甚至警告，要是他被蜂一螫，可能喪命。有一天，孩子的父親看見一隻蜂飛來，停在兒子的頸上，簡直把他嚇壞了。但不多久，這蜂飛到父親的膀臂上刺了他一下，然後又飛回孩子的頸上。這時，父親的恐懼完全消失了！他雖被蜂螫後痛得厲害，但卻知道蜂的刺已經留在自己的膀臂上，蜂已經不能再傷害他的兒子了。這就是基督為我們作成救贖的寫照：藉著祂的死，死亡的刺已不能再傷害我們，祂代替我們死，我們因此得了救贖。─ 沈保羅《真知灼見》
【寶血塗罪】我在愛爾蘭時，聽到當地一位女老師的事。有一天她問班上的同學說：「神有什麼辦不到的事嗎？」有位小朋友回答說：「祂沒辦法在耶穌基督的寶血下看見我們的罪。」是的，神看不見這些罪，因為都已經被寶血塗抹掉了！
人體的奇妙
【人體毛髮的奧妙】人體的每一系統，每一器官都是造物的傑作，即使那些貌似微末之物，也無不具有深刻的用意。例如人體的毛髮有多種，而各有不同的形態和功能，混亂不得。聖經上說，長頭髮是女人的榮耀，所以女人極少有禿髮。
眉毛是為了分流汗水和雨水，不使流入眼內，故位於眼睛上方而分向兩側。睫毛是為了防止塵沙異物進入眼內，故生於上下眼瞼的邊緣，而且以特殊的弧形彎向前方，這樣就不致妨礙視線，閉眼時可以上下交連而不致刺向眼球。眉毛和睫毛如果長得過長就會妨礙視覺，所以它們永遠不會長得像頭髮和鬍鬚那樣長。
鼻毛是為了過濾呼吸的空氣，所以生於鼻孔的內面而斜生向外。如果向內，異物就易進難出了。
腋毛是為了克服局部摩擦及幫助汗液蒸發，如果沒有腋毛，人就得整天高舉雙臂，否則局部皮膚必將因摩擦和潮濕而發炎。腋毛根據其功能要求，既不能長得像頭髮那樣長，也不能像眉毛那麼短，而且細軟而卷曲。如果長得粗硬而剛直，豈不要把皮肉扎傷？
人的腸道上皮也生有纖毛，這些纖毛則一概向下生長，而且能互相協同顫動，其顫動波也是自上而下，以便推動腸道內容物下移。氣管和支氣管的上皮也生有纖毛，但其生長和顫動的方向卻和腸道相反，一概向上倒長逆行。因為只有這樣，才能將痰液向上推送到喉部吐出。如果按照通例向下，則氣管和支氣管將被痰液堵塞，人就活不成了。─ 微言《科學與信仰》
【三千煩惱絲】別小看了細細的一根頭髮，它的力量，相當偉大。科學家曾經用精密的儀器測量過，發現頭髮的堅牢程度，竟可和相當於它一半粗細的鋼絲相比。一根頭髮，大概可以支持四分之一磅的力量。普通人大概有十二萬根頭髮。假如把你頭上所有的頭髮，一起取下，結成一根很粗的髮索，那麼，最少要繫上十噸重的物體，才能把它吊斷！
還有，人類頭髮的根部，深入皮肉，也很堅固而不易拔出。假如抓住一個人的全部頭髮而懸在空中，那麼，他的腳上需要掛上五噸重的物體，才能把所有的頭髮，連根一起拔掉。聖經上說到「就是你們的頭髮，也都被數過了」(太十30)。這可見造物主愛人之週到，頭髮之數目與力量是很偉大的。
每天大概有百分之八十的時間在生長頭髮，停止生長的時間，只有百分之二十，所以你需要時常去剪髮。其他各部份的髮毛，生長的時間較少。各種毛髮，生長至一定長度後都會停止再長。
頭髮可以染白染黑，但不能令生髮素變白變黑，因此聖經上說：「不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變黑變白了」(太五36)。─ 顏路裔《科學談趣》
【毛有長短之分】請看看你自己身上的毛，就能知道有神。眉毛長了幾十年，只長四、五分，但是頭髮可以長到四、五尺。若是眉毛也長四、五尺，豈不把眼把口一齊遮蓋了麼？若是頭髮也像眉毛只長一點點，烈日當空，暴曬頭頂，豈不叫人頭昏腦脹？
【毛有裏外之分】耳毛長在耳內，以防小蟲飛入；若是長在耳外，則不合用。鼻毛長在鼻內，以濾沙灰；如果長在鼻外，或是鼻尖，勢必沙灰吸入肺中，將肺淤塞，性命危險。眼毛若是長在眼皮裏面，勢必終日流淚不止，刺瞎雙眼。鬍鬚也是毛的一種，若是長在口裏，勢必如同吃草。
【毛有倒順之分】人全身各處的毛皆往下長。惟獨氣管內的細毛反而向上倒長。因為吐痰咳嗽之時，可以托著黏痰，不至滑入肺中，越咳痰越上升，終至從口吐出。若是氣管細毛，往下倒長，黏痰只能下降，不能上升，越咳越下，日久擁塞氣管，妨礙呼吸，初則變為氣喘，終至噎死。再看眉毛，左眉向左邊長，右眉向右邊長，造成二道防波堤，擋住額上流下的汗水，將其導至兩邊流下，不至進入眼中。若是向上或向下，皆無防汗功效。再看頭髮，若是一直往上長，如同樹林，下起雨來，水聚頭頂，不易流開，又濕又重，難過不難過？水氣浸入頭中，看你頭痛不頭痛？
【毛有粗細之分】頭髮粗，汗毛細。若是頭髮也像汗毛，既不能遮陽擋雨，又不能保護頭皮，那有甚麼用處？若是汗毛也像頭髮，豈不變成猩猩猴子一樣？
【鬍鬚也有道理】古今中外，男人皆長鬍鬚，女人則否。不像貓、狗、兔、鼠，一出母腹，公母皆長鬍子。而且男女幼小之時，一點不長鬍鬚，到了二十歲後，發育完全，勢須顯明出來，好叫男女有分別，避免混亂，你看奇妙不奇妙？
這些事實是人未出母腹之前，就豫先如此設計安排的麼？還是碰巧而有？自然而有？進化而有？豈能沒有一位全能、全智的神來設計創造麼？─ 張郁嵐等《福音故事》
探索者的腳蹤
「研究生物可以滿足我對生命現象的好奇心。」
馮騰永自一九八一年取得美國芝加哥大學分子生物學博士後，即返國任職於中央研究院植物所。從科學的研究上，他愈發覺得人的智慧是有限的，也了解到神的浩瀚奇妙。
然而，回想過去的日子，馮騰永覺得自己能從一個排拒西方宗教者，成為一個敬畏神的基督徒，實在只能以「不可思議」來形容。
馮騰永自幼在桃園觀音鄉長大，家族都是虔誠的民間信仰者，馮騰永也不例外，每逢考試，他總不忘到廟裏點香磕頭。從初中開始，馮騰永憑著一點點歷史課本的知識，成為一個帶著反對西方思想的民族主義者，他無法忘卻西方帝國主義，以武力侵佔中國，戕殺無辜同胞的歷史，並且遷怒到西方人所虔誠信仰的神。對於信仰基督教的中國人，馮騰永也背地裏罵他們是帝國主義的走狗。
然而，在剛入東海大學念書時，他親眼看見一些基督徒同學在颱風天裏，冒著豪雨為他送感冒藥，他們的愛心，漸漸改變了馮騰永對基督徒的成見。之後，這些基督徒朋友經常到宿舍探訪他，也邀請他參加團契；但是，在排外心理的作祟下，馮騰永都理直氣壯的說：「不用說了，我不信洋教，我信的是三民主義。」當中一位基督徒同學卻回答說：「大學生應該有開闊的胸襟，沒想到你的表現正好相反。」他為了表明自己有開闊的胸襟，便懷著「只此一次，下不為例」的決心到團契去看看。就在那一次年輕人的聚會裏，馮騰永竟被詩歌和團契的氣氛深深吸引住。
自此，他常出入團契，對基督徒也不再激烈的反對，但是，他的人生觀並沒有甚麼轉變。上了台大研究所，他為了努力爭取研究成績，不再參加聚會，以為專心投注就可以出人頭地。而且排斥西方民族的心理，也一直都沒有消除。
一九七三年，馮騰永研究所畢業，在老師的介紹下，進入中央研究院當研究助理，一待就是四年。此時，馮騰永見到他大學時代的同學，出國深造回來的第一年，就當上系主任，給他很大的刺激，他決定暫時放下排外的障礙，出國攻讀分子生物學博士。
豈知，到了美國，生活適應不來，功課壓力重，又找不到可以施予援手的親友，中文查經班的基督徒朋友竟主動來關心他，馮騰永自然的再度與基督徒朋友接近，開始讀聖經、禱告，這才漸漸對基督信仰有了粗淺的認識。
後來，馮騰永到約翰霍浦金大學做遺傳工程研究，認識了一位留美學生呂昌明，目睹他因為信主後，整個生命有了很大的改變，使馮騰永體悟了神的能力，從那時候開始，他認真的面對了神，成為一個真正重生的基督徒。
信主後，馮騰永最大的改變，是徹底消除了排外的心態，他回憶說：「有一次，我聽到一個女宣教士敘說，她在十八歲時，就遠赴新幾內亞的一座荒島，向那裏的土著傳福音。我很驚訝，一個小小女子能夠這樣愛與她完全不相干的陌生民族，她的心胸叫我深深慚愧，自己心胸竟如此狹窄。」如今，馮騰永學會了愛的功課，也視一般人所看重的名利、地位如過往雲煙，因為他的生命有了不一樣的意義。
學成回國後，常常有許多人好奇的問他，一個相信基督教創造論的人，怎麼研究科學呢？但是，馮騰永覺得科學和他的信仰完全沒有衝突，因為科學和信仰是兩個不同的領域，一個是經驗知識，一個是啟示知識，本質完全不同。他覺得太相信科學，反而會讓人自以為是，對永恆性的思考不感興趣，對生命的來由也視為理所當然，甚至誤將片面的現象，看成是全面的真理，反而轄制了自己的思想空間。
馮騰永舉植物的發育為例，說明神創造的奇妙。他說，為甚麼有些植物的根部很大，有些根部則深富高營養價值，面對這些生命現象，科學家始終說不出個所以然來；過去科學家也一直努力用遺傳工程的研究來改善生物的品質，但是影響生物成長的基因有千百種，僅僅一個基因的研究，恐怕就要花上一輩子的時間。他確信在各種生物的複雜與獨特性背後，有一位造物主。人類雖然有豐富的想像力與創造力，但也只侷限在可經驗的事物上，無法了解神的世界。
就以試管嬰兒的孕育條件而言，馮騰永說，科學家只能模擬神所創造在母體內的環境，使精子和卵子結合成受精卵，卻無法跳出自然界中新生命的成長模式。
同時，聖經也清楚提到宇宙萬物的起源，沒有矛盾，前後一貫。他深深覺得他所信的基督教是經得起考驗的，自從選擇基督信仰以後，馮騰永整個人變得無比喜樂，他立志做一位傳福音的科學家，讓人了解神浩瀚奇妙的創造和愛。─《實驗室的秘密》黃純玲