属灵生命最圣洁、最普遍、最需要的操练，就是与神同在，这是人属灵的教育。神若是你的伴 侣，你就得到喜乐。在任何的地方、任何的时候，不用方法，也无需规条，只要时刻以谦卑与 爱的态度和神说话。无论在试炼中、患难中、枯干中，就是对神乏味时、不忠心时，甚至堕落 到犯罪时，都可练习。

我们应该时刻想要达到一个目的，就是一切阻碍与神交通的动作，都得管理。但是不必去分析 它，让它由纯洁、单纯的心中自然地出来。

我们所做的一切事，都当精心地、慎重地去做。不该着急，也不要慌张。急和慌都是表明心思 未曾受过教训。应该默默地、安定地、仁慈地去工作，同时求神祝福我们手里所做的。借着我 们的心与心思停住在神上面，我们就能打伤恶者的头，并解除他一切的武装。

当我们忙于事情的时候，或思念属灵的事情的时候，或在专心祈祷的时候，我们应当不时地停 下来(次数越多越好)，往我们的深处去敬拜神。暗暗地去尝到他一次、摸著他一次。你既然知 道，在你一切所行的事上，神都与你同在，他住在你的最深处，那么为什么不在你作事的时候， 或祷告的时候，不时地停下来，往你的深处去赞美他、敬拜他、求他的帮助，从心里献上你的 工作，并为着他的慈爱和怜悯来感谢他呢？

有什么奉献能叫神更悦纳呢？岂不就是在一天当中从外面的事情里抽出时间来往深处去敬拜神 吗？并且这样行，可以毁灭“自爱”，因为“自爱”滋长在外面的事物里。人若安静在神的面 前，就不知不觉地会脱离“自爱”。

老实说，人脱离被造之物，专一以神为他的喜乐(即使在最短的时间中)，这就是见证我们对神 最大的信靠和忠心。同时请你别误会，我并不劝你将外面的事完全地永远放下，因为这是不可 能的。谨慎这是诸德之母会引导你行事合宜。但是我却觉得，信徒们有一个普遍的错误，就是 没有常常停下来，在他们的深处敬拜神，享受与神交通的平安。人们偏离这个已经很久了，所 以让我们回头吧！

这一种敬拜是出于信心的，也是受信心引导的。我们应当无疑地相信，神的的确确住在我们的 里面，所以我们当在灵里与真实里服事他。应当知道，神看见一切；在他面前，我们的心和一 切的被造都是敞开的。神是自有永有的，一切被造的气息、生活、存留，都是靠他而有的。神 的完全是无限的，也是无上的。他要求我们的身体、灵魂绝对地降服。以极公正的态度来说， 我们在思想、言语、行为上，都亏欠他，所以一切为着神，好像是该还的债。

我们必须注意，在德行上，什么是最缺乏的，什么是最难实行的。也当注意什么样的罪是最容 易犯的，同时也得留心，在什么情形与什么时候，我们是最容易跌倒的。正在挣扎的时候，应 该求助于神，以完全信托的态度，坚定在荣耀的神面前，温柔地、尊敬地将我们的失败、忧愁 告诉神，仰望神用恩典来拯救，你就要看见在我们的软弱里得著神的力量。