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问：我仍是本地负责弟兄，如果因神的迟延，没有外地前进的人来此地，是否能够由本地产生负责弟兄？ 答：本地聚会的长老，必须负本地弟兄造就之责。我们读保罗给提摩太的书信和希伯来书，就可以知道。 一个人以为自己能作工，就倚靠自己，这样的人作工不能得主祝福。一个人必须被神对付到一个地步，自己不动以后，由神的能力使他动，并且一直学习倚靠神，这样的人才能为神作工。摩西开始出来想为神作工时，好像很有能力，但神使他被迫逃离埃及，到西乃旷野去牧羊。后来他自己承认一切都不能，这时神才进来呼召他为神作工。 天然的才干不能作为属灵事工的资本。基督徒在神面前，乃是不看自己的人。他不是看自己的弱点以致灰心，或是看自己的强点以致骄傲。为神作工的人必须不看自己，既不看自己的强点，也不看自己的弱点。如果神能够用驴子说出人的话，至少你比驴子好。这是事实，在人不能的，在神却能。所以我们必须学习不看自己。 你如果要为神作工，还必须好好在神面前求亮光、启示和恩赐。上海有一位弟兄多次求圣灵的能力，却得不着，后来找几位弟兄姊妹一同为他祷告。他说，「某种恩典是为某人的；主阿！你的灵能够藉驴子作事，我信你必定也能用我。」后来圣灵的能力就降在他身上。 有人问慕安得烈什么是谦卑。许多人以为，把自己看小就是谦卑。许多人以为，把自己看大就是骄傲。但慕安德烈回答说，谦卑就是不看自己，骄傲就是看自己。 锺弟兄交通：我自己觉得要到福清去。 倪弟兄问：你清楚是主的旨意么？ 锺弟兄说：有祷告问过主。 倪弟兄说：不但要打电话，还必须有回电。许多人遇见事情，知道要祷告，但祷告到后来，神答不答应，自己也不清楚。我们不仅要祷告，还必须确定的得着主的启示，清楚主的引导。 另外一面，弟兄必须学习与别人整队进前，不可个性太强，要与人合作同工。 韩弟兄交通：倪弟兄这次说到祭司犯圣所的罪，我从这信息得着很大的帮助。我愿意奉献给神，再让神多多对付我，我盼望到上海去得造就。 倪弟兄交通：你既然要神光照你，就必须存心愿意推翻以前所建立一切不对的事。许多罪必须对付清楚，你要求主给你光，你必须推翻一切不对的。没有一个人能说，今天所对付的罪乃是最末了一次犯的罪。光对人认罪不够，还必须在神面前为着某种罪，自己审判自己，自己恨自己。我们对罪必须常有大扫除。如果一位弟兄二三个月里不扫除，这里弟兄恐怕已经和神出了事。 (王弟兄说到主引导他工作的经过，又说其间发生两大难处，一是吐血，一是遇到强盗。) 倪弟兄交通：若自己里面已经清楚主的引导，虽然有外面的遭遇，也不生影响。环境顺逆不可靠，最重要的乃是内心有没有膏油的问题。里面若清楚主的引导，任何事情都不该摇动你。 关于神的引导，有的事神一旦引导，就一定永定，有的事则要次次引导。比如结婚，一次就决定到永远；至于吃饭，你要在店里吃或在家里吃，这是不一定的。 邓弟兄交通：我所在之地擘饼聚会有十几个人，听道聚会比较多，有七、八十人，少的时候也有五、六十人。 倪弟兄交通：请你快快去造就弟兄们；你不一定要找别地的弟兄去作工。此外，应教导少年弟兄服在年长弟兄之下。 柯弟兄交通：我自己觉得还太年轻，必须受造就，我要去莆田与蔡弟兄同工。我觉得年轻的必须跟随年长者，否则，在属灵上会受大损失。 倪弟兄交通：信心不是先看外面某一件事立得稳了，之后再去作，信心乃是里面的问题。里面如果没有错，就要照着主的引导去作。 慕勒弟兄头一次建孤儿院后，有人对他说，不可太快。但神的道路高过我们的道路。后来他很快又建第二所孤儿院，再建第三所孤儿院。在建第一所后，那时还有许多困难，但慕勒弟兄不管，因为他清楚神的引导，所以人的话不能影响他，环境也不能使他改变。 使徒行传是「行」传，不是「坐」传。我们为主作工的人，不要留在一个地方，乃要随主引导，到各处作工。例如上海的工人到别的地方去，上海的教会交给本地的弟兄们负责，等到工人回来时，情形还是很好。
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