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十年來，我從未想過要為孤兒院築所房子。相反的，我寧願把收到的錢用在當前需要上。一八四五年十月卅日，一位住在當時孤兒院院址同街的先生寫了一封很客氣，很友善的信給我，信中指出孤兒院之設在威爾遜街使附近居民有若干不便。他任由我自己對這事下判斷。
收到這封信時是一八四五年十月三十日，星期四，早上。那週內我很忙，沒有時間考慮這件事。但在下星期一早上
(那是十一月三日)，我找到幾個鐘頭來祈禱思想這問題，求主指示我作正確的決定，以後我就把孤兒應當遷出威爾遜街的理由列了下來，也把不應的理由列出。我就把適合印出來的選在這裏：
應當遷出威爾遜街的理由
一、孤兒在遊玩時間嘈吵之聲，使附近鄰居感到諸多不便。他們埋怨，既不是無根據，也不是無理。就是我自己，也會因此討厭住在一間孤兒院之隔鄰。所謂己所不欲，則勿施於人。這一點我以前一直沒有這麼認真思索過。
二、院中人數之多曾經幾次阻塞渠道流通，使一二鄰居的食水發生問題。
三、在威爾遜街我們沒有適當的遊玩場，目前所有小小的一個，只足夠每院的兒童分時間使用。
四、在院附近，又沒有地方種植。假如我們遷出了威爾遜街，找到一所房子周遭土地可以耕種的，我們可以使兒童得到極大的修養上的好處；因為我們這一來可以使兒童養成勤勞的習慣，又可給男童比較編織更適宜的手藝---
目前他們除了整理鋪蓋，清潔房屋，幫助煮食以外，就只有編織一種工作了。況且耕種又是一種戶外活動，可使兒童多鍛鍊筋骨。
還有別的理由使他們要遷移。比方在家中有洗衣設備是好的，這使女童有機會學習日後出去了要做的事。多點地方和多點清新空氣也是好的，特別是在兒童有病的時候。又把房屋分散在城中各處，使管理困難，使工作人員要同心一起祈禱也不易。
經過祈禱思察後，穆勒開始看見主會指引他去建房子，使他擴展他的工作至可以收容三百個孤兒，又有地方給孤兒們的導師，監督和傭僕住用。
關於上述最後的一點，我以為主要指出：剛好在我想到要另建房子之前，所收到孤兒申請求收容的表格，比以前任何時候都要多。
一八四五年十一月三日下午，我把這事對教會中的同工(一共八人)
提出，看他們的意見認為我們應否遷出威爾遜街。他們一致認為應當遷出，卻沒有找出理由反對另建房子的。
十一月四日我和太太開始一同為這事祈禱，並且打算每天早晨都作如是禱告。我們求主使我們看清楚此事之各方面，到確實相信是主的旨意要我興建的時候，我就開始求主賜費用給我們。
十一月七日。再把這事細想過一番，我估計到，在布利斯托爾附近，一塊地足夠建築容納三百個兒童
(從嬰兒至十五六歲) 又有多少餘地來種植，價值至少一萬鎊。我並不因此而喪膽，只知全心信賴活的神。
十二月九日。為這計劃的金錢祈禱已三十五天，仍未得分文。第三十六天，即是一八四五年十二月十日，我收到了交來助建孤兒院的捐款一千鎊。這是到此時為止聖經知識協會收到的最鉅捐款，但在我收到它時，我竟鎮靜得像收到了一個先令似的。因為我的心早已意料到我的祈禱會得答覆；我只在一天又一天的等待這答覆的來臨罷了。滿有信心，這指數就絕不使我詫異。設若收到的是五千鎊，一萬鎊，我依然是不會詫異的。
十二月十三日。在第三十九天，我太太的嫂子從倫敦同到布利斯托爾，她告訴我她在倫敦的幾星期中遇到一位朋友，讀過我寫的主恩待我的記錄，很盼望儘量知道我手中工作的詳情。我的親戚就告訴他我正打算建一所孤兒院；恰巧這人是建築師，他竟就自願免費替我畫則設計，並且監督工作進行。也沒有人去央求過他，而他竟如是關切。從這一位基督徒自願幫忙的事上正顯出了神的恩手。這是第二個明證了主一定會在這事上幫助我。
在布利斯托爾附近買一大塊地---最小六英畝的---
是再好不過了。這大概要二千五百鎊。建築與裝置又要多九千鎊。穆勒聞說在布利斯托爾城外有一塊地，在阿什利丘原，是會出售的；他去看看，覺得十分合意。
一八四六年
二月四日。今晚我去見阿什利丘原那塊地的主人，但他卻不在家。他的家人告訴我可以在辦事處找到他，我就到他的辦事處去：但他又不在，他剛巧出了去。本來他的家人說過他八時左右一定會在家，我可以再到他的住宅去；但我沒有去，因為我覺得一定是神主張我不在這兩處地方見他，於是我就不勉強從事，只待耐心成全完備的事工。
二月五日。今早見了那地的地主。他告訴我他今早三時醒了過來，到五時才能再入睡。在他輾轉不寐時，他的心老是想那塊地---我原來已經叫人向他詢問過買這地建孤兒院的事---他就決定了，只要我向他開聲，他不但肯讓我得這塊地，更以一百二十鎊一英畝的價錢賣給我，他本來是要二百鎊一英畝的。主真慈祥了！今早我們就立了合約，我就買了七英畝每畝一百二十鎊的地。
昨晚神不容許我找那地主原是有用意的。神要先在長夜中對他的僕人講話，使他作了全盤決定我才見他。
這塊地的交易遲了些，但當那倫敦的建築師自願免費畫則設計，他又得到了重新的鼓勵。
七月六日。幾個月來，所收入建築費依然有限：理由似乎是我們目前實還未需要錢，到我們需要時，我的信心耐心也受夠試煉了，我便會多得主的幫助。結果事實正如此。今天我就收到了二千零五十鎊---二千是作建築經費的，五十是應付當前需要的。這是我辦這事工以來所收過的最大筆捐款；但我仍在等待更大的款項，好使神的子女，更清楚看見：在神的事工上，不管是求金錢需要，或求別的幫助，最快樂，最容易，最好的方法就是向主自己直接支取。
我收到這款項時，在主裏的喜樂，非口舌所能述說。而我也不興奮，也不詫異，因我早就期望我禱告的答覆。我相信主聽我的呼求。但我的心如是滿有喜樂，以至我只能坐在主前，稱頌祂，彷如撒母耳記下七章中的大衛。最後我俯伏稽首，大聲稱謝神，再一次獻上自己的心來做祂的聖工。
一八四六年七月至一八四九年三月之間，已積得足夠金錢興建裝置第一所孤兒院。
其中有幾筆捐款是三千鎊的，所收到總數是一萬五千七百八十四鎊。一八四九年六月，孤兒就從威爾遜街遷到阿什利丘原。十二月就有三百個孤兒。
這整年中，和接的一年中，穆勒越來越感到神的旨意要他再興建。他不斷的私自為這事禱告。他從一個官式報告書中知得英國的監獄中有六千幼小的孤兒。有幾節聖經似乎在他每天的閱讀中特別顯現出來迫他注意：例如「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。在你一切所行的事上，都要認定祂，祂必指引你的路。」(箴言三章五，六節)
又「你所作的，要交托耶和華，你所謀的，就必成立。」(箴言十六章三節。)
他細心想有什麼使他不應繼續進行發展的理由。其中一點是：
他自己的精神魄力足夠嗎？他已經連秘書也沒有一個而每年應付三千封信。他要負責孤兒院以外還有六間義學的經費事務。不應有個止境嗎？又設若他死了，怎麼辦？他只回答自己說：「人應當小心，否則照顧得下一代時，忘記了服侍自己的一代。」
一八五一年一月十四日，收到三千鎊的捐款。不是明證了神能夠支持更廣大的工作嗎？他想出很多理由另建一所孤兒院收容七百孤兒---
一、我依然收到許多申請書要求收容被遺棄的孤兒，分明是主呼喚我更盡我所能，使更多孤兒得到棲身之所，與及一種合乎聖經的教育。
二、「濟貧院」中的道德狀況大大催促我努力。我這樣說及濟貧院，是沒有存責難之意的；連我自己也不曉得有什麼方法把情形改善；我這樣說只想指出實情罷了。
三、我在這事上越發堅定的另一理由是，事實上，國內現有的孤兒院要收容最需要幫助最可憐的孤兒也不夠，更不必想到收容別的孤兒了。況且，多數的公立孤兒院的收容手續都極麻煩的，要有若干票數同意：真正困難的人也就沒有時候和金錢入得去了。單是五年前英國獄中有六千孤兒這點事實豈不使孤兒事業的擴展成為必須了嗎？
此外還有別的理由：比方人們的捐助；年來所得之經驗；孤兒們所得的靈性上的造就；
與及信徒與非信徒之能因此學習在任何情形下與神交往，在任何時間中信靠祂。
整整一年，都沒有收到多少錢；至一八五二年年尾，所收到的也不過幾千鎊。
一八五三年
一月四日。已經十九個月了，我每天都在等候神繼續賜建築費用給我們，差不多每天我的祈禱都有答覆，我都有一點收入。這些捐款，比起要完成全部計劃的所需，都大多是很小的數目；但它們仍足以證明神為祂愛子的緣故，聽我和我的同工的懇求禱告；它們鼓勵我繼續仰望神。好幾個月來我都確信，主必按自己的時間賜我們更大的數目；我自己也為此越來越誠心地懇求祂。現在祂終於應允了我的請求，甦醒了我的靈魂。今天幾個基督徒應承聯同給我一個總捐款，有八千一百鎊的，任我使用在神的事工上。我打算從這筆數中拿六千鎊來做建築費。
且看侍奉神是多麼的珍貴！侍奉神的人是如何地永不蒙羞！"Coufounded"
他們的信心耐心常時受嚴重的試煉；但到頭來，尊重神的神也必重看他們，也必不使他們羞愧。
他們結果決定了不建一所大的房子，而建兩所小的。
第二孤兒院在一八五七年啟用，第三孤兒院在一八六二年啟用，捐款超出了所需的三萬五千鎊。到此時一共可收容一千一百五十兒童。但繼續收到很多的申請書。但至此時為止，他多收容女童與嬰兒；而事實上從同一個家庭中只收容女的而要拒絕男童實在使人難堪。不列顛的孤兒院真的絕無辦法收容所有到來求助的兒童。一八六四年，有人捐贈了五千鎊。要以相宜的價錢買適用的地有許多困難，但有了信心和禱告，困難都能迎刃而解。建築的時價升了許多，而穆勒習慣是沒有錢在手便不肯立合約的---只是錢一定及時而至。一八六九年，第四孤兒院啟用，收容男童；一八七O年，第五孤兒院啟用，收容女童。
為什麼錢會正常需要時便很規則很豐盛地入來呢？這問題曾經在一八五六年寫的文字中討論過。那決不是勸捐的結果。（我記得有一次，一位繼承穆勒的職位的人，在一個集會中，發表了演說後，主席宣佈要為孤兒院收捐。院長就立即站起來，很有禮貌地解釋，這提議固然是出於善意，但與這機關的原則相反，所以不能接納)。可會是每年的報告書的結果嗎？無疑這些報告書是有關的；不過多數宗教與慈善機關都有發報告書，列出它們把錢如何使用了；但通常的難題是沒有人讀這些報告書。可是穆勒的報告書卻自有一種風格；它們並不只求托出收支數字；它們內裏包括許多捐款人的來信之片段，使人領略到普通基督徒的屬靈經驗，這種經驗是不易用別的方法道出的，其中最動人的又有很窮的人的慷慨捐輸。報告書中間又有短的講道，是穆勒自己的手筆，通常都很有實用。我們一次又一次地見到收到的數目恰好足夠應付支出之數，一便士也不多，一便士也不少。有時又收到珠寶首飾等物，都是要售出換錢的。
一八五七年
二月廿一日。我收到以下的一封信：
「敬愛的先生：我奉上十鎊，是『所撒種籽的果實』。我請先生把它用作孤兒的消費；若是建築費依然不足，可將這款子均分作二份，各得一份。我去年謙虛的把我一年收入的一部份獻給了主，先寄你十鎊，今年約有一百鎊可作侍主之用。」
親愛的讀者，我們且思想這封信。寫這封信的人說，這十鎊是『所撒種籽的果實』。記得在哥林多後書九章六節，就有所謂「種」與「收」的。照這段經文，所謂「種」的，是指教養兒童，探訪弟兄姊妹使他們在靈性肉體上都得益處，施捨金錢、糧食、衣服給於窮人等等，在任何事上都用我們的錢以榮耀主。所謂「收」的，是主在今世和來世，給與種者的報答。這報答，或多或少，常常都在今世甚至是賞賜的---有時是十倍，有時是百倍，主的賞賜或是使我們得朋友，或是祝福我們屬世的事業，等等。但假如主有特別作用，不容許在這世上收穫，那麼來世必定有收穫。我在神的兒女間活動已有四十七年了
(時在一八七四年)；我認識許多弟兄姊妹，見過許多種的，且種得豐盛的；總未遇過一個是主不依自己的話看待的---種的怎樣，連在今世的事上，收的也怎樣。
在這期間，特別是在最近的四十年間，我認識過千百的信徒，密切地認識的深交也有好幾百。我也知他們的私事的，又有許許多多的朋友很賞臉，在私人事上，在秘密事上，都央求我給他們我的意見。我當中可學懂了些什麼道理？正是箴言十二章廿四、五節說的：「有施散的，卻更增添；有吝惜過度的，反致窮乏。好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。」我見過很多例子，神的兒女施散，卻更增添---
真的，多多的施散，則豐盛的增添：但我更常見吝惜過度的，而他們果然反致窮乏。許多人儘管力求得興旺，但卻得不，就是因為他們只為自己而活，吝惜過度，使他們貧窮。他們違背神的旨意而留為己有的錢，往往都在意外災禍，在商業上因顧主不能理解地減少而受的損失，或債戶欠錢不還，在親屬的重病，等等事中，一樣失了去。
(我這裏只說及神的子女，與屬世的無關，「因為主所愛的祂必管教。」屬世的人必在主再來的日子受審判，定罪
(林前十一章三十二節)。經上又說：「你要以財物，和一切初熟的土產，尊榮耶和華。這樣你的倉房，必充滿有餘；你的酒醡，有新酒盈溢。」
(箴言三章九、十節)。以上所引兩段經文，都不見得是屬猶太人的；它們所含的意義，都是對基督教的信徒十分重要的。
一八五六年
十月十二日。我收到一張一百鎊的支票，捐款的人請求我自己收下，用它開始積蓄一點錢留到我老年時我與我家人使用。這位捐款的人
(他已經死了) 一番好意提出的建議，在我看來是一種陰險的試探
(他自己的意向當然不是如此) ，叫我放棄廿六年來我在孤兒事業上，在我自己的事上，一直行的原則。我詳細記載這件事，好使讀者從中得益。
「敬愛的先生：我很欣賞你對孤兒以至對全人類的偉功，我覺得你應該為自己作點準備了。我覺得應該奉上一百鎊，作為積蓄的開始，使你和你一家將來得以維持。我盼望很多好基督徒會增加這小數目。願神祝福你與你的事工，一如祂向來祝福你們機構的一切。此致……」
蒙神的恩，我亳不猶豫應當怎辦。我當然很領略這朋友的善意，但我把這事看作一個試探，是神所容許的，引誘我把信托寄在神以外之事。我於是這樣答覆那朋友：
「敬愛的先生：多謝你的來信，一百鎊的支票已經收妥了。我什麼財產都沒有，我的妻子也沒有；二十六年來，我未以傳道人身份收過分文薪金，也未以孤兒院或聖經知識協會指導人身份支過分文薪金。我需要什麼，就跪下來求神賜給我；祂就感動一個人的心來幫助我。因此，廿六年來，我所需的，都豐盛得，我可以歸榮耀神而說：我一無所缺。我的愛妻，與我惟一的廿四歲大女兒，與我同一見解。我們對於這蒙福的生活方式，絕不厭倦，更且一天比一天覺得因它得福。
我從未有為自己，或為愛妻，或為女兒，作過打算；只是，當我見人有所需，比方見到一個年老寡婦人家，一個病人，一個無告無依之嬰兒，我一定不惜大量使用主賜我的金錢，深信若我自己，或我的愛妻，或我的女兒，在任何時候，有所急需時，主一定會豐盛地把我給了貧人的，視作借了給祂自己，而還給我。
在這等情形下，我不能接納你善意寄來給我們積蓄以備必需的一百鎊。凡是有心幫助我個人與家庭開支的，若不經我請求而給我資助，我是感恩領受的；或是為我所負責的神的事工而奉獻的，我既是孤兒的管家也感恩領受；但你的盛情似乎專為我作將來的打算，我覺得會使一向豐盛地賜每天所需之糧的天父不悅。假若我有誤解了你的信，請告訴我。我暫保管支票至你回信的時候。
暫且不管你的信的意義，我總是深感你的關懷，我會為你每天祈禱，求神在屬靈屬世事上，都厚厚賞賜你。感激感激。」
兩天以後我就收到回信，那捐錢的人請我把那一百鎊用在孤兒身上，我就欣然接受他的捐款。跟的一天，他又送來一百一十鎊。四天以後，再送來一百鎊。
一八五七年
十一月尾，我很意外的聞知我們的暖爐中的蒸氣釜漏了，漏得大致不能就此渡過寒季。我們的暖爐有一隻大的蒸氣釜，火是放在這釜內的，提高房間溫度的水管也是與這釜連起來的。煖氣管也跟這機器連起來。本來這釜是備作整個冬天使用的了。若知道它破了，而不另換新的，卻說在這事上信賴神，那並不是對神的信心，只不過是侮慢狂妄的態度罷了，那簡直是虛偽的信心。
這蒸氣釜是以磚牆包的；不把磚牆打碎了，就無從得知內中狀況；但這又會更加損壞了釜；八年來也沒有什麼不妥，這回可謂意外極了，真想不到剛在冬天的開始就碰到這煩惱。怎辦？我擔心兒童，特別是較年輕的；挨不起冬寒。卻又有什麼辦法取暖呢？要換一個新釜須時幾星期。把舊釜修理也成問題，因為漏洞很大；可不可以修理，也要把磚牆拆了才有辦法---據我們的看法那卻也要好幾天；那幾天內又如何找到暖室給三百兒童？我自然想到暫時用煤氣爐；但再考慮之下，卻發覺非許多爐不行，而我們的煤氣卻不夠供應太多的爐。怎辦？我真樂意付一百鎊來解決這問題，好免兒童捱幾天的冷。最後我決定完全交托在神的手中！祂滿有慈愛；然後我就決定開了磚牆，看破壞究有多少，有沒有辦法修好釜來渡寒季。
日期擇定了，工人要來了，一切準備都安排好了，修理的時候，自然要把爐火熄了。但，啊！就在決定了修理的日期以後，吹起凜冽的北風來。星期三就要熄爐了，早一個星期四五竟就吹起北風來。這十二月初是這冬天的第一次真正嚴寒。怎辦？修理是不能改期的。我就求主兩件事：一、求祂把北風轉為南風；二、求祂使工人「專心作工」---
我記得尼希米在建耶路撒冷城垣時，因為「百姓專心作工」，在五十二天中就成了大事。到底，值得記念的日子來了。星期二晚上，強勁北風仍吹；但在星期三，卻忽轉了南風---恰是我所祈求的。天氣溫和得不需要火爐。磚牆拆了，漏處找了，工人就立即開始勤勤懇懇的工作。晚上八時半左右，我正要回家時，聽說修理公司的代理總理視察工作來了，看有沒有辦法加速。於是我也立即跑到地窖去，看見他和工人出盡辦法加速工作。那總理趁工人聽到時說：「他們今晚會工作到很晚，明早會很早便開工了。」怎料工目卻說：「先生，我們倒不如今晚開夜工罷。」我就立即記起我的禱告的下半截---
求主使工人「專心作工」。因此雖然這一次的修理，並不容易，但到次日早上就完成了，漏口也塞住了，三十小時內，磚牆也重建好了，火也可用了---
在這整時間內，南風柔和地吹，根本不需要火爐取暖。
這又是以祈禱信心克服的困難之一。
一八五九年
一月一日。我實在不能對你講盡我的工作所給我的快樂。許多人以為我多憂多慮，而我卻實在無憂無慮。對神的信心使我把一切重擔都卸在祂處；因為除了金錢問題外，我還有許多需要。在一切事上，神都幫助我，我只須信賴神，簡單得像一個孩子的向祂為一切的事祈禱。親愛的信徒啊，你應當受鼓勵，也仿傚這樣的生活方式，你就明白內裏的平安與喜樂。
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