以下篇幅提供的小组研习指南，包括了：
■有关小组组员的意见。
■便利好用的小组聚会案。
开始规划你的小组聚会前，请先详读这两点。
小组组员的意见
这是给什么人使用的？家庭聚会、查经小组、核心同工小组、门徒和祷告小组，以及一对一的门徒带领，都很适合使用本书来作小组研习。各年龄层的弟兄都能受益于这样的主题和彼此讨论的时间。
在什么时间使用？在一个全小组都方便的时间聚会。聚会可以用大约一小时的时间讨论和祷告。不过，最终还是让圣灵来决定你们的时间。这部分的计划只是作为架构；目标还是以能配合小组的需要为原则。
在什么地方？在教会、家中或工作地点会面，也可以在餐馆边吃边谈，或在任何有助讨论和祷告的地方会面。
以什么方式进行？使用这里提供的小组规划。在每次小组聚会开始前，身为一名组员你应该：
■为每一位组员祷告。
■详读小组要讨论的这一章。
■鼓励小组组员参与讨论。
■立刻跟缺席的组员联络。
愿神祝福你，让你能有益于你们的小组。
第一章神所使用者的品格
1、准备开始。以尽量不打断为原则，对迟到的人仅稍致欢迎之意。除非组员彼此都已认识，否则第一次聚会时应提供名片。
2、请每人自我介绍，并简短说出上周神祝福他的一件事。
3、要说：“承认神的赐福就是对神的回应。呼求他来满足我们的需要则是另一种回应。”请大家默祷，为每件事感谢祈求。一段
默祷后，求神引导下面的聚会时间。
4、要说：“第一章提到，‘过去每位被神使用的人都有愿意听神说话的心，和甘心顺服神的生命。他们也都有尊崇神的端正品行’。你在应用这些‘甘心顺服神’和‘尊崇神的端正品行’的原则时，会想到什么？”描述你在处理这些想法时的一些成功、挣扎或困惑的时刻。
5、带领小组作脑力激荡，想出各种更能甘心顺服神的方式。在一张海报纸或是任何较大的张上，写下你们小组列出的这张单子。
6、问问看：“大家在尊崇神的端正品行和职场里的端正品行两种标准之间，看出了哪些相似与相异性？”
7、问问看：“文化会不会给我们有关人品行的错误定义？世俗文化对于成功的定义，跟神的有何不同？”
8、请组员根据诗篇十五篇，把圣灵健康的特征列出来。把组员分成两人一组，各自分享有关属灵健康的其中一点，和值得格外留心的一点。给大家几分钟时间分享。
9、把人重新召聚回来，跟大家说：“讲实话、守信用、以及不欺骗或伤害别人，也都是我们文化价值观的一部分。为什么这些属灵健康之人的特征，在我们中间并不显得特别常见？”
10、问问下面的问题，给人一点时间回答每项问题：
■人心可以改变吗？
■要让一个人试图去做这种惟独神才做得好的改变，需要花上什么代价？
■为什么有人宁可相信自己的能力，却不相信神？
11、希伯来书四章12－13节说，神的话要审判我们的思想和态度。为什么这样的想法会让大多数人感到不舒服？
12、神最奇妙的一点，就是能使我们改变。读以弗所书四章22－24节给大家听。请小组设法阐释这节经文的真理。
13、鼓励组员委身为彼此未来几周的心思纯正祷告。要求他们在出声祷告时，把这样的委身表达出来，以作为确认。
第二章神怎样塑造人
1、当小组聚集时，请每个人反省神在过去一周对他的塑造。尊重大家同意的聚会时间，准时开始聚会。请几个人简短报告神在他们生命里的塑造工作。
2、跟大家说：“第二章讲的是人生中的艰难环境。”请大家提出代祷需要，或是那些人生中的艰难作赞美的祷告。请大家分成两人一组祷告，为前面提过的那些环境，以及他们可能知道的其他事情祷告。
3、跟大家说：“神可以使用每一件人生经历，来加深我们对他的倚靠。在危机时刻，我们向神呼求能力、智慧、帮助，或给我们针对这情况的回答。我们承认惟有神能处理我们面对的问题，而且我们也倚靠他对我们的爱、保护和引导。神可以使用每一天来教导，也解救我们免于这一天可能发生的灾难。”
4、请小组叙述那些他们曾经经历过的神的保护或引导。让几个人作分享。然后说：“能够在每个环境中信靠神的能力，是圣灵充满的结果。圣灵就在每个信徒的身上。因为有圣灵同在，我们才能得着智慧和安慰。”
5、问问大家：“我们的缺乏耐性或争于表功或认输，有没有限制了自己受神塑造的机会？”
6、讲讲看什么是基督徒，一个人又怎会成为基督徒的？也许小组某个人会认为，因为他们有上教堂或是读圣经，或是奉献金钱给教会，所以就是基督徒了。给几个人一点机会来分享他们的属灵历程，而他们又是怎么进展到人生中这个地步的，以至于他们：
■承认他们因为罪的缘故，是与神隔绝的罪人。“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”（罗马书三章23节）
■向神认罪，并祈求他的赦免。“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约翰一书一章9节）
■承认耶稣基督有作他们生命之主的权利，也永远让他随意掌管他们的生命，并从而得到他白白赐与的救恩。“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他死里复活，就必得救。因为，人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。”（罗马书十章9－10节）
7、分享下面例子作为结语。“他是个敬畏神的人，而且远离恶事”，难怪撒但一心要对付他！约伯决心不让邪恶近身。即使最后他有的一切都被夺去，甚至连健康都失去的时候，他的品行依然坚持无损。他忠心到底，纵然他一点也不明白神是什么打算。因着他的正直，神就祝福他。
8、朗读耶利米书二十九章11节。请人说说这节经文所提的他们与神之间的关系。“耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。”（耶利米书二十九章11节）
9、让大家两人一组作结束祷告。请每个人以陈述或叙述以赛亚书六十四章8节来开始自己的祷告：
耶和华啊，现在你仍是我们的父！我们是泥，你是窑匠；我们都是你手的工作。
第三章神的精炼过程
1、组员抵达时，以赞美他们有的一些特质或特点来问候他们，给他们鼓励。
2、准备开始。跟大家说：“大家是否知道，神可以使用我们任何一个人或是我们所有的人，来做任何他想做的事？虽然我在各位抵达时，肯定了你们每个人，但那样的肯定也只是建立在我们人所能领悟的范围内。相反地，造物主却是持续在做我们完全想像不到的事。”
3、跟大家说：“请愿意的人带我们向神祷告，承认我们的罪，并领我们悔改。罪会让我们不能被神使用。祷告时要记住那些骄傲、自大、贪婪、懒惰和不顺服神的罪。”
4、请读撒母耳记上十五章22－23节：
“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命用于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你和王。”
跟大家说：“扫罗王的骄傲是引导他走向灭亡之始。在这段经文里，他欺骗了撒母耳和神。你们同不同意顺服比献祭更好？一个罪怎会经常带出其他更具毁坏性的罪来呢？”讨论罪如何导致神把服事他的机会转给别人，让大家都有讨论的时间。
5、问大家：“你对神花费多年时间预备约瑟，使他历尽艰辛以成为埃及宰相和家人得救之管道这一点，有什么回应？我们得等多少时间，才能看到神的旨意彰显出来？”
6、复习第三章的要点，提醒小组组员，基督先是拣选我们、指派我们，并且指示我们要去结果子。请大家见证基督的拣选对他们生命所产生的影响。请他们谈谈那种获指派的感觉，以及他们如何看待差派宣教士、牧师、执事和教师等人之事。请大家谈谈他们认得的一些在生命里为神结出果子的人。
7、读马太福音十二章25节和马太福音十八章19－20节给小组听。“凡一国自相纷争，就成为荒场；一城一家自相纷争，必站立不住。”（马太福音十二章25节）“我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”（马太福音十八章19－20节）
跟大家说：“详细对照这两段经文，并用将（1）一些功能失常、好像四分五裂家庭般教会，以及（2）一些奉基督之名聚集、也有他同在的教会，加以比较。”
8、跟大家说：“合一的问题，对神及其教会之生命和功用而言，都极其重要。在我们与他人的关系，若存心争持或有不合一，是有违耶稣基督自己的祷告和荣耀的。我们该如何促进合一呢？”
9、请大家用手臂抱住另一人的肩膀或腰，站成一圈。找三个人出来祷告。请一人向神祷告，除去一切使用我们与神的目的分隔之物。再找另一人为他的圣灵带给我们的合一献上感谢。请第三位祷告，让他们出去时能成为得神差派去结出属灵果子的人。
第四章敬虔人对神的回应
1、等每个人都到了，便问大家：“谁是神大大使用来使你得救的那一位？是谁跟你分享福音信息的？”
2、准时开始。请几个人分享方才抵达时，你向他们所发之问题的答案。让大家有轮流分享的机会，不要让一个人独占这段时间。
3、跟大家说：“请愿意的人带大家祷告，特别为那些过去跟你分享福音的人献上感谢。”
4、问问大家：“你是否为你跟神的关系负起个人的责任？还是在倚靠别人－－像是你的牧师、妻子、查经班组长，或主日学老师－－来使你成长？为你个人的属灵成长负起责任，是什么意思？”
5、跟大家说：“得神使用的人一定是先遇见神。如果神选择让他的同在为人所知，那么你能当场认出神、并分辨他对你说的话，就非常重要。不管是在圣经里，还是你个人的经验，你都听过神对人说过些什么？”
6、为小组的每个人指派一、两段以下列出的圣经经文。跟大家说：“读每处经文时，要特别注意那些因敬畏而带出不同的生命和好处。”无须置评，单单一段段地读。
诗篇十五篇4节|诗篇一一一篇5、10节
诗篇二十五篇14节|诗篇一一二篇1节
诗篇三十一篇19节|诗篇一一九篇74节
诗篇三十三篇18节|诗篇一四五篇19节
诗篇三十四篇7节|诗篇一四七篇11节
诗篇八十五篇9节|箴言八章13节
诗篇一零三篇11节|箴言十章27节
7、跟大家说：“敬畏只是敬虔人回应神的一种方式。敬虔人还用什么其他方式回应神？”（降服于神、以信心完全顺服、负责任、鼓乐、谦卑、大大激励别人。）为这些及大家有的其他回应，作简短的讨论。
8、跟大家说：“你跟神的关系影响到你所有其他的关系。你对神的顺服有哪些方面影响到你的婚姻？你的儿女？你的工作？你的社区？”给大家足够时间讨论。
9、以三人为一组，邀请小组每个人为彼此生命各方面的顺服祷告。
第五章为危机时刻而设
1、每次小组聚会前，征求一两位预备好作感谢的见证，为神在其教会或个人生活的危机时刻所显的大能，献上感恩。
2、在小组到达时，把一些紧急状况使用的东西，像是手电筒电池、打公用电话用的硬币、阿斯匹灵、警方、火警、救护车、毒药管制机构的紧急联络电话等，发给他们。
3、准时开始。跟大家说：“我们一生中当然免不了有危机。事实上，有些普通事件也可能因为一时找不到需用之物（像是新电池或电话号码）而变成危机。危机发生时，有充分准备就能作出适当反应，把负面效果降到最低。神使用的人是为危机时刻而设的，因为神已经事先让他预备好了。”
4、请事先找好的两位组员，为他们在教会这个大家庭或自己个人生命遭遇危机时刻，所经历的神的大能，献上感谢。
5、读约翰福音十七章3节：“认识你－－独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”
请大家讨论这节经文。跟大家说：“如果惟有永恒能持续，而神的话告诉我们，能往永生的关键是要透过他儿子耶稣－－就是他差来寻找我们的那一位－－来认识神，那么对于这个足以衡量重要性的标准，我们该如何应用在我们所做的一切事上呢？”想想它对家庭、工作、敬拜、祷告和你们教会的优先顺序，有何意义？
6、问大家：“得知神要预备你们，以便能在危机时刻透过他们动工，这件事对信徒有什么影响？”
7、提醒小组，信仰的危机相当于抉择的时刻，危机就是机会，而教会就是为了在危机时刻发挥作用而创造的大家庭，以此来温习第五章的要点。问大家：“信仰危机怎样显出这是抉择的时刻，要看看我们能不能在特定情况信靠并顺服神？”
8、以下列出了神在危机时刻使用人的各种方式，以及他们顺服神的各种结果，请大家彼此分享。
人——结果
挪亚（创世记六至九章）——神的子民得保存
亚伯拉罕（创世记十二章）——神的子民开始建立
摩西（出埃及记二至十二章）——神的子民被释放
大卫（撒母耳记上十六至二十四章）——给神的子民一个国王
耶利米（耶利米书十五章）——神的子民被警戒
门徒（使徒行传二章42－47节）——神的教会开始建立
保罗（罗马书十一章13节）——福音传给了外邦人
9、把组员分成三小组。叫每组从前面成对的练习中，挑出一个圣经的例子。注意不要有两组选同一个例子。指示小组替大家作整理归纳，明了神如何在危机时刻使用他们所选的这例子，而顺服神的结果又是如何。跟大家说：“听人述说神大能的作为，并去广为传播，既能增加我们的信心，也是在为危机时刻装备自己。”
10、读约翰福音十四章2－3节：“在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里。”
11、请组员两人一组彼此代祷。祷告前，请他们先跟祷告伙伴分享他们正在面对的任何危机。鼓励每个人用第五章的经文为回应，借此来鼓励并坚固彼此。
第六章作神国子民
1、准备开始。读以赛亚书五十五章8－9节：
“耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。”
问大家，“我们如何能得知神的思想和意念？”
2、请大家在你读圣经希伯来书十一章32－38节时，低头默想这段经文，并且无声祷告，求神让自己可以过顺服的生活，做神要求他们的一切事。
3、跟大家说：“我们知道，神的道路不同于世界的道路。人永远自觉于时间的有限和个人欲望的无穷。神却不受时间的限制，而他最大的期待，就是能吸引所有人归向他自己。当神要我们参与他的计划时，他会借着我们的见证去向人启示他自己，这样的启示可能是透过因他而来的丰盛而显现出的，也可能是因着他给我们力量，去承担起的那些苦难而彰显出来的。我们对神的回应都向世界见证出神对他们的爱。借着我们的爱和信靠，无论环境如何，我们都让人看到神是值得他们去爱和信靠的。”
祷告时，用希伯来书的经文提醒大家。请他们讨论过去几个例子，见证神在他们生命曾有过的塑造，或是成功引导别人透过基督归向神的事例。
4、跟大家说：“我们生活的这个世界告诉我们，必须要有傲人之处，但圣经却要我们谦卑。世界讲求专业，圣经却说要作仆人。世界说，除非你对这些方法有把握，否则就不要着手进行，神却说，如果我们遵从他，就要信靠他会供应我们的需要。在今日世界，我们该如何发挥自己神国公民的功能？”
5、跟大家说：“顺服也跟不顺服一样，是有它的代价的。我们既是属神国度的人，就可以对我们的救主和榜样－－耶稣－－为什么要任自己被捉拿、折磨，又为我们的罪死在十字架上，有比别人更多一层的认识。”接着，便讨论顺服的代价。
6、复习第六章的主要观念。你一边读以下这些陈述，一边请组员分享他们个人的见解或疑问。
世界的道路不同于神的道路。
作神国度的公民表示要按照神国度的方式来运作。
惟有透过耶稣基督本身，才能完全了解真理。
信心使人在任何情况下都能取得神的能力。
不论神百姓在哪里，神要供应的一切也都会在那里，智慧、能力、恩典和耐性，都包括在内。
7、把约翰福音十四章6节念给小组听：“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父亲那里去。”
请大家同声复读这节经文。跟大家说：“这节出自圣经的经文让我们知道，耶稣就是道路、真理、生命。它也告诉我们，我们来到神面前的方式，是经由耶稣。下一节经文，约翰福音十四章7节告诉我们，如果我们真正认识耶稣，就也会认识天父。
8、读约翰福音十四章7节：“你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。”问大家：“借着认识耶稣，现在你对神有了怎样的认识？”列一张单子，或是找人记下大家的回应。等到讨论结束，再把这张单子念一遍，作为今天讨论经历神这个题目的总结。
9、请大家聆听你读以赛亚书五十三章11－12节。请小组从神的角度思考：透过顺服他的儿子，神就愿意赦免我们的罪。短暂安静过后，便开口祷告，求神让这些经文成为每个人生命的一部分，而每个人也都要实践这个真理。
第七章在世界与神同工
1、在每个人到达到，给他们一张纸和一枝笔，并请他列出过去二十四小时去过的五个地方，或是参与过的活动。
2、准备开始。如果大家愿意，就请大家把其他处所或活动也一并列出，以免有所遗漏。小组将为这些单子的内容祷告。把单子收集起来。
3、把这些单子放在小组的中央。跟大家说：“这些单子代表机会、布道点，以及神可以使用、也的确希望能使用你的地方。”先大声为这些机会和小组的回应意愿祷告。然后，默祷一段时间后结束。
4、跟大家说：“忠心好像真的很难。这其中有部分的理由是我们得随时随地忠心于主。最难的倒不是我们不去抵挡诱惑，除非是你要面对令你很不耐烦的试探。在今天这个讲求速度的世界，‘恒久顺服’好像更是特别困难。但其实在古代，几年的时间好像也是很长的。”
5、读圣经约书亚记十四章9－10节。跟大家说：“在我们无法照期望的速度很快看到结果时，并不表示这使命就已经结束或失败。它只表示神不受时间约束，却把时间抓得很准，到了时候他就要实现他的目的。”
6、跟大家说：“神正在动工，并且也邀请我们与他一起同工。目前你是如何在家庭、职场、或其他人际关系里，进行福音的工作？你还可以怎样更积极地参与他的工作？”
7、跟大家说：“圣经告诉我们要在一切事上，寻求神的国。我们不只要在事工一开始就努力了解，并配合神的计划，同时也要在困难发生之际，设法寻求他的心意。”问问组员，在遭遇以下状况时，他们是怎么寻求神的国的：
■当其他信徒半途而废，不再与神同工时。
■当我们自觉已经怀有二心或有所妥协时。
■当敌人兴起时。
■当有疑虑和恐惧产生时。
■当环境的困难增加时。
■当我们工作过度又疲倦时。
■当有人妥协时。
■当我们想做的事没做成时。
■当别人不承认或欣赏我们的表现时。
8、跟大家说：“我们为神做工时，神所有的资源都可为我们所用。那些他安排在我们教会，围绕在我们四围的弟兄姊妹，以及他透过他们来供给教会的许多恩赐，都是其中不可小看的宝贝。”请一位组员替大家念歌罗西书一章18、21－22节。问大家：“基督付上什么代价，才建立起他的教会？谁是教会的头？如果我们的职责和服事的焦点，是放在跟随基督，那么不管遭遇的状况如何，只要我们持续下去，那我们还有可能失败吗？”
9、读圣经以弗所书五章25－27节，看其中描述基督对我们的爱，和他要我们同心合意事奉他的心意，以此为这次讨论的总结。问问大家：‘如果人本来就能按照自己的期待生活，那么在我们一起同工和敬拜时，会众认同基督以我们为圣洁无瑕疵的此一观点，又能怎样影响到我们的行动与活动？”
10、请组员列出一些神借以在其生命显出他自己的真实，而影响他们与神关系的人。请大家好好想想自己正留传给后人的遗产。
11、让这段结束祷告的时间，成为一段按立的时间。如果这个小组不到六个人，就让一个人跪下，其他人按手在他身上，由另一名组员为他开口作按立祷告。为每个人重复这样的作法。如果小组比较大，就让大家在这名开口祷告的人，代表小组为这人作按立的祷告时，手握手或环抱着肩膀成圆圈。最后，组员应该为每位在场的人感谢神，并为每个人向神祈求能更顺服神。