救恩显明基督耶稣是神的智慧。以下的圣经节，是比较人的智慧，和神的智慧。救恩论到人亏缺神智慧的时候(林前一21)，神就起首传他的「智慧」，就是基督。
救恩分为三部分
（一）「义」（林前一30）
第一部分的救恩，就是由罪的刑罚里救赎出来，这是已过的。
1.离罪的刑罚
「从罪恶里救出来」(太一21)
「罪得赦免」(路一77)
「过犯得以赦免」(弗一7)
「为我们的罪舍己」(加一4)
「白白的称义」(罗三24)
「算为义」(罗四22-25)
2.这义是因罪人相信基督得着的
「因有信基督」(腓三9)
「因他的名」(徒十43)
「藉着他」(罗五9)
「基督耶稣的救赎」(罗三24-25)
「算为」(罗四22-25)
3.由这样的信心得了三件的结果
(1)罪得赦免；(2)被算为义；(3)罪的刑罚永远脱离。因此，罪人因信得与神和好了。
「得与神相和」(罗五1)
（二）「圣洁」（林前一30）
第二部分的救恩，就是脱离罪的能力。这是现在的。「圣洁」是信徒所实有的经历，由三件事得来的。
1.新生——胜罪的起始
「乃是从神生的」(约一12-13)
「重生」(约三3)
「从神而生」(约壹五1)
「重生……藉着神的道」(彼前一23)
「重生的洗」(多三5-6)
藉此同样的灵，能以抵挡一切肉体的情欲和不义。
2.同死——胜罪能力的完成
「归入他的死」(罗六3)
「死……联合」(罗六5)
「同钉」(罗六6-7)
「同钉」(加五24)
「算」(「看」字的原文)(罗六11)
「治死」(罗八13)
罪是有能力的。这能力在人心里是常发动的。不能洗净，不能修理，不能改良，也不能进化。独一无二的法子，就是叫它死，因为一死，就再没有能力了。凡肯运用信心，「算」(罗六11)自己真是和主一同钉死的，就有胜罪的经历。
3.圣灵——胜罪的实践
「神的灵住在你们心里」(罗八9-10、13)
「圣灵……浇灌在我们身上」(多三5-6)
「被圣灵引导」(加五16-18)
「神在你们心里运行」(腓二12-13)
「我也常在他里面」(约十五5)
「在你们里面」(约壹四4)
信徒在消极方面，已经和主耶稣同死了；但是在积极方面，更当顺服住在心内的圣灵，而得拯救脱离罪恶的能力。(罪恶有各样的试探和陷阱。)圣灵就要将十字架的成功加在信徒身上，叫他们得胜。
（三）「救赎」（林前一30）
「这是第三部分的救恩。得脱离罪的同在之救赎，是信徒将来的经历。这「救赎」有三个要素：
1.灵的完全成圣
「灵」(帖前五23)
「救恩比前更近」(罗十三11)
2.身体的光荣
「得赎的日子来到」(弗四30)
「改变」(改变形状)(腓三20-21)
「像他」(约壹三1-3)
3.和基督的荣耀有分
「得着……荣光」(帖后二14)
「荣耀赐给他们」(约十七22)
「荣耀」由「受苦楚」而得(罗八17-18)
简言之，得救脱离罪的刑罚，是藉基督的血；脱离罪的能力，是藉基督的灵；脱离罪的同在，是藉基督的荣耀。
(1)藉他第一次的来。
(2)藉他现在的代求。
(3)藉他二次的再来。
(1)信心有关于十字架和已过的事。
(2)爱心是圣灵现在赐的。
(3)荣耀的盼望是将来得的。
请看希伯来书九章二十四至二十八节的三个「现」字。惟有神的话能赐我们智慧，知道此三层的救恩(提后三14-17)。