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怎样得救 「恩……信」(弗二8-9) 「信主耶稣」(徒十六31) 「不是行义」(多三5) 何时得救 「信……得」(约三15) 「信……不至……反有」(约三16) 「信……有」(约三36) 「就有……不至……已经」(约五24) 「信……有」(约六47) 「信……得蒙」(徒十43) 「得……了」(徒十三39) 「得」(罗五1) 「现在」(罗五9) 「就不」(罗八1) 「得」(弗一7) 「得了」(约壹二12) 「有」(约壹五12) 所以，圣经是教训我们：得救是现在的事。我们什么时候信，我们就什么时候有永生。一信就得着，不必等候，不必盼望。得救不是死后的事，乃是今生的事。信者如何「已经」(约五24)得救，不信者也如何「已经」(约三18)沉沦。 人得救了能否知道 「知道」(约壹五\cs1613) 「晓得」(徒十三38-39) 「知道」(林后五1) 「坦然无惧」(林后五6-8) 「知道」(提后一12) 「晓得」(约壹三14) 一个信徒能知道他自己到底有无永生。人以为：我们不过盼望得救。须等到死后，须等到审判时，方能知道等等，都不是圣经的教训。圣经以为：人在今生，就能知道他自己有无永生。 人怎能知道自己得救 「这些话」(约壹五13) 「神见证」(约壹五9-11) 「我的话」(约五24) 我们本来不知道自己是已经得救的，但是，神的话(就是圣经)说我们已是得救的；那么自然是得救的。圣经都是告诉我们说，信的人就有永生，就称义，就得和平，就得救；我们只要问自己说，我们到底有否信主耶稣作我们个人的救主。如果没有，我们就是沉沦的人；如果有，我们自然是已经有永生的人了。「信的人有永生」(约六47)；我信，我有永生。我们知道自己有永生，并非我们自己如此想，如此觉得，乃是神如此告诉我们。我们既然蒙恩得救，就更不应当随便犯罪了(罗六1-2)。
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