第二章　禱告的內容

　　保羅在以弗所書中論到禱告，他說：“靠著圣靈隨時多方禱告、祈求，并要在此儆醒不 倦，為眾圣徒祈求，也為我祈求，使我得著口才，能以放膽，開口講明福音的奧秘。“(弗 六18、19)他又勸提摩太說：“我勸你第一要為万人懇求、禱告、代求、祝謝。為君王和一 切在位的也該如此，使我們可以敬虔端正、平安無事的度日。這是好的，在神我們救主面前 可蒙悅納。“(提前二1─4)

一、為教會及信徒禱告　　

(一)首先我們要為全教會──包括本地區、全國及全世界的教會和全世界一切屬靈的事禱告。 求主使各地教會复興、福音遍傳全地──達到各國和各民族。　　

(二)其次要為自己所在及認識關心的教會和信徒禱告。在書信中你可以發現許多為全教會的 禱告。

如果你要知道如何為信徒代禱，請讀保羅的禱告，并照此內容為今日神的百姓代禱吧！ 例如保羅為以弗所教會信徒祈求神賜智慧和啟示的靈(弗一16、23)，使他們心里力量剛強起 來(弗三14─19)，為腓立比人禱告，使他們的“愛心在知識和各樣見識上，多而又多。“(腓 一9─11)以巴弗禱告些什么呢？他為歌羅西人竭力的祈求，愿他們“在神一切的旨意上得以 完全，信心充足，能站立得穩。“(西四12)這就是他在禱告中所祈求的，也是你在禱告中所 能模仿的最好榜樣。　　有時別人請你代禱，而你不知該為他求什么，但你至少可以這樣禱告說：“愿神的旨 意成全在他身上“，雖然這樣是不夠詳細的，卻也包括了一切。照著保羅的禱告為教會祈求 并為傳信息的人禱告，使他們在傳信息時能清楚有力的說服人。

二、為神的工作和神的工人禱告

　　(一)求主打發工人　　

今天全世界不但缺乏足夠的工人，更缺乏合适的工人，以致福音及教會的工作不得推展。 但主耶穌向我們指出，這是因為我們沒有禱告的原因。耶穌自己的話，就表明了這一點。他說： “要收的庄稼多，作工的人少；所以你們當求庄稼的主，打發工人出去收他的庄稼。“(太 九37、38)我們的頭一樁工作，就是為主招募他所想望的工人，在他的葡萄園作各樣的工作。 但我們當特別注意，這事應該藉著禱告去做。　　請默想一下！如有千万的傳道人，忠心有信心和熱心的牧者，真正為神所差遣的牧者， 分散在我們全地中，試看我們的教會，將有怎樣的情形阿！

　　對於這种思想，有的會嗤笑，有的會嘆息。但最好讓我們再把耶穌的話思考一下：“你 們當求庄稼的主，打發工人去收他的庄稼。““你們沒有一件不能作的事了。“　　同時我們有農人、漁夫、商人，早為神選立了，可以作布道的，但神不能打發他們到他的 工場去，因為我們沒有為他們的奉差遣而禱告。　　

(二)為神的工人　　

為已經在神工場上的工人，包括自己所認識的和一切未見面的神的工人。請看羅馬書第 十五章三十至三十二節保羅的禱告：“弟兄們，我藉著我們主耶穌基督，又藉著圣靈的愛， 勸你們与我一同竭力，為我祈求神。叫我脫离在猶太不順從的人，也叫我為耶路撒冷所辦的 捐項，可蒙圣徒悅納。并叫我順著神的旨意，歡歡喜喜的到你們那里，与你們同得安息。“ 這是保羅請求弟兄們在禱告上与他同工的經文。保羅在以弗所及歌羅西都提到要為他求口才、 膽量和開傳道的門(弗六19、西四3)，我們也該為神的工人如此禱告。　　神在各地的傳道人，常受到仇敵激烈的抵擋，他們的內外常在重壓之下，惟有信徒為他 們禱告，使他們得到扶持，完成神的工作。

　　在哥林多後書第一章八至十一節，我們看到保羅請求哥林多人為使他從重壓下得拯救禱 告。你會說“這不對吧！““保羅從來沒有受壓到這個地步吧！“不，他的确受壓，且是“超 過了限度“，几乎超過了他天然的能力所能忍受的，甚至連活命的指望都絕了。所以，他要 求信徒們為他禱告，且還加上一句盼望神藉著他們的禱告拯救他。顯然的，這件事足以證明 為受壓的工人，禱告是必須的，并且我們确知此种禱告是一項工作。　　

(三)為家庭禱告　　

信徒要保守家庭中屬靈的空气，只有禱告能在家庭中創造屬靈的空气；因為禱告乃是開 門迎接神進來，也是把世界、撒但和一切的凶惡都赶出去。

　　一個無禱告的家庭就是一個無神的家庭；因為忽略禱告，就是向神關門。撒但總是尋机 攻擊神的儿女的家庭，因為它知道，它若能進入家庭的生活里面作工，它就能吸取基督徒所 有的生机。所以基督徒最要學習把守他的家庭脫离仇敵。

　　家中一切大小的事情都應當逐件禱告過，不要錯過一件；而禱告要像穩定的河流，并且 集中於反對所有的罪惡。還有，一切引到家庭的通道也應當防守、應當禱告過，不讓凶惡因 不觀察的緣故偷著進入。

　　家庭中的長者應當居正當的地位，用禱告來管理他的家庭；并且當覺悟，是神把他放置 在那里，叫他擔負家庭中靈性健康的責任。這事是神在十二年前啟示我的，當時在我的家庭 中繼續的有糾紛的事情發生，而且我也覺得大半是因為我沒有在屬靈方面居正當的地位。然 而我“放松“了治家的韁繩，因為我錯用了“交托神“的真理，把家事完全置之不理；這樣， 就給了仇敵一個攻擊的机會。後來神就指示我明白：神管理和護衛家庭的法子，就是藉著家 長們，使他們在靈里剛強起來，以致能藉著禱告和儆醒防守，來護衛他們的家庭。　　所以我就為我的家庭在神面前居正當的地位，并且開始祈求，以赶出家中一切的凶惡。 我支取基督的權柄，奉他的名字，吩咐一切的邪靈离開，不許它們再進來。因著堅持的禱告， 就創造了屬靈的空气，而神就能作工在我的家庭生活中的一切事務上。我們從前所順服的那 些繼續不斷的禍患都停止了；從那時候起家庭的整個生活都開始改變了；禱告豎立了保護的 牆圍繞我們的家庭生活，以致陰府里所有的鬼魔都不得闖入。

(四)為環境禱告　　

1.為環境禱告的重要　　

我們必須藉著禱告護衛我們的環境，如同護衛我們個人的生活一樣。

環境會成為我們的監牢，壓迫我們、阻止我們屬靈方面的長進，并且攔阻我們去作神所 命我們作成的屬靈工作。

　　如果我們不為我們的環境禱告，神就不能在我們的環境中作工；因為我們處於環境中而 忽略禱告，就是把神關在我們環境外面；結果就是不能作得胜者，反變成受難者。

　　我們環境之所以變坏，有最普遍的原因在，就是：有害的順服──在生活上所遇著的每 件事，皆說是“神所定的“而被動的順服了。就著一切所遇著的凶惡，并不拒絕，結果也不 能作得胜者。　　當基督徒想望得著神的最好，往往不免有錯誤，就是：不理自己的事情，卻還以為是將 事情交給神管理呢。

　　這樣不理我們日常的事務，而以為完全交托神，是危險的。因為這樣就給仇敵有攻擊的 机會。我們多數的患難都是因著這种錯謬的順服而有的。

　　神沒有叫我們不問自己的事，而完全給神獨自去管理；神乃是要我們認識他的旨意，而 順服他的旨意；然後他藉著我們管理我們的環境。

　　當我們居正當的地位，藉著禱告來看守我們的環境時，就有何等的改變來到呢！我們如 大衛的一個勇士那樣守住陣地直到神給得胜。

2.學習胜過環境　　

今日有許多人失敗，都是因為他們從來沒有學習胜過他們的環境。

(1)當從邪靈中收回你的環境。當收回一切因著你錯誤的順服，以致放松你的事務，所給仇敵 的地位。　　

(2)當連於基督而看守你的環境，承認神安置你在那里，要你為那里負責。　　

(3)要奉主耶穌基督的名，吩咐一切黑暗的權勢退去。宣告：主耶穌基督已經在各各他胜過了 仇敵一切的權勢。　　

(4)關於你的事情，你覺得有負擔要禱告的，就當逐件詳細禱告過，相信神會給你一切應用的光亮。　　

(5)在你的生活中，不要留下絲毫与神旨相背的事。　　

(6)一切通到你生活的“路徑“，都當一一禱告過，并且宣告羔羊寶血的洁淨和保護。　

(7)要禱告神，求他作你和你全家拯救的牆，圍繞著你們。　　

(五)為個人禱告　　

假如我們特別負起為某人代禱的工作，那么毫無問題的，為他的靈性醒悟而禱告將是最 有效的。為個人禱告的原則是以靈性為先，如得救、奉獻等。如果靈性正常，其他問題必可 迎刃而解。

　　我們知道大多數人的悔改，是因為有人為他們禱告，在他們沒有悔改以前，把他們一個 個的帶到神寶座前。若是某人沒有一個人為他禱告，沒有一個人恒久地在禱告中把他帶到神 那里，在我看來這樣的人實在是世界最可怜的人了。

　　我們應該參加這种工作，作為某些個人經常的代禱者。我們當求禱告的靈指示我們該為 那些人禱告。若是各個信徒都愿意這樣做，圣靈必會將團體中未悔改的人分派給禱告的男女 信徒們，到最後不單是一個人為他禱告，也是有許多獻身而又忠心的信徒為他禱告。

　　這樣，對於一個未悔改的人要繼續生活在罪惡中也不是一件容易的事了！圣靈的火藥會 每天放進他的心靈里，要把他未悔改的生活炸毀。

　　(六)為全球及全球复興禱告　　

1.為列國禱告　　

今日的世界充滿了擾亂和各樣不法的事。按表面看來，這些不法的事，似乎是出自敗坏 人類天然惡性，其實是出自超自然的權勢，就是撒但的權勢。因此，只有靠神的權柄才能制 服。神吩咐我們“為万人懇求、禱告、代求、祝謝及為君王和一切在位的禱告。“(提前一1-2)　　我們當有集中的禱告，以反對那在一切擾亂和不法的背後運行的黑暗權勢。我們當堅持 禱告，使那些不法者從撒但那里得不著幫助。　　當為各國的政府、首領和計划禱告。當禱告以反對一切天然的和超然的凶惡權勢和堅固 的營壘。

　　當堅信，撒但是一個已經失敗的仇敵。也當堅信完全傾覆那些鼓動不法事的天然和超然 的凶惡權勢，就在現今證實撒但的失敗。

　　當禱告以反對教會里的不禱告之罪，就是：不為列國的需要禱告之罪。(撒上十二23)當 禱告，好叫神的教會認識自己屬靈的地位，固守屬靈的能力，并且保守自己不沾染世俗。　當求神興起像摩西那樣的人來， 用神的眼光來看列國，為著犯罪的列國來到神前禱告 說：“唉，這百姓犯了大罪，……倘或你肯赦免他們的罪……不然，求你從你所寫的冊上涂 抹我的名。“(出三十二31、32)　　當求神叫他的儿女們有怜憫的心。歌羅西書第三章十二節說：“你們既是神的選民……， 就要穿上怜憫……的心。“今日各處都缺乏怜憫，各國的戰事已使人心冷硬，然而基督徒竟 然和世人一樣的受其影響。有些基督徒還以為……這樣無怜憫是應當的，因為如果神要成 就他的旨意，就是痛苦也不能感動他。我卻不相信這個。耶穌的靈乃是怜憫的靈。讓我們披 戴主耶穌基督，好叫我們滿有怜憫，甚至要驅使我們到神前哀求說：“神呀！求你拯救列國！ 愿你的國降臨，愿你的旨意行在地上，如同行在天上！“　　

2.為全球复興禱告　　

我們應該為全球、全國及自己的城市福音复興禱告。二十世紀初全球大复興，是由一位 姊妹開始。在麥威杜尼城有一姊妹讀了叨雷博士一本關於禱告的書，書中有段話說：“禱告 如在大山鑽洞，我們在這頭鑽，神就在那頭作工，一到洞穿接触之時，就為神的大能開了大 門。“她大受這段話語感動，立即邀請朋友組成禱告小組，專心禱告。這個運動很快普遍起 來，不久該城中就有一千七百個禱告小組恒切禱告。不久這位女士前往英國赴開西大會，講 論這些禱告小組。英國和愛爾蘭立時效法，禱告小組如同雨後春筍。　　到了一九○四年，全球就有三万信徒天天禱告說：“主阿！求你复興你的教會。“由此 种下一九○五年的威爾斯大复興。英美兩國的屬靈運動，以及印度和中國如同五旬節的复興， 大都由於這些禱告小組。　　中國福音复興与戴德生有關，在中國內地會開創之前，戴德生就開始禱告的工作。那時 他不過是二十多歲的青年，在他房間的牆壁上，挂著一幅中國大地圖，戴先生每天用几個鐘 頭，跪在地圖前面禱告。那時中國還有十一省沒有福音傳去，也沒有一個人去為主作見證。 戴先生沒有錢，也沒有差會，肯和他到中國去的朋友也不多。只有几個朋友每禮拜來一、二 次，和他一同跪在那地圖前禱告。那時，他的心里有一遠大志向，要將福音傳遍中國內地。 截至一九三三年止，內地會有總堂三百二十八所，支堂二千三百二十五所，西國宣教師一千 三百多人。自設立教會以來，受洗的約有十五万人。這樣大的事業，都是由於那一個青年人 的志向，和他的禱告而來。

3.為全城复興禱告　　

最好的例子是美國的倫非爾弟兄。一八五七年，有一天他在禱告中，忽然覺得，在這世 界每日不知有千万的人死亡，心中很是懮急。於是在紐富爾敦街找到一個地方，布置好了， 預備開一間祈禱會。到了那一天，只有他自己一個人赴會。他也不灰心，獨自一個人跪下禱 告主，懇求主赦罪，求圣靈奮興。過了半點鐘才來了一個人，最後一共來了六個人。於是他 們同心的禱告主。會畢，倫非爾很快樂的對他們說“今天我真是覺得主与我們同在。請下禮 拜再來聚會。“果然在下禮拜到了三十個人，再下禮拜竟來了一百多人，人數天天增加，以 致天天聚會。後來影響全城，照樣發起禱告會，漸漸遍及全美國。神听他們的禱告，賜福給 這工作。几個月後，就有几千處奮興會，影響到全世界。星星之火足以燎原。因此而歸主的 不止千百万。富爾敦街這祈禱會的發源地如今還在。