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仲洁弟兄： 对于你第一种灵性的情形，可说非善亦非恶。这一种的情形，完全是过渡的。但我不敢说，必定度得过。这个只看你自己饥渴与否、忠心与否而定。你所说的情形，是灵与魂分开时，头一步过渡中的情形。里面镇定，外面粉乱，原是较好的光景。但是，外面亦镇定，是更好的光景。思想章法等等，在倚靠自己时，是完全虚空的。但是，在倚靠神时，亦并非绝对无用的。但你学到完全靠神的时候，你就能够在神面前一面祷告，一面思想；一面祷告，一面治理章法。现在你的思想，还是背叛的，所以你觉得用思想是虚空的。等到你的思想完全顺服的时候，你虽用你的思想，你的良心也不至再控告你，以为你是倚靠自己了。此即我在《属灵的人》(编注：《倪柝声著述全集》卷十五、十六)一书中，所说的属魂的生命，是当拒绝；属魂的机关，是可以利用的。不过现在是你过渡之时，始有如是情形，等到过了这一关，你就要看见你的思想是顺服神，而不是背神说的，你能祷告着使用它，而不受它的支配。至于其他的感觉，你目前可以不理。 你在神面前，该好好的祷告，有信心的祷告，学习倚靠他，专专仰望他，从信心中以为只有他能帮助，学习把自己卸在他面前，圣灵就要加能力给你。你只管作你的，他就要作他的。弟兄！请你记得，圣灵加力，不是你所能知道、你所能觉得的。你只要祷告并倚靠，他就要在你不知不觉中，作他的工。 极亲的自己，能不能完全的没有，这个问题，只要看你的意思何所指而定。你若是指不再觉得有自己，这是作不到的。我们一日在世，就一日感觉我们自己的存在。并且圣灵的工夫，在我们心中越显明，我们就越觉自己的存在。我们人是一个活魂。魂是使吾人有自觉的，意即使我们自己觉得自己的。所以我们作人一日，就必定有自觉一日。
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